梦示法名
莲坛弟子离渍接法名纪实
2012年3月10日，因因缘际遇的成熟，我皈依了金刚上师带安来,并且非常幸运的参加了他们这一期的闭关禅修。当我皈依了三宝之后，上师带安来开示说：“你是莲坛离字辈的弟子。”并且出了一道此生我闻所未闻的考试题，让我到睡梦中去接法名。
由于换了地方，有些不习惯，连吃了三天的镇静剂才能入睡，睡得昏昏沉沉，因此无梦。到了第四晚我告诉自己不能再吃药了，看看是否会有梦示。第二天师兄师姐问我：“师姐有没有做梦啊?”我想了想，好像有梦，但不觉得有太大的意义，可是大家还是要求我把梦境讲一遍，于是就将梦中情境说出来请示上师：
梦中见到一口很大的锅，有人站在凳子上，用很长的一根木棍搅拌锅里的粥。那个人不小心把粥溅了出来，洒到我的腿和脚上，那些粥居然变成一条条黑虫，直往我腿脚里钻。我吓得连忙用手把虫往外抓，惊讶地发现抓出来的虫子晶滢透亮像果冻一样。这时我随口问站在旁边的一个人：“你叫什么名字？”他回答叫P.G。我一听，P和G，中间加个I字，那不是猪（pig）吗！
听了我的梦境，上师开示说：“禅境中往往使用谐音来表示意喻，你认为PG代表什么意思？”我回答：“P.G是‘脾急’，我的性子总是很急躁，母亲常说我说风就是雨，做事情总是三级跳，看书一目十行，没耐心。我猜我法名字号中应该有有一个‘急’字。”
我又接着说：“我这人爱走极端，跟先生的想法总是对立，他说东我就往西，他往南，我一定向北。我总认为我们两人是南北极，两条平行线不小心交叉才碰到一起。那我的字号中或许还有个极端的‘极’字吧!”
上师随即取出弟子名号赦令，我清晰看到我的名字旁写了三个字：渍、极、急。真是太不可思议了！
上师依梦开示：稀饭（洗烦），表示洗掉无明烦恼。稀饭又称白粥（百作），表示百种的作业（造业），说明我身口意曾经造作了许多恶业。白粥溅到腿脚上，象征业识的污渍停留在身上。而黑色的虫子代表百种的恶业。我奋力把虫子抓出来，黑色的虫子变成透明的洁白色，象征只有通过正道的修行，才能去除诸般恶业，实现清净明洁的自性。
所以我的法名是“离渍”，要我离开五浊恶世所残留的污渍。而音译“离急和离极”，表示修行者要改善心性中的缺点，要以平和心对待所有人和事，遇事不要急躁，更不能走极端。人一时心急，可能造成灾祸。心急时难以仔细思考，结果可能出言不当，造成误会，伤害别人也伤害自己。
长期以来因我这种性格导致身体出现不良反应，比如神经脆弱，失眠、头痛等。听闻上师的开示，我想一定要通过修行来改变自己，特别要修行忍辱般若蜜。因为急性子耐心就不足，发脾气不仅伤害身体健康，也会火烧功德林。
华严经云：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造」。心能造就一切，心能造天堂与地狱、也能造邪念与善念。起心动念造就愤恨、妒忌、谄媚、骄傲、懒惰、放逸、散乱、悭吝等不良意识，于是种种烦恼在内心盘据，颠倒梦想，善业生善果，恶业生恶果，一切心念所造，诸佛悉知悉见。
谢谢上师慈悲加持！
生死的幻觉
莲坛弟子明证修行纪实
序言
仅以此献给我心中无比尊敬的，如珍宝般的上师――带安来!
作为莲坛的一名三宝弟子，我跟随上师带安来修习佛法已经一年零三个月，期间得到上师殷切的教导和关怀。从诵经、灌顶、加持到传法，每一步都凝聚了上师无限的心血与希望，在上师的循循善诱之下，我从一个对佛法一无所知的唯物论者，成长为立誓要弘扬佛法、普渡众生、永转法轮的坚定大乘修行者。
小学时文学课本告诉我人是万物之灵，人能改造世界。我相信了，从此学会藐视一切，唯人独尊；中学时科学课本告诉我人是从猿进化来的，动物性是人的本性，我相信了，从此学会了斗争、残酷和竞争；大学时经济学课本告诉我无尽的摄取财富才能成为人上人，我又相信了，从此学会了贪婪、狡诈和虚伪。为了成功，人性中善良的本质早已泯灭，每天都被愤怒、躁动的情绪所包围。如果不是迈入佛法的大门，此刻我依旧在贪婪、嗔恚、愚痴的漩涡中无法自拔。
上师带安来领我走入佛门，彻底改变了我的整个人生，我在佛法之光的沐浴下，心身都得到了彻底的清净与升华。许多一年不见的朋友看见我都十分惊讶，对我说：“你变了许多啊！”我笑着问：“是变胖了还是变瘦了？”他们说：“也说不上来到底哪里变了，只是觉得你眼睛很亮，面相看上去很和善 ，给人一种亲近的感觉。”
相由心生。只有内心的彻底改变才能带来外在的改变。所以我想把我这一年的改变写下来，把我一年修行的体悟写下来，如果我的经历能给同修们带来一点点启发的话，我将无比欣慰。
下面我描述的所有经历都是我在无上瑜伽禅定中真实的体验，绝无半点虚言与编纂的成分。佛弟子不得妄语！
第一章 与带安来上师结缘
一、我是一名无神论者
我出生于中国最古老的都城――西安，号称世界四大文明古都之一，这里拥有无数的佛教寺庙，而我家的对面就有一座闻名于世的寺庙――大慈恩寺，玄奘法师译经之地，我们现在读诵的许多佛经就是在此翻译的。
虽然生长在这样的环境中，但我跟本不相信世界上有所谓的鬼神，大慈恩寺中的佛像我也只认识大肚弥勒佛和观世音菩萨，因为他们的故事太普及了。而对于释迦摩尼佛的了解也仅限于中学历史课本中介绍他是佛教的创始人。
对于算命、解签、超度等事情我简直嗤之以鼻，觉得科学发展到今天，居然还有人如此装神弄鬼，真是可笑之极。小学到大学里所有的知识都告诉我天地是物质的，人也是物质的，没有灵魂，更没有鬼神。我坚信命运掌握在自己手中！
抱着这样的信念我一路奋斗着（也造了无数的业），终于熬到高管的位置，被公司派往温哥华工作。
初到温哥华我十分不习惯，温哥华太安静了，安静的让我受不了。国内的繁华与喧嚣，躁动与竞争已经把我变得神经质。在国内，除了睡觉其余时间我都像陀螺一样旋转着，但到了这里一切都是这样平静，想转都转不起来。我觉得很空虚，这时我结识了S君与W君。
二、打倒一切牛鬼蛇神！
S君和W君都是我的老乡，因为同乡的关系，我们三个经常聚在一起聊天。W君是一个彻底的唯心论者，她对有鬼神论坚信不疑，而我往往嗤之以鼻。
我们就在这样的聚会中打发时间。直到有一天W君突然不再谈论鬼神，而是崇拜的讲起她新皈依的一位上师，说这位上师是信佛的，如何如何神奇，除了知道人们前世今生的事，还知道天上地下的事，上天入地，能够与天上的神对话，总之这个世界上没有她不知道的事。还告诉我们以后晚上别打电话给她，因为她要读佛经。望着她，我突然想起了一句口号：打倒一切牛鬼蛇神！
这之后因为我工作较忙，S君也因她父亲病重住院需要照顾，我们有三个月没碰面。有一天S君来找我，说她父亲病得很严重，医院下了病危通知，她急得没办法，想找W君求她上师帮忙看一看。
我立刻制止说：“你搞什么呀，医院都看不好，一个算命的能看好？别瞎折腾！”
但S君有病乱投医，还是去找了这位上师。一个星期后，S君的父亲病愈出院了。这让我十分惊讶，忙问S君整个过程。S君说也没什么，就是上师带她去放生，放生的时候上师念了一些咒语，然后说她父亲一个星期左右就可以出院了，没想到她父亲还真就好了。这件事让我对这位上师产生了一丝好奇。
我拉S君去找W君聊天，想认真的了解她这位师父。见到W君，我吃了一惊，觉得她变了许多，整个人变得平和清净，慈祥安宁。我不禁问道：“你最近在做些什么？”W君回答：“没做什么呀，只是每个星期去我上师家的佛堂读经。”读经就能让一个人发生这么大的变化？我产生了见一见W君师父的想法，想看看她到底是怎样一位“神仙”？
三、一位神仙姐姐
在W君的安排下，我终于见到了她的上师“带安来”。见面的一瞬间，打破了我所构想的算命神婆的所有形象。原本在我想象中她师父应该五、六十岁的年纪，胖脸短发，身着道袍，脚蹬一双布鞋，手捻一串佛珠……但结果我看见了一位身材高挑，秀发披肩，皮肤白皙，美目灵动，上身穿一件紧身的白色短夹克，下身着一条黑色紧身九分裤身，脚蹬一双亮皮高跟女鞋，分明就是一位时尚靓女。
迟疑地坐下，我对上师说：“我一不算命，二不看相，因为我对这些都不相信。只是我平时工作压力很大，常常心情烦躁，动辄发火，不是跟家里人吵架，就是训斥下属，搞得人人都烦我，你有什么办法能让我平静下来？”“你读读《心经》吧，《心经》的经文不长，才二百六十多个字，最好背下来。心情不好的时候就一遍遍背诵经文，不要管其中的意思，背诵的时候最好盘腿坐下，什么都别想，脑子放空，二、三十遍后保证你的心情会好起来。”
我心想：“哪有这么神？如果背背经文心情就会好起来，这个世界上就没有坏脾气的人了。”
四、这世界真的有鬼神吗？
对于上师的这个建议，我不可置否，也就抛诸脑后。有一天在公司我又大发脾气，拍桌子摔门的。回到家，自己也觉得很过分，可脾气一上来又控制不住。这时我突然想起上师的建议，心想试试吧，反正家人都回国了，全当打发时间。
上网打印了一篇《心经》，在客厅中间盘腿坐下，不到十分钟就记住了全部经文。读着读着，烦躁的心慢慢静下来，心中一片清明，无比的舒适。不自觉地我闭上眼睛，心里一遍遍地默念经文……
突然，我觉得身后有东西，不禁回头去瞧，这一瞧吓的我魂飞魄散。我看见身后跪着一个女人，她匍匐在地上，因为头是低下去的，我看不见她的脸，但清楚地看见她挽着发髻，上身穿一件白底蓝碎花的中式立领窄腰小袄，下身着一条黑色长裙。整个装束就像民国初期人们的样式。
我猛地睁开眼睛，什么都没有了，周围一切如故。“出现幻觉了”，我心想，可是幻觉怎么会这么清楚。看了看手里的《心经》，心想：“这到底是什么？明天一定要问问师父！”
这时已经是晚上十一点多了，我从小到大一向胆大，想想刚才的情景，不过是自己吓自己罢了，世上哪来的鬼神。我洗洗脸就上床睡觉了，刚闭上眼睛，似睡非睡之间，我看见那个女人匍匐着向我爬过来，她始终低着头，似乎在向我祈求着什么……
同修们不要以为我在写恐怖小说，以上的经历真实不虚，绝无任何妄言。
我一下子从床上跳起来，这次我确信我所看见的不是幻觉，绝不是幻觉！世上真的有鬼神存在？这绝不可能，我也决不相信，可刚才看见的是什么？
不管胆子有多大，我也不敢再睡了，上网找了一部喜剧片一直看到东方发白。心想：“天亮了，不管是神是鬼，都奈何不了我了，睡觉！”
五、《心经》的妙用
一觉醒来已是下午，匆匆吃了片面包就直奔上师家。听完我的叙述上师告诉我说：这不是幻觉。那个女人是我前世的冤亲债主，她死后堕在恶道，因与我有缘，听到我诵经就前来听闻，她希望藉此因缘得到超度。
“人真的有前世？有轮回？世上真的有鬼神？这太不可思议了！”我请求师父给我详细解释一下。
上师向我开示了什么是六道轮回？上师说：“在我们这个宇宙中，存在不同维次的空间，佛经上称为『六道』。人的肉眼只能看见『人道』和『畜生道』，其余四道（地狱道、饿鬼道、阿修罗道、天道）只有具备天眼的人才能看见。
地狱道、饿鬼道、畜生道被称为三恶道，阿修罗道、人道和天道被称为三善道。如果一个人生前听闻佛法，修持五戒十善，死后可往生三善道。
五戒就是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 而十善是指一个人要具备『身的善业』：不杀生、不偷盗、不邪淫；『口的善业』：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；“意的善业』：不贪、不嗔、不痴。
如果一个人生前不信佛法，甚至诽谤佛法，不做善事，死后会堕入三恶道。三恶道众生受极大苦，一旦堕入，千劫万劫难以复出。
一个皈依三宝的佛弟子，如果持守戒律，道心坚定，即可在禅定中观见六道众生。而《心经》是篇真正让人能够觉悟的文章，充满了佛菩萨的大慈大悲，所以《心经》也叫超度文。诵《心经》不但可以超度恶道众生，还可以将人带入禅定的境界。你正是在一遍又一遍诵《心经》的过程中，入了定中，从而观到了那位众生。以后再碰见这样的事，记住至少要诵五十遍《心经》，不但能够度化众生，自己也累积了无量功德。”
听了上师一番言语，我如醍醐灌顶，觉得前面几十年真是白活了，直到今天才听闻到了真正的佛法。同时也很庆幸，庆幸自己有生之年得遇善知识，不会再虚度以后的光阴。
我决定此生追随上师，皈依三宝，成为一名佛家弟子！
后来我才渐渐明白我的上师是一位多么了不起的师父。她不但具有救度众生的大悲心，辩才无碍，明了显密禅所有修行道次，并且具足佛家的六大神通：即天眼明、天耳明、神足明、他心明、宿命明、漏尽明。第一次见我，上师就用法眼观到了我的根基，知道我只是暂时被世俗之见蒙蔽了心性，只要稍加点拨，便能开启心性。但上师并没有一见面就谈论佛法，因为她知道无神论的观点在我心中根深蒂固，要循循善诱，我才会迈上菩提之路。所以上师借助我要平静心灵的想法，用《心经》引我走入佛门。
佛法八万四千法门，唯信能入。我的上师观机逗教，随顺众生的根性，用不同方法使众生对佛法升起坚定的信心。这正是一位伟大上师所应具备的品德！
第二章 带安来――带平安来给世人
一、带安来――带平安来给世人
“带安来”是上师的法号，是诸佛菩萨赐予，意为带平安来给世人。只要世人真心皈依上师带安来，不论遇到灾难还是魔境，只要呼喊“带安来”这三个字，上师都会马上出现来拯救此人。
此法号上师当之无愧！皈依的那天，上师对我灌顶加持后说：“你从今天开始就是我的弟子了，你要严守戒律，勇猛精进，抱着此生出离的信念刻苦修行。要有大乘心，要修出菩提心，要学习诸佛菩萨的慈悲心，普渡众生是我们义不容辞的责任！”
“经我灌顶的弟子，只要精进修行，就会有睡禅的加持。因为刚开始修行的弟子，心还不够清静，无法在打坐时入禅，人在睡觉时，万念放下，佛菩萨就会在睡梦中示现，指导修行者的行为，这就是无上睡梦瑜伽。”
“我把佛菩萨的指引称为进『考场』。佛菩萨会针对你心性中最需要放下的那一点来考你，过不去这一关就反复考。而睡禅和做梦是两种不同的意境，今后你要好好体会。”
二、睡梦瑜伽――修行路上的引导
两个星期后我体验到了什么是睡禅？那天晚上在睡梦中，我看见自己捧着一个十分精美的盒子，打开盒盖，一团光从盒子中喷涌而出，像一个小太阳，照得我眼睛都睁不开。我心想盒子中是什么宝贝呀？往里面一看，是一本《般若波罗蜜多心经》。这时一位披着白头巾，身穿白衣的菩萨出现在我面前，对我说：“你能够皈依带安来，这是你累世修来的福德。你上师是某某某，你要珍惜这难得的机缘，跟随她好好修学。”（这里抱歉不能够讲出我听到的名号，是何道理，我后面会讲到。）
醒来后，回想整个梦境，每一个细节全都清清楚楚，好像真的一样。不同于以往做梦是朦朦胧胧，断断续续的。难道这就是上师说的睡禅？那整个禅境表达的意义又是什么呢？
第二天我急不可耐的向上师求教。上师听了后对我说：“恭喜你开始有睡禅了，这说明你的心越来越清净了。在禅境中你看到的佛经代表佛法，而喷涌而出的佛法之光会像太阳一样照亮你的心灵，开启你的智慧。你以为盒子里是什么宝贝，可看到的是一本佛经，这是告诉你佛法是人间至宝，稀有难得，既然你已经把盒子捧在手中，要好好珍惜。”
“那位白衣菩萨是谁？是观世音菩萨吗？她告诉我上师是某某某，让我跟着上师好好修行，又是怎么一回事？”我急切地问道。 上师意味深长地笑了笑说：“随着你修行次第的提高，总有一天你会明白。你只要记住对任何事情都不能执着，‘凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。’”
三、禅机――开启般若智慧的钥匙
我望着上师，若有所思……
我又想到一个问题，接着问道：“上师！为什么佛菩萨对我开示要用一个意境，又是盒子，又是太阳的，还得让人费劲的猜，不如直接告诉我‘佛法难闻、良师难遇，要好好珍惜。’这样多简单明了。”
“你听说过‘解禅机’吗？”上师问我。
我摇摇头，表示没听过。
上师说到：“古代习佛的修行者在辩法时，往往句句禅机。提问的人话语中暗藏机锋，回答的人不但要明白话中的禅意，还要以更巧妙的禅机来回应对方，这是非常考人智慧的。佛菩萨以一个意境来示现，其实每个意境中都含有禅机，在你解禅机的过程中，正是在开启般若智慧啊！”
“般若智慧？上师！这是什么样的智慧？我第一次听说。”
上师回答道： “人类的智慧只能称为人间的聪明智慧，这种智慧是狭隘和局限的，永远也无法了解宇宙的真相。当你有一天证得天眼通，你会发现宇宙并非如科学家所描述是物质世界，其实我们这个世界是虚幻的，一切都是假象，人类也绝不是世界的主宰。而诸佛菩萨的智慧才能称为般若智慧，般若智慧是究竟圆满的大智慧，能真正明了宇宙中的一切真理。所以要想证得天眼通，开启般若智慧，就要修习佛祖的戒、定、慧三学。戒为守戒、定为禅定、慧就是般若智慧了。此三学是佛法之本体。经云：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。’你要好好理解，照此修行次第认真修行。”
听完上师的开示，我明白了许多，开始刻苦修行。虽然工作很忙，但我必须完成自己规定的功课再睡觉，有时往往诵经到深夜。没有人强迫我，完全凭的是一颗坚定的求法之心。一个月后，我开始进“考场”了。
四、“考场”――修行者的必经之路
皈依上师后我发愿长期吃素，师父说：“吃素不但能培养一个人的慈悲心，还能让人的身体越来越‘干净’。吃肉的人身体有很大的味道，我们人类自己闻不到，但护法神却不愿意靠近。长期吃素修行佛法的人，身体十分清静香洁，往往能得到天神的护持。断荤要从心里上彻底戒断，不是为断荤尔断荤。"
一开始我并不明白什么叫从心里上彻底戒断，心想不吃肉就不吃了呗。但那天我从一家烤肉店路过，从里面飘出的香味让我垂涎欲滴，我心想：“好香啊，可惜我不能破戒。”结果晚上在睡禅中，我梦见和几个朋友去吃饭，服务生给我端上来一盘烤鸡翅，一共五只，只只烤的肥嫩冒油，我毫不犹豫一口气全部吃光。这时旁边的一位朋友问我：“你不是信佛吃素吗？怎么全吃啦！”经她一提醒，我才想起自己吃素，结果破戒了，心中十分懊恼。 醒来后，我明白这是佛菩萨在考我，五只鸡翅代表五欲：财、色、名、食、睡。我并未从心里戒断“食”的欲望，这一关我没过！
接下来几天，佛菩萨天天都在“吃”上面考试，禅境中不是给我一碗肉，就是给我一盘鱼，总之都是我以前最爱吃的东西。每次我都大块朵硕，毫不犹豫一扫而光。“财色名食睡，地狱五条根。”人的欲望往往是堕落恶道的原因。
一次一次的“考试”不及格，自己也很懊恼，正当我不知所措的时候，上师出马了。那天晚上在睡禅中，我和朋友们在海滩上开派对，桌子上堆满了各式海鲜。我正要伸手去拿一只螃蟹，似乎觉得身边坐着一个人一直盯着我。一扭头，见上师坐在我旁边，正笑咪咪地看着我，笑容中既有责备又有些失望。上师虽然一句话没说，我却惭愧得落荒而逃……
醒来后，我立刻在佛菩萨面前忏悔，终于明白了什么是从心里面真正的断戒。虽然白天我一千遍的告诉自己不吃荤了，可潜意识里对食欲的贪求始终放不下。上师和佛菩萨通过一次又一次的禅境示现，从断除食欲着手，就是要告诉我一个道理，世间五欲是阻碍修行者成就的最大障碍。
五、欲望――必须赶走的拦路虎
世间五欲（财、色、名、食、睡），是众生造业的根本原因。佛在《地藏菩萨本愿经》中说到：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。”南阎浮提就是指我们地球。佛祖告诉我们：“地球上的众生，一举一动，一言一行，没有一种不是造作恶业，没有一种不是罪过，何况还恣情任性的去做出杀生、盗窃、邪淫、妄语等百千条罪状。”修行者想要获得成就，必须摒除世间五欲，彻底断掉造作恶业的因。
在饮食关后，我进入色关的“考场”。上师告诉我们：“色关是我的每位弟子都必须过的一关。因为对于一位发誓此生出离的修行者来说，如果不能放下对欲的贪求，即便修的再久，发的愿再大，最多修到欲界六天去。因为你摆脱不了欲，就不能出离欲界。众生为什么会在六道里不断轮回？第一个因素就是欲念， 佛在经上说：‘爱不重，不生娑婆。’‘爱’是指男女的情爱。断欲，对于六道众生来说最难，但最难也得断！六道众生以欲为根本，欲要是舍掉，六道就超越了。所以我们如果想修行证果，欲一定要断！不但身体上的欲之事要断，就连欲的念头都要断。”
我们一生会遇见无数的人，绝大部分都彬彬有礼，相安无事。但对于有些人，可能见面的一刹那，心底会升起连自己都无法察觉的一丝情感。虽然有时转瞬即逝，有时情苗暗生，可就这一瞬的欲望，会成为修行道上的拦路虎。
在色关的“考试”中，我一次次败下阵来，心灵深处那一丝欲望被淋漓尽致地挖掘出来，展现在自己面前。
第一次考试：禅境中三位美男子站在我面前，这是我生平所见过最帅的美男子。他们对我又是微笑又是招手。我情不自禁走上前去拥抱其中的一位……正当自我陶醉的时候，听见一个声音说：“知道我是谁吗？”抬头一看，我正抱着一位菩萨，我羞愧的转身就跑……
接下来几天的禅境恕不详细描写了，总之意境一次次升级，拥抱、接吻、婚礼、洞房……我被考的“伤痕累累”，无地自容。
六、忏悔――消除罪业的殊胜法门
尽管白天我一千遍地痛下决心斩断欲望，但一入禅境，心性中累世留存的欲念就不受控制的信马由缰，我无奈、不知所措，不知道该如何约束自己的心灵。这时上师又一次出马了，并对我下了一剂猛药。
禅境中我正忘情地拥抱一位帅男，上师突然出现了，她严厉地对我说：“把你的项链摘下来给我！”
“项链？什么项链？”我低头一看，发现自己脖子上戴着一串珍珠项链。看到上师严厉的面孔，我诚惶诚恐地立刻摘下项链双手奉上。上师接过项链转身就走，临走撂下一句话：“你不配戴这个。”
醒来之后我意识到问题的严重性，珍珠项链代表我这一段时间所修到的珍宝，代表福德。上师取走我的珍珠项链就是要让我明白，对于一位发愿上求佛道，下化众生的佛子来说，如果不能发誓从心性上彻底断除欲念，就永远无法求得出离。
我该怎么办呢？对！去忏悔！上师曾经开示说：“我们由于无始无明的习气，过去生乃至现在世造下了无量罪业，当我们遇到不如意的境界时，正是果报现前，自己应该升起忏悔心。忏悔就是认错、改过和道歉。一个人做错了事情，只要能诚恳的向对方道歉，定能把大事化小，小事化了。忏悔能消除罪业，但忏而不悔，还是等于零，一定要洗心革面，重新作人，才能收到忏悔的效果。一个修行者做错了事情并不可怕，可怕的是死不悔改，拒不认错。‘人非圣贤，孰能无过？’只要真心诚意的向佛菩萨忏悔，并发愿再也不犯同样的过错，佛菩萨最慈悲，对于真心悔过的佛弟子，一定会加持将当下的罪业消除。”
我立即赶到佛堂，由于刚天亮，佛堂空无一人。我跪下来诚心诚意向佛菩萨忏悔自己以往的过失，因为我的确是真心悔过，所以痛哭流涕，伏地不起。大约过了三、四个小时，在我真心的悔过中，我看见上师站在一朵莲花上飘然而至，我立刻双手合十顶礼上师，并再一次向上师承认过错，上师微笑点头。我恳求上师能否将项链还给我，上师右手立现一串珍珠项链，我诚惶诚恐接过立即戴到脖子上，唯恐项链飞走……
通过这次教训，我的心性开始收束，也让我明白了忏悔的重要性。但面对佛菩萨忏悔一定要真心实意。如果你虚情假意，最终欺骗的还是你自己！
七、慈悲――化解怨恨的无上力量
“愿一切众生具足乐及乐因，是慈无量；愿一切众生脱离苦及苦因，是悲无量；愿一切众生永久离苦得乐，是喜无量；愿一切众生弃爱憎住平等，是舍无量。”慈、悲、喜、舍是每一位修行菩提道的佛弟子必发的誓愿。只有真正具备慈悲喜舍之心，才能成就菩提心。
当我有了忏悔心后，上师向我开示了一位佛弟子怎样才能升起慈悲心？上师说：“慈悲两个字说起来容易做起来难。观世音菩萨为什么称‘大慈大悲观世音’菩萨，即爱护众生，给予众生欢乐；悲，即怜悯众生，拔除其苦难。佛菩萨平等地爱一切众生，一切众生快乐，佛菩萨就快乐；一切众生有苦，佛菩萨也很苦，这是“同体大悲，无缘大慈”，无缘，就是没有条件，为什么？因为是一体。 凡是明心见性的人，一定具足慈悲心，因为他明白天地与我同根、万物与我一体。”
“慈悲心并非只是见到众生受苦伤心落泪，也不是仅仅吃几年斋就会升起慈悲心。慈悲心是布施心，为了救度众生能够舍弃一切，包括生命；慈悲心是忍辱心，为了救度众生行一切难忍能忍之事；慈悲心是大无畏心，为了救度众生破除万难，勇往直前。我希望你能够好好修出一颗慈悲心！”
听了上师的开示，我发誓从这一刻起，要以一颗慈悲心对待众生，但正如上师所言，“慈悲”两个字说起来容易做起来难，没有真正“同体大悲，无缘大慈”的精神境界，慈悲就成了流于口头的形式。
没过多久我回中国开会，下了飞机已经是北京时间晚上七点。去酒店的路上我心想：由于时差的关系今天的功课还没做，到了酒店洗完澡第一件事就是诵一遍《八十八佛弘名宝忏》和三十遍《心经》，读诵完了再睡觉。但到了酒店洗完澡一阵困意袭来，两只眼皮开始打架。我心想先睡一会儿再起来诵经，就盖上被子呼呼睡去。
朦胧中有人在拽我的被子，使劲往下拽，我不耐烦的翻了一个身，把被子紧紧裹在身上，心想看你还怎么拽。果真他又拽了几下没拽动。接着他来拍我的手，拍了好几下，这时我已经明白是有众生在等着接经，催我起来诵经。但我实在太困了，就不耐烦地把手缩进被子中。过了一会儿，我看见一个光头从床脚慢慢升起来，冲着我晃来晃去。我不耐烦地冲着那个光头嚷嚷：“晃什么晃，不就是一个破茶壶吗！（酒店的柜子上有一把烧水的茶壶，我把他的头说成是那把茶壶）”然后又迷迷糊糊睡去。那位那一道的众生不高兴了，他现神力在我的头顶挂了几道黑布，就像电影中的阎罗殿，想把我吓醒。我冲着头顶那几块黑布嘟嚷了一句：“不就是几块破布吗！”依然不肯醒过来。这下那位众生生气了，他拉住我的右脚拼命往下拽，这一拽，我也火了，左脚大力的踹过去，把他踹了一个跟斗……我也一下子坐起来，这一搞彻底醒了。
清醒过来我懊恼不止，自己发愿诵经，却又呼呼大睡。我立即对床脚处拜了拜说：“不好意思，我现在马上开始诵经，诵完经后，请你们不要再打搅我，明天我还要开会。”之后我诵了一遍《八十八佛》和三十遍《心经》，踏踏实实一觉睡到了天亮，没有众生再来烦我。
回到温哥华后我把这件事告诉了上师，上师听后责备我说：“你怎么一点慈悲心都没有！人家反复恳求你，你居然用脚踹人家。作为一个修行人实在太不应该了。”
上师这句话让我开始深刻反省自己的心性。“无缘大慈”就是没有条件的付出，而我面对苦难中的众生，居然一点怜悯心都没有。众生皆有嗔恚心，诸佛菩萨正是以慈悲的力量来化解怨恨，达到救度和利益众生的目的。（未完待续）
睡梦瑜伽
莲坛弟子空随修行纪实
从小就常跟母亲及大姐至台北龙山寺礼拜。印象最深刻的佛菩萨就是观世音菩萨。每次在礼拜时，心中很欢喜，平静与温馨，觉得与观世音菩萨非常接近，好像是一家人的感觉。成长结婚后，因为母亲生病中风后，由我照顾，看到人生的生、老、病、死，就此开始对人生无常的体悟，因而接触密法，就此走上我学习佛法之路。
我一共依止了三位师父，91年拜入卢圣严师父门下，在佛堂作义工，帮忙财务工作及香积厨工作，佛寺若有活动，则尽全力，出钱出力是我在佛寺两年中做义工的情况。
97年回台湾，因特殊因缘亦在青海高山上拜师学法，正式皈依密宗「黄教」，主修文殊师利菩萨法。在台湾跟随x上师至大陆、马来西亚、新加坡弘法，渡众。此为智慧法门，人世间都需要用智慧来面对一切问题，就此我的学佛经验更上一层楼。
2001年回到温哥华长住，调理身体，亦不间断学佛。2009年因一女师兄开始习佛的因缘，由此师兄引见她的皈依上师带安来。我请教带安来上师习佛之道，上师开示说:「诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教，人生一切要善念、善心、净心自然、尽力而为」。听完上师开示后，心开意解，以欢喜心皈依带安来上师座下。皈依后，正逢莲坛弟子八月结夏安居，有七天闭关修行金刚萨埵忏悔法门。我发心调配素斋护持共修者。闭关第一天带安来上师开示:皈依的弟子们，必须在无上瑜珈中的特殊瑜珈中接受法号，弟子在坐禅中或睡梦瑜珈中，接下上师佛菩萨慧赐下的字，或者在禅定的意境中悟出名字。众弟子哗然都很担心，能否接受到上师佛菩萨送出的法号。
很不可思议，闭关第一天的晚上，在睡梦瑜珈中，我见到一尊高大法相庄严的金色佛菩萨，好多人在膜拜惦，我也随着众人对惦顶礼膜拜，随后在他身边脚旁翩翩起舞礼拜惦。
隔天到佛堂送完素斋后，马上报告上师，说明睡梦的禅境，上师微笑的恭喜我，说我是莲坛佛堂里第二位收到佛菩萨赐名的弟子，法号是「空」字辈，法名「随」字，「空随」就是我的法名，又意义为「空水」。我请问上师为何是此法名，上师指示说:「放下世间五欲，是为「空」之解义，而你在佛旁跟随起舞，此意要时时刻刻护持佛法，坚定跟随上师及佛菩萨的脚步不离不弃。而「水」之意解乃表你现在的情况，嘴里说出的承诺，要做到，说到做不到水分就多，要把水份空掉，真正放下随侍佛旁。」
皈依时我曾在上师前许诺，余生要在上师身旁护持左右，但现在因台湾事业尚未结束告一段落，无法待在上师身旁护持履行承诺，所以「空水」的意义让我战战兢兢，也谨记这份承诺。
在皈依上师后，上师在佛堂教导弟子们许多佛学知识，并要弟子们回去在生活中领悟佛理，我们莲坛弟子生活常常会有顺缘与违缘的境界考试，有时会在睡梦瑜珈中出现境界的测验，上师要弟子们用智慧领悟，领悟后要我们说出结果。我有一次的睡梦瑜珈禅境中见到三位身穿金红色袈裟圣僧，正在教导我佛理，并给我「戒、定、慧」三字做生活准则。我请示上师，上师要我要开始茹素，戒行五戒中首要戒律就是不杀生，而吃素护生是在家居士最容易做到的事。但因为有做事业的原因，要应酬接触客户，我心想我会以每天吃早斋渐进方式，达到全日茹素的生活方式！
我的学佛感受，是当上师教导我们时，我们要放下自己以往的执着。从空性中「欢喜信受」，当我在日常生活待人接物中体悟到放下时，我亦知道自己要精进，时时思念佛陀的教义。我常怀着感恩的心，能够生在崇尚佛教的宝岛台湾，并有幸移民到良好环境的温哥华，更高兴有如此大的福报皈依上师带安来，接触佛法后让我找到本来自己的面目，亦期许在上师的教导下，回到我本来的地方。
很高兴有此机会，简单写出我的学佛的心路历程。在此与各位师兄姐共享之，亦祝大家更精进！
2011.10.16
禅境中的法名
莲坛弟子悟圆修行纪实
我于2012年4月1日皈依了上师带安来。皈依当天上师开示说：当晚可在坐禅或睡梦中，接到上师和佛菩萨赐予的法名。法名的含义以及别义将直指心性，没有一丝分别与保留，检验自己真实的面目。唯有依据法名的含义在修道中觉悟，方可解脱轮回之苦。我听了之后懵懵懂懂，想着怎样在睡梦中接法名？法名的含义将直指心性又是什么意思？
晚上我早早躺下，平常睡觉都做梦，一些梦是彩色的，梦境很清晰，很可能是属于快波睡眠的梦吧。
下面回忆一下皈依师父那晚的梦境吧。此梦是一个非常清晰的梦，前后或许还有其他梦吧!但是这段最清晰。梦中我忽然见到自己身处一个四方形的大院子里，那院子是小时候的老家，属于一个资本家的宅子，好几户人家共住在一起。院子的一角，有一颗很大的白玉兰树，树很粗，好几十年的样子，树冠很大，几乎占了院子的三分之一空间，开满了香气馥郁的玉兰花。靠近树附近的一角，有一户人家居住着，屋外有一个水泥砌的方形的洗脸池，而我就在邻居家的洗脸池前准备刷牙洗脸。我一低头，看到池子的底部有一个大银币，银光闪闪，银币上有小小的红色符号或文字，梦里无法看清，附近还有一小堆小钱币，感觉是加币的25分5分之类的。我一伸手直接将大银币攥在了手心里，握得紧紧的。
这时附近几米外有人经过，为了怕别人看到我手中有闪亮的银币，赶紧团起手掌，感觉银币就只比我的手掌小一点点而已。忽然，我又用握着银币的手，又抓了一个黑色的东西以掩盖里面的银币。看清了，那黑色的物体是我的车用GPS充电器。此时，梦境又一转，我又回到了庭院。离我站着的地方到那棵玉兰树之间，起了亭台楼阁，而我又站到了亭台楼阁之上。梦至此时结束，我也醒了。
我请示上师梦的释义，上师让我猜梦境所提示的一个字，第三次方猜中。梦境释义如下：
我身在老家的院子里，手中握着圆圆闪亮的银币，银币就是银元的意思，“元”与“圆”同音。圆字表“圆融、圆通”，我是悟字辈的，故确认我的法名为“悟圆”。而院子的”院”字，通“愿”字 ，法名别义“悟愿”，表示不要忘记自己所立的誓愿。
上师又进一步向我解释了梦境中出现的刷牙洗脸、GPS充电器、玉兰树及亭台楼阁的含义。
上师说：“洗脸：这表示你已在检视自己罪业，开始做心灵净化的工作了；当你看到洗脸水池中的银元后，怕别人看到，用手紧握银元，表示起了”贪”念，害怕钱财被别人抢走，于是用黑色的GPS充电器去隐藏。
GPS意喻：指引正途的导航器。你选择了大车（大乘）专用的导航器，在佛学里正途代表去除贪、嗔、痴三毒烦恼。充电器意喻：你需要补助，以戒、定、慧三学助你修行，实现成佛之路。
而院子、大树，亭台楼阁，表示出离之法。“院子”代表愿断烦恼度众生，自利利他的愿力。
玉兰树的寓意：在妙法莲华经中，佛陀以大树譬喻诸菩萨们最上乘的智慧。亭台楼阁乃表佛家富贵，宝树妙花，净土庄严之义。”
听完上师开示后，我豁然开朗，没想到短短的睡禅梦境，竟然每个片段纷纷表法。佛家的禅意好奥妙，看似简简单单的意境，却表达了无上的智慧，真是妙不可言啊!
感谢上师及佛菩萨对我心性中的贪执，下了猛药，使我察觉到心性中那一丝被隐藏的污点。
对于“圆通”两字，上师有更深的解释：「圆通是遍满一切通达无碍的意思，修行者要用智慧通达道理，要用精进力去实践菩提道路。佛陀在大佛顶首楞严经中说了二十五圣圆通章，这二十五种圆通法门，有观世音菩萨的耳根圆通章，反闻自性不起妄念；有大势至菩萨的念佛圆通章，都摄六根，净念相继，都是针对这世间千变万化的事物去除我执(六尘、六识、五根、七大)用任何一根去控制幻境，一处成休后，六根皆不成，返回自性十方圆明。
圆通全是智慧的表现，也是心定清净没有染浊，这要从发觉悟的心开始，然后从听闻善法、思惟善法、修行善法而生智慧。觉悟的心就是菩提心，此心具有大愿力、大智慧、与大慈悲。现在开始我要善用六根，小心使用这六种见闻知觉，处处摄心，念念检点，绝不辜负本身的智慧佛性。”
菩提道――找到返乡的路
莲坛弟子空性修行纪实
我是一位平凡的家庭主妇，没有远大的理想及抱负。我一贯的处事之道就是：三不、四会、一个原则。
所谓『三不』：就是对当前社会现象一律采用三不政策：不知道、不清楚、不要问我。所谓『四会』：就是吃、喝、玩、乐样样都会。 所谓『一个原则』：只要把家管理好就万事OK！
天塌下来会有高个子顶着。我啊！只要快快乐乐地当一个「宫本美代子」（根本没事情），舒适惬意的做个无尾熊就很满足了。唉！我真是个平凡又没志气的小女人，小米虫。
因缘际会
认识带安来师父也是一种因缘的聚会，2001年我们曾经在温哥华住过同一栋公寓，有缘成为她的邻居。虽然只有短短半年的邻居之缘，但我对师父的印象深刻。因为她是位身材纤细高眺的大美女，不但走起路来婀娜多姿，还有一双会说话的眼睛。我所有的朋友，只要见过这位美女邻居，没有一个不被她亮丽的外表所吸引。
六年后的某天，上师因为要闭关修行，来到我们这栋公寓，将女儿托请友人照顾。之后，她放下身边的一切，走入证悟之路。真是让人跌破眼镜，不敢相信，这位美女竟会转变成在家居士，放弃无忧无虑的日子，挑起了普度众生的重担，肩负起传承与弘扬佛法的使命。
上师出关后，有幸听到她提及苦修中的种种经历，让我觉得不可思议。原来封神榜中描述的故事，不仅是神话、也是很多修道者的真实事迹，借着神话譬喻流传人间。我也明白了世间真有地狱，地狱里，众生在黑暗中痛苦挣扎，求出无期，是善恶有数的因缘果报，欢喜做就要甘愿受。
佛陀的眼泪是滴在心里，慈悲不忍众生受苦，告知末法时代，会有乘愿再来的佛菩萨住持正法，广度有缘众生。上师千年乘愿再来，就此一回。此身不向今生度，更待何生度此身！我是不是应该把握这一次的机缘呢？
皈依拜师
在佛法难闻、名师难求的末法时代里，我有幸在此因缘具足的时机，能闻佛法，能有证悟的上师指导。米虫小卒的我再笨再懒，也知道不能错过此生的唯一机会。所以我下定决心皈依上师、 皈依佛、皈依法、皈依僧。走在菩提道路上，有带安来上师在前指引带领，让我信心满满。
初入佛门，上师指导我，就从心经、大悲咒开始进入修行资粮位的道路。这两年，在我闻、思、修、听佛经、念佛经、看佛经的时间里，对日常的生活，也多了几分了“悟”。原来，每天在家扫地也是一种幸福，就是因为家人都平安健康，所以才有时间拿扫把扫地啊！但是我们凡夫烦恼习气深重，贪求这贪求那，心一刻也无法清净。
先以欲勾牵 再令入佛智
记得在一个睡梦禅境中，我曾被上师抓起放入荷花池中净身洗涤，然后跪拜在三圣佛像前忏悔。忏悔自己诸多所求(求福寿、求财富、求老公能加官进爵，求孩子要金榜题名)，哇！我很贪心哟！以下是我怎么诸多贪求的事：
求福寿，因为发现自己身体出现了问题，接到BC Cancer Agency的检查报告，说左边乳房X光照射发现异常。乳房左下方的小结节不时有触电般的疼痛，让我好害怕，所以我请求上师救命。上师在帮我扫除病障时，摇头又摇头，说我身上「灵体」太多，要少吃肉食了，还要净化心念。这样的全身净障清除方式，一共有十次，做了十个礼拜。本来每半年就要到专科医生那里做检查，现在追踪期恢复成普通常规检查了。啊！真是松了一口气。（嗯！我是不是忘记上师要我改掉甚么了？哎呀！不管啦！反正目前危机解除了。)
佛门中果然有求必应。之后，因为小儿学习成绩欠佳，又要求上师帮忙。请求佛菩萨加持，请出了文昌君护持。让在ESL拿不到好成绩，又被说成是听障的儿子，能快乐又自信的上学。有了这次的加持，儿子的学习困境有如柳暗花明，逐渐出现了转机。现在儿子已跟ESL说掰掰，目前在正常班级上课，除了法文是C+，有待加强外，其他成绩从B到A渐入佳境，身体也健康壮硕。我的祈愿又实现了，儿子各方面的进步，让我把嘴都笑到耳朵两旁了！
之后，我又不断的求，每年新年开春祈福时，我总是把祈福内容写得满满的，对子女的功课，我请求：学业进步、出类拔萃；对家庭，我请求：婚姻幸福、美满和乐；对老公，我请求：他财富旺旺、名利双收……。
我就这样不断贪求着，后来我回台湾探亲，旧疾复发住院开刀，拿掉子宫里的肌瘤。手术后，我虚弱的躺在医院里，才彻悟：没有健康的身体，求再多的财富及名利都没用。不论是自己、家人，还是亲戚朋友，只有身体健康才是最重要的，因为平安就是福。对其他我已不再苛求了。
觉醒
八大人觉经中，佛陀说过「多欲为苦，生死疲劳，少欲无为，身心自在。」「心无厌足，为得多求，增长罪恶，菩萨不尔。」所以要真诚发心，学会放下。
在这之后，有一天禅境中，我见到了穿着白衣的观世音大士，惦洁净额头上那颗红痣透着金色光芒照耀着我，上师开示说我进入了初禅修行的境界。当然我根本不敢忘记师父嘱咐过的话，要我茹素护生，只是我贪爱吃美食，逃避上师嘱咐的话。但在我改变饮食习惯，吃全素开始，身体真的变苗条，也变健康了，附在我身上的那些充满怨恨的动物灵体，在我不吃肉食后，也就悄然消失了。
助印经文
2008年底弟子们发愿，刻印与人结缘的佛经，弥陀净土DVD，每一张DVD片子，都是经过上师亲手灌制加持的。从那个时候起，我每天就跪着听这弥陀净土佛经，做跪拜顶礼。听着听着突然有一天，触到了心灵的深处，不知怎么的就泪如泉涌、嚎啕大哭，而那狂飙的热泪，久久不能止住。啊！当我把此情此景告知上师时，上师恭喜我，说我刚初发「菩提心」。天啊！才刚开始发菩提心，我还以为我已经很有觉悟而且具备慈悲之心了！原来都是我自以为是。
修行菩提道，要内修清净，外改恶习。「行」就是要做、要有行动，实践你在读诵佛经时，对经文的了悟。于是上师及佛菩萨，开始对我有了不断的考试与测验。白天是在日常生活中的食、衣、住、行上考你的贪欲，在待人接物中考你忍辱；晚上睡觉时，是在你心灵深处的禅境中，不断考验你的修行功夫。考你面对生死时，你能舍命吗？考你穷的只剩一毛钱时，你能舍弃财物不求回报吗？
钱关难过
记得在考「钱关」时，一开始总是冲不破这金钱计较的瓶颈！上师曾经旁敲侧击的指点我三天，但是我的心还是被「钱魔」所蒙蔽，起了分别心、障碍及计较，舍不得自掏腰包，去超度刚往生，正要去地狱受苦的台湾亲人。
真实的故事
事情是这样的：住在台湾的伯母去世了，她家人在台湾做头七的超度法会中，伯母附身(卡阴)在她的小媳妇（我叫她小堂嫂）身上，捉住旁边的亲人小婶婶的头发，说她好痛苦，她很怨恨在医院里，把她的身体拿来开肠破肚，又愤怒的用手指着儿女们，把他们痛骂了一遍。卡阴完后，小堂嫂就抱着头，又抱着肚子说痛死了，之后就晕了过去。我的父母亲见证这些事情，也吓傻了，连忙问做超度法事的比丘尼该怎么办？但比丘尼说：他们做超度法事，从来没历经过这样的卡阴事件。后来，小堂嫂也醒过来了，只说是肚子痛了一阵，当下没事了。父母亲回到家后，上网跟我说了这样的事情，我也就当不可思议之事件跟上师聊起。之后，我就在睡禅中看到过世的伯母出现来找我，似乎在求救。我赶忙跟上师打电话，上师说：「你的伯母，她发现温哥华这里有修行人能帮她做超度，脱离恶道之苦。」
既然我发愿要学佛做个修行的人，所以就请问上师该怎么帮忙呢？上师回答说：「要分做两部分解救，首先上师到我家，将躲避雷神轰顶寄住到小堂嫂身上的伯母，透过网络计算机连线请到温哥华我家这里，然后再赶回到上师的法场做超度。第二部分也要透过计算机网路连线，把小媳妇的身体封住，因为她的身体被卡阴过后，任何邪的灵体都可寄宿，最后被卡阴的身体会衰弱，严重的话她自己会失魂」。于是我将师父这里超度方式，透过母亲转告给伯父及堂哥堂姐，但是他们都不相信。他们不相信的原因有三：
通过计算机网路做卡阴唤灵法事，从没见过，管不管用？
第二、我的上师是在家女居士，不是有名望的高僧大德，到底有没有法力啊？
第三、超度法事费用，不是免费的。
因为这样，此事就不了了之。很快的，又到了二七做法事的时候了(台湾做超渡亡灵法事是做七个七)。此时，小堂嫂又发作了，在台湾的伯父跟堂哥们开始有些惊慌，但还是不相信透过网络可治卡阴的病，及做法超度。我想，反正我已仁至义尽了，堂哥他们个个家财万贯，在台湾只要请得到有神通的高僧或道士，一样做法超度。日子就这样过去了，我也只有在网络上跟母亲聊天，问问近况而已。但是母亲告诉我，小堂嫂身体不知怎么地，最近老说肚子痛，已经躺在床上好几天了。学佛修行后，上师，每隔一天或两天会打电话问我读经的情形。有时会来我们公寓，跟老友邻居聊聊天，随机也说法，说佛陀的故事，以及观世音菩萨慈悲的闻声救苦事迹。这时不知怎么的，听着上师说话，突然心里发出声音说：「我真的很自私，我不是一个慈悲学佛的修行人，因为到下面受苦的不是我，死的不是我，身体被占据的也不是我，所以超度事情与我无关。」
佛说「无缘大慈，同体大悲」。我突然领悟到：我若出一笔超度费，不但能救两条命，还能让伯父及四个堂兄堂姐们，都能再次避开生离死别的痛苦。我实在是太小气悭贪了！佛菩萨慈悲普渡众生是等念怨亲没有分别，更何况是我自己的伯母呢？
堂哥们不相信，所以不肯出钱做超度。我相信上师，我出钱做法事，这是我应该做的。于是，我主动打电话给小堂哥，问他堂嫂的近况。小堂哥因堂嫂的身体越来虚弱，精神时好时混沌，也不管大堂哥们的反对，就悄悄的回到自己家里，跟我安排时间与地点，请求上师协助治卡阴的病。
紧张的超度法事
说实在的，上师帮忙治病及做超度法事那天，我可是紧张死了，我亲眼看到上师如何在计算机网路前做法事。只见上师一改平日的柔声细语，出现威武庄严脸孔，声音变得强大有如狮子吼，唤出伯母的亡灵，安抚住她的不安，然后指导堂嫂用饭团封住嘴巴。快速避开雷神捉拿伯母的时间，赶回佛堂做超度，当时我是双手双脚直打哆嗦的开车，感觉心脏都要跳出嘴巴了，这一段过程，至今也忘不了。
去逝的伯母经过上师超度后，伯母如愿的在天上跟随佛菩萨修行了。堂嫂的身体，在修养调理后，也无大碍恢复健康了。经过这件事后，我想最应该要感恩的是去逝的伯母，是她让我悟到了慈、悲、喜、舍、四无量心，放下悭贪心，悟出布施波罗蜜，让我能更精进实践，修行菩提道。
佛说众生皆是我父母 佛不妄语
修行大乘净土，必修忍辱。金刚般若更是要忍恶不策，不管是被谁指着鼻子骂，有理无理，也要打不还手、骂不还口、不造口业。天啊！这经验我有过，还真是忍的难过，回家直掉眼泪。在禅境中那就更精彩了，对六道众生也要慈悲生忍，纵使咬你、打你、侵犯你、肢解你，你也要不反击、不起策恨。哈！哈！通常碰到要是被支解这种情况，我都是大叫：上师快来救命啊！因为如果动手了，伤害或杀害生灵，造杀身业，要一命还一命受报的。
我曾经在睡禅中被考忍辱及慈悲心。见自己被老鼠挑衅，于是拿起长茅尖刀，刺向这只一直在我身边出没，要咬我的丑陋黑老鼠。唰！我一刀就狠狠刺中这只老鼠，心里正高兴时，一转眼发现被我刺中的竟是我儿子。天啊！那只老鼠变成了我的儿子，我刺到的是自己的宝贝儿子！这禅境真是让人心惊胆寒，也让我体悟到佛陀所说：「所有众生皆是自己的父母亲人」。一点都没错，佛从不妄语的。
每次的修行考试，上师佛菩萨皆是针对众生罪恶的根性习气出的考题。要我们从根性中拔除罪恶，不要在枝叶上做假功夫。财、色、名、食、睡，地狱五条根，我五根俱全。每次都考试失败，每次都反覆不断的检视自己的心性，这恶习太可怕了。贪、嗔、痴三毒也真的够毒，狠毒难断。我每天都在造大大小小的恶业，每天都要忏悔过去及现在所造的诸恶业。洗心革面，不能留下恶业的种子。
发愿回向
发愿回向是修行中最重要的功课。上师要我们以普贤十大愿，来检验我们弟子的修行。因为普贤菩萨发的大行大愿，是要圆满无穷众生的心愿！直到众生的恶业除尽。
修改：记得 2009年6月法航空难事件吗？当我看到罹难者在失事前用手机拍下的惊恐神情后，内心难过不已。于是我发愿，要跪在西方三圣佛像前，念一千遍般若波罗密多心经，然后回向给罹难者，愿他们离苦得乐。
我跪着念了十九个小时才完成一千遍的心经，念心经的过程中也有退转的念头，想放弃、又想继续，善恶煎熬。在稂饿、寒冷、?睡、昏沉交迫中，突然我闻到了一阵檀香味，好像得到鼓励似的，也就忘记肉体上的痛苦，更坚定我发愿的信念，一定要完成一千遍心经，念完回向给法航客机失事罹难者。
十九个小时念完后，站起来时，是用颤抖的双膝，慢慢的抖啊抖的抖到房间。躺上床后心也颤抖的流泪了，因为闭上眼后，我看到碧蓝澄净的天空中，有一双慈悲的澄净眼睛在看着我。上师告诉我，那就是慈悲的佛眼。
在九月的禅境中，我有幸又见到宇宙的夜空中有无数的眼睛，每眨一下就闪着金光，无数的金光闪耀在夜空中，灿烂而耀眼。虚空法界十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨！（双手合十）。
不离菩提道
最后，我想解释，为什么我听佛经时会打一些佛菩萨的手印？其实，我也不能明确的说出所以然，只知道听佛经到某个层次时，内心深处有所感应，自然就演释出来了。师父说那是瑜珈密行的一种感应。时机不到师父也未明说，我就当作是个人能量与心灵的精神力量结合的一种自然反应！不要执着于持佛手印之像。佛在金钢经说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。就让共修的我们，回归到那觉悟清净不染的菩提心中，满心欢喜的，回到出污泥不染的莲花中。用坚定的信心，不离菩提道。
我们不断游荡在生生世世六道的轮回中，回不了佛家，今世终于遇到了带安来上师，由上师指引我们返乡的道路，愿大家花开见佛，然后再乘愿回到娑婆世界广度有缘众生。
愿佛祖保佑！ 大家平安喜乐!
2011年3月28日
付出越多，收获越多
付出越多 收获越多
这是宇宙正负能量之和为零法则导致的铁律，同理，收获越多，福分就会越少。
心灵越丑 痛苦越多
这是宇宙因果机制的反映，意思是说，若某个人一生烦恼多、痛苦多，就证明此人心灵丑陋。
结构越美 相貌越美
这是道的体、相、用原理的表现，生命的结构越完美，其外部表象越美好，生命的结构缺陷越多，相貌越丑陋。
话语越多 伤害越重
除神佛圣贤外，人，说话越多（包括写文章），对他人和自己造成的伤害越重，这就像一个管理不善的企业或一台精度不高的机器，生产的量越大，精品越少，次品废品越多。被人厌烦，是因为自己话语太多。
心灵越美 未来越美
这是吸引力法则的反映，心灵越美好的人起心动念和说话做事总是站在积极、正面、乐观、光明这一面，所以他吸引的都是美好的事物，而心灵越丑陋的人总是站在消极、负面、悲观、黑暗这一面，所以，麻烦、不幸、痛苦、祸患总与他相伴。
拥有越多 烦恼越多
这是宇宙对称平衡机制的反映，老虎的背上不能长翅膀，拥有的越多越不能让你得到幸福，太极原理告诉我们，矛盾是对立统一体，一事物必定有它的对立面如影随形。
我执越强 离道越远
总认为自己正确的人，是离道最远的人。越是执着于自己的见解和观点的人，越是不明白道理的人。越是与人争辩的人，越是头脑不清醒的人。
越走捷径 路途越远
这是由道的公正性决定的，任何一个生命，决不能让你凭空而得什么，必须严格按照道的运行机制进行，任何违背道的运行机制的，必然会受到制约甚至惩罚，越想走捷径，越远离目标，很容易犯下极大错误。
放弃是另一种坚持
一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事任何人，都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退。
学佛就是修心
1、永远都要记住学佛就是修心；就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴；永远秉承佛教的教义：诸恶不做，众善奉行，这是永远不能忘记和改变的道理。
2、可能有的同修深入经典后，把阅读经典当成阅读小说一样作为谋求阅读快乐的一种方式而忽略了自心的修行，应当要行门（实修）和解门（读经、看开示）并重，否则可能走偏成为佛学爱好者、或者佛学研究者，这样对佛经的真实义理就可能理解偏。
3、对于弘扬佛法的法师、大德、居士，不要轻易评价，守好口业，除非你已经开悟证果，否则造了地狱业都还不知道。
4、永远不要障碍别人（尤其是高僧大德）行持善法。例如自己对放生有看法，但不可以对别人放生造成障碍，那会间接形成杀生。
5、千万不能自赞毁他，执一非余，特别是对于修学法门，佛说的任何法门都要尊重、赞叹，自己在实修中深入自己有缘的法门就行了。
6、自己修行一段时间后，如果反观自己发觉自己有些骄傲、有些傲慢、觉得自己有点了不起，这个一定要非常警惕，这个是不好的现象，可能会由此吃大亏。这个时候魔会很容易入侵，所以一定要警觉！
7、学佛修行千万不能贪神通、贪感应，这个又是一大修行忌讳，魔同样会很容易入侵，一定要警觉。
8、最后，莫说别人是非、多看自己缺点，待人接物谦卑、恭敬、真诚。
9、学佛一定要努力寻求明师指点，求的方法应该是忏悔业障和如法修行求佛菩萨加持，而不是到处攀缘。如果因缘不到，自己可以依止古德、善知识的开示论著进行系统学习，也有同样的利益。
10、学佛一定要谦虚，万不可贡高、自以为是，这样的习气在末法时期及容易被魔所利用，以致于魔所加持、摄持，造下无量无边罪业。
11、学佛一定要远离愦闹，常在闲静处实修。不要乐于争论，在末法时期争论带来的负面影响远远大于正面的，因众生都很坚固执着自己见解，是很难相互改变自己的见解，所以多说无益，点到为止。
宽容，让自己的路更宽阔
佛说：“宽容别人能给自己带来一方净土。”人生在世，短短数十年，自由自在便是心灵自最大的解脱。没有人愿意一生都在痛苦中度过，也没有人愿意一生都背着个包袱。自己才是生命里那个真正主宰者，或痛或乐，或悲或喜，自己选择！
心如止水，笑对人生
人人都很羡慕佛的洒脱和大度，殊不知佛之所以为佛是因为他看待问题的本质与常人不同。世人总想得到更大的财富，得到原本就不属于自己的东西，反而被这些东西拖累以致不幸福、不快乐。笑对人生，或从容，或洒脱，或不屑；知足常乐。你所拥有的都将随着死亡而成为他人的,那为何不趁现在就布施给真正需要的人呢？