梦转天竺闻佛召秉师阿难续法慧

带安来上师祈请文

祈请金刚上师带安来

顶礼金刚上师带安来

皈依金刚上师带安来

我们学佛修行，无非希望以凡夫的心识转化成佛陀的智慧。现今佛陀入灭了，学佛修行的行者，依据甚么修行? 该如何解脱出离轮回不再受诸般难苦? 现今只有依据佛陀教言，经、律、论典去修，才不会出现偏差和问题。不必质疑，佛陀的经教就是法印的依据。经，是佛教教义的基本依据；律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论，是对经、律的解释或阐述。念诵过佛经的人都知道，绝大多数的佛教经文都是以“如是我闻”开头。这个“我”所指的就是释迦牟尼佛的弟子，被誉为“多闻第一”的阿难尊者。阿难尊者跟随佛陀出家，在随侍佛陀二十七年的岁月里，跟随佛陀到各地弘法，以这样的因缘，使如大海般泓深的佛法，完全流入阿难尊者的心中，而且阿难尊者谨记无误，如实听到佛说法，然后如是说出来，所以今天我们才有如此精妙的佛法可以阅读、听闻，得到佛法的精髓而精进修行。

当佛陀涅盘之后，由于僧团中，佛陀最倚重的目揵连、舍利弗两位尊者，都比佛陀早入灭，当时僧团中，就以大迦叶尊者，最受大众的尊崇，所以，大家还是要等他赶到拘尸那城来，主持佛陀的葬礼。就在大迦叶尊者赶来拘尸那城的途中，听到拔难陀比丘说：“佛陀生前，老是要我们应当这样做，不应当那样做；应当学这，不要学那，现在佛陀入灭了，大家可以脱离这种约束的苦了，随便我们想要怎样做，就怎样做，不会有人管了”。大迦叶尊者听了这样的论调后，怅然不悦，因而下定了召开结集会议的决心，希望藉由结集会议，将佛陀生前的教化，进行准确无误的如实纪录，让往后的佛弟子，有所依循，也有所约束，以免正法遭到窜改破坏。

当时迦叶尊者与五百位大比丘僧，皆是漏尽的大阿罗汉，在毘舍离召开结集大会。首要确定的是参与结集的人选，阿难尊者虽是多闻第一，但因尚未证得漏尽通，未入圣者之流，被认为不能勘此重任，因此被摈斥在结集的石窟外。由于阿难是佛陀的侍者，佛陀入灭之后，许多施主信众，都把对佛陀的哀慕之情转移到阿难身上，而请阿难日夜为他们说法，阿难连续说了四天四夜，讲堂内大众来来往往就彷佛佛陀在世一般。这时有一位跋耆比丘，在精舍坐，因听法大众吵杂无法安宁，他认为阿难应该精进求开悟，增长定力，徒然多说是无益，于是对阿难说了一首偈:“静处坐树下，心去于泥垣，汝禅莫放逸，多说何所为?”

阿难听了很难过，又闻大迦叶长老并未将他纳入结集人选的名单中，更受刺激，于是阿难当夜奋发向上，精勤、坐禅、经行、思惟正法，经过初夜，中夜，后夜，疲惫极了，想先小睡一下，再起来用功。就在一切放下，头尚未置枕之际，尊者豁然大悟，证得漏尽断除烦恼，成为开悟的阿罗汉。阿难开悟证果，以神通力进入窟内，获准参与结集，从而为后世众生留下了解脱的妙法。

末学每每读到这些内容时眼前便会浮现出阿难尊者，参与结集经典，被圣众请上狮子座，完整背诵经文的殊胜画面；以及尊者的多闻智慧庄严威仪，耐怨，耐烦，耐磨的心性，种种忍辱总是让我内心感恩又万分激动。

近日末学一段实证体悟梦禅，因与前述因缘相关，故在此与大家分享: 这晚如往常般，忙完世俗的琐事，祈请带安来上师加持后，静诵八正道入眠，睡梦中来到了佛陀在世讲法的精舍。精舍屋内有一宽大厚实的高台，佛陀庄严走进白色房间讲堂，一大比丘告诉台下端严而坐的比丘众（感觉有数千比丘），佛陀要召见最上座的比丘，是上座中的上座 (这里我是一名旁观者)。感觉被佛陀召见的“上座中的上座比丘”是已得授记，未来将成佛者。我以无比恭敬心静待授记比丘时，心中出现「阿难」尊者的名字。

禅境顿时一下子转变了，只见明证师兄和我在查阅东南亚南传佛教的一些典籍。这些经典典籍的制作材质均是纸质，呈长方形，长宽约一掌，厚度如拇指宽，书页的材质如硬纸板，白底黑字，现代白话文，均以中文呈现，页面左中间部分有精美图片，图片上右下方文字围绕。

我读到此典籍该处的细致描述时，咦!这不就是刚刚梦禅的前境嘛! 佛陀正在召见阿难尊者！没想到在此精美的典籍中，以书面文字再次庄严的呈现。精致典籍中，还看到的一张图片是佛陀吉祥卧的金色塑像的背面，不禁赞叹这些典籍制作之精美，文字之详尽，图片之庄严。

我恭敬地拿起一部典籍走到明证师兄面前欣喜地说：“这些典籍真不错，文字详尽，图片精美而庄严，我们可以考虑整套引进。”给大众结缘并注入学佛修行，成就佛道的因缘。此书正是记载着阿难尊者跟随世尊学佛修行，以及结集佛陀一生讲经说法的故事。

梦醒后我将这禅梦中清晰所见的实况，禀告了上师，经上师解禅开示，说此梦禅的真实义，就是要弟子们以严谨认真的态度，记录、收集上师加持弟子睡梦瑜珈，观梦成就的法教内容。每一位弟子对上师每晚给予的梦禅开示、以及行道修法，都要去亲证解悟，并且记录每一次的觉醒觉悟的心得，还要诚心尽力做到尽善尽美，细致精准地无遗漏记录。

刚皈依上师学习经教时，佛教术语名目的独特，以及禅法寓意的深奥，给初学者的我，带来很大的学习困难。很多初入佛门的弟子不懂佛经、偈语，习禅不知如何破参，想在此身精进学习，诚如阿难尊者言:“若人生百岁，不解生灭法，不如生一日，而得解了之”。若通过上师身口意的神变加持力，善巧方便给众生传法，收录弟子们的禅观、睡梦瑜伽和修法实证心得，将上师显密禅法教，转换成实证体悟的文字方式，用现代文字文化结集承载，正式推广传播出去，传至全球各地，普降甘露法雨，这样能让更多的人身心受益，得到佛法的精髓。这些严谨的睡梦瑜珈整理资料，都是带安来上师智慧的法教，也是弟子们修法历练心智的结晶，如实制作有如百喻经般，能提供给新弟子们，以及有心学佛修行的行者，做为解脱出离学习的借鉴。

借着这样殊胜的因缘，让我们也能如阿难尊者一样，对弘扬佛法的传承留下历史的足迹，利益众生行善法供养，得佛法精髓修行，身心内外法喜充满!