布施的功德有多大？
弟子空性问：
布施的功德有多大？
带安来上师答：
今天师父要公布一件事情：在我们佛堂弟子中，因为师父的大因缘，也由于末法时代的变迁，我的弟子有机会被封神，今天已经有一位被封神了。这位弟子正是因为布施的功德而被封神，相信大家已经知道是谁了。
你们今天能够坐莲坛修行，如果没有大师兄捐出的这个道场，没有大师兄的供养，你们是没有这个机会的。所以希望在师父涅盘前，每个人都要精进、勇猛的修行，快速证悟菩提。不要留恋凡尘，因为这个机缘很难得。
在我们佛堂里有诸佛菩萨加持，有诸天龙神护持，不要以为只有自己独自行进在修道的路上。后来的弟子们也要快速地往前走，师父不会有太多时间留在凡世，所以还是那句话，大家要勇猛精进，希望每一位都能证悟菩提心，都能去到佛菩萨道。
无意烧毁经书该怎么办？
弟子离性问：
上师！我一位朋友的母亲往生后，她烧了很多佛书，想让母亲带走，现在才知道烧经书的罪很重。请问她该怎么办？
带安来上师答：
她不知道烧经书有罪过，就没有罪，这是属于过失，但是过失仍有转业，当因缘果报成熟，那还是得受业。「罪」与「过」要辨别，罪很重，过就轻了。如果知道不对还去烧，就是罪。在佛法里，即使是破坏佛的形象，若是无意破坏的是属于过，有意破坏、策恨心破坏那是罪，等于出佛身血，这是堕无间地狱的罪业。
显、密、禅修行次第
弟子明德问：
上师！很多外面的朋友问我：“你们是属于哪一个宗派”？我可不可以告诉他们我们属于密宗？
带安来上师回答：
外面很多人问我们属于佛教哪一派？包括一些政府机构也来问我们是属于哪一个宗派？他们认为佛教有不同的宗派。我一直告诉弟子我们不属于任何一派，佛教没有宗派！我们秉承的是古七佛的原始教义：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
释迦摩尼佛创立佛教初始根本没有宗派，宗派是人为分的。我告诉我的弟子显、密、禅全部要修，没有一样你可以不重视。
“显”是最基本的，告诉我们什么是戒律，如何持戒；告诉我们什么是佛法，如何修持佛法。什么是佛法呢？佛陀的说法就是佛法。所以“显”是基础，我所有入门的弟子都要从“显”开始修，先读一年经文，有了扎实的佛法基础，我才传密。否则不知会教出一个什么邪魔外道来。
“禅”的重要就不用讲了，我弟子中三分之一都有入禅的经验，这些弟子都明白“禅”就是入空境，而“密”是讲空的，所以没有禅就行不到密，你有禅才能进入密法。禅不代表最终，但无禅你无法获得最终的成就。
可是如果有禅却不懂佛法，你一定会走偏，入禅是在接收整个宇宙的信息，如果没有佛法在前面指引，不知道修到哪一道去了！精灵界也是禅，你可以去精灵界做小精灵啊，做小精怪也可以，你的禅也可以去魔界。所以佛法第一，这里最重要的是皈依，你皈依了三宝，皈依了上师，后面才会有上师和佛菩萨的开示，你就不容易走偏。
因此“显”是基础，没有经文的根基，你行不了后面的密，所以我要求弟子第一显，第二禅，第三才是密，要依据这个步骤来修。
有精神病史的人可否练习静坐？
弟子空性问：
上师！我一位朋友精神状态出一些问题，有人建议她练习静坐。请问上师，精神有病的人可否练习静坐？
带安来上师答：
一个人当他的精神状态出了问题，如果到处找医生都解决不了时，这时很有可能转向民俗或宗教疗法，而静坐是其中一项可能被采用的方法之一。
但是以佛教观点而言，精神状态有问题，代表有庞大的业力在身上成熟，这时简单静坐可以，但不适合修密法，及深入的瑜珈禅，听佛号听经最合适。
对策一：最佳的应对方式，可先从忏悔（念忏悔文、拜忏、拜忏悔大礼拜等）和消业（印经、布施、行善、念佛、持咒、拜佛、念经、参加法会）着手，大量的忏悔及消业，才能化解业力的缠牵。
对策二：如果自己不能作化解业力的功课，就要由家人帮忙作功课回向。业力分分秒秒在我们身上成熟，如果没有化解，以因果律来说，因果必报，所以除了对于因果业力要深信不疑，更要积极的去化解过去所造的业因，才能避免承受果报。
炒股票是善业还是恶业？
弟子悟语问：
上师！现在股票市场在全世界都有，很多人把它作为一种赚钱的工具，请问上师炒股票是善业还是恶业？
带安来上师答：
炒股票，如果是属于赌博性质，学佛人不应该做；如果是属于储蓄，这是可以的。储蓄没有过失；赌博一定有过失，增长贪心。真正学佛人不要存钱，存钱是错误的。世间许多苦难人缺钱，你有多余把它存起来，不去帮助他们，这个不应该。佛教导我们，肯帮助别人才能真正得到财富。
财富从哪里来？从财布施得来，愈施愈多。甚么是钱，流通的货币就是钱，股票再赚都是有限的，拿去布施，赚得就更多了。可是赚得再多，都不要去享受，一享受就容易堕落。佛教导我们要「舍得」，你所得到的再拿去布施，你的福报永远享受不尽。有智慧的人对于物质生活的享受，达到一个普通水平就知足了，把多余的布施给苦难众生，这是行菩萨道。所以，最好不要储蓄财富，应当散财。
祖坟对后世子孙有影响吗？
弟子离妄问：
上师！家居风水及祖先坟墓的风水是否会影响在世的子孙？
带安来上师答：
一个人运势好的时候，这些事情都不重要了。但运势低的时候，果报现前冤亲债主就来讨债，所以风水等什么事情都显的很重要了。祖坟如果不好不舒适，祖先也帮不了你，他们还会藉着你运势低时候告诉你他的不如意。
自杀算不算杀生？
弟子明理问：
上师！今天看新闻有大学生从山崖跳下轻生，家人痛不欲生。请问上师自杀算不算杀生？
带安来上师答：
算。用自己的意志、自已的精神、自己的心力，来杀死自己的身体，就是杀生。 当一个人沉溺在自杀的情绪里，很容易陷在阴影中不可自拔。要想跳脱出来，首先要明白：死亡不能解决问题，死亡是更多问题的开始。佛法说：人身难得。我们这个身体是用来还报和还愿的。还报是要报答那些于我们有恩的人；还愿则是要完成我们来到这世上希望达成的心愿。所以我们应该要非常珍惜、非常感激我们有一个身体；我们并没有权力来杀死自己。
佛教是反对自杀的。在戒律之中有着明确的规定，佛教徒不可以自杀，如果自杀，那是有罪的。(见《四分律调部》之二及《律摄卷二》)此所谓自杀，是指为了厌恶此一生命的存在，误以为自杀之后，便可得到解脱而言。
因为佛教徒主张因果定律，若不证悟诸法实相，若不以修持的工夫解脱生死，自杀是没有用的，业报未尽，即使自杀，也将再接受另一期的生死，正像一个欠了债的人，为了躲避债主的追讨而将户口从甲地迁到乙地，那是不中用的，迟早一些债主仍会找到他的。所以，佛教徒反对自杀，佛教鼓励人生的建设，利用这一生的存在而做修善的努力，以改造现实的乃至未来的命运。
然而佛教不是鼓励自私的宗教。如果为了救济众生，在必要时可以舍身，如果为了维护，神圣的信仰，在必要时可以殉教；并且，一个真正的菩萨道的实行者，应该是头目身肉，无一不能施舍的，比如释迦世尊在往昔生中的菩萨阶段时，曾经屡屡舍身，如《法华经》中说：“未有一微尘如芥子许非菩萨舍身命处”，便是最好的说明。
鬼压身时该怎么办？
弟子明证问：
上师，昨天晚上睡觉时，我浑身动弹不得，好像被什么东西压住了。碰到这种情景该怎么办？
带安来上师答：
我们有时候晚上睡觉时，明明头脑很清醒，但浑身动弹不得，好像被什么东西压住了，这就是民间俗称的鬼压身。
出现这种现象的原因有几种：体力弱的时候（运势低）；精神不正常的时候（幻想）；睡觉的地点不净；冤亲债主的因果等。
确实鬼里面有压鬼，这不是迷信，压鬼经常欺负人，心地清净，品行善良的人他不欺负，他欺负那些心地恶劣，品行不端，伤害众生的人。因为鬼神像人一样，内心同样有贪、嗔、痴。你伤害他，他就来找你报仇，害你、压你；你跟他无冤无仇干嘛找你麻烦呢？
心地善良的人，鬼神不敢欺负，而且受鬼神的尊敬拥护。凡是被鬼压，一定有原因，所以被鬼压的时候，我们应该诚心观想佛，意念佛号，祈祷上师，这样鬼神一般会立刻离开。
他们离开的原因有两种，一种是它们闻到佛法，心里产生慈悲心，包容他人，所以离开；一种是接受不了佛光的力量，就像猫头鹰见阳光一般，所以离开，但它们还会找机会报仇。
所以我们要经常发菩提心，念佛诵经观本尊，功德回向给他们，愿他们离苦得乐。这样一来，他们接受到你的好意，心自然就软化了、平衡了，也不会再来找麻烦。
不可思议的真实故事 -- 同体大悲，为众生消除业障
夜深了，近午夜时分，温哥华的夜空高挂着朦胧的上弦月，微凉的百老汇街道上，传来了救护车鸣笛的声音，呜~呜~呜阵阵的催促声，好似生命的警钟在撞击，在悲叹，生死就在呼吸间，唉!今夜不知哪家又将承受这生命无常的悲、欢、离、合了。
刚关上了窗，电话铃突然响了，我的心噗通噗通惊跳了两下（半夜的电话声，总是分外让人感到惊心动魄），一看荧幕上显示“上师”，赶紧接听。上师在电话中要我马上记录一段真实故事，当听完上师说她自身示现的奇异故事后，我想医学界可能会掀起革命，这将颠覆人体泌尿系统组织的正常排泄功能理论。带安来上师，简直是一位不可思议的奇人！大家且看完这篇真实故事后，再做思考评论吧!
XX日本料理餐厅，位于温哥华西区，老板夫妇二人，待客亲切礼貌，服务周到，我也曾经到此餐厅吃过素食的日本料理。夫妇二人因修学密法后，发心为素食进餐者提供方便服务，若客人表明是素食者，他们会特地制作日式素斋菜肴。
6月4日这天，上师与朋友相聚吃饭，上师先到达了餐厅，在等候朋友时，如同以往先将餐厅里的众生(海陆灵体)做超渡，化解牠们的怒气、瞋恨、惊恐，解脱牠们这一世。餐厅是杀业很重的地方，末学曾听上师说过，当人们吃着侍者们端上的盘盘美味鲜鱼、乳鸽等大餐时，在上师眼中所看到的却是一具具人的尸体横躺在盘中，被断头剖腹，流血、流脓、流黑水，大家却吃得津津有味。人们大口吞食蛤蚌、牡蛎，当牠们壳体被手狠狠剥开的剎那，上师听到的是牠们撕心裂肺的哀嚎声，上师的心在滴血、在流泪，遂以密法口咒，为受磨难的众生开示佛理法门，解脱超度，以法眼细观众生因缘，令其离苦往生善处。
这时朋友们陆续到达餐厅，大家寒喧一番后，开始吃晚饭了。
清茶美食话家常，时间不知不觉在谈笑间流逝，快乐的时间也有离别结束的时候，12点日式餐厅要打烊了，上师与朋友们纷纷离座进入了化妆室，就在这短短的时间中，上师观到不仅此餐厅内的杀业很重，连在座朋友们，啖食众生肉的业债也非同小可。
记得上师在共修时对弟子们开示说:“众生所做的善业恶业，业力的种子都藏在八识田中，其中最重的业力就是杀业，杀业中当动物被杀害时，牠们会恐慌、害怕、愤怒等等，牠们的怨气，也都会结集在识田中，所以当我们吃下海鲜、肉类时，等于吃下了许多怨气、黑气，对身体心灵的纯净百害而无一利。要知道单单是损害一个有情的快乐，使牠们丧失生命，杀业果报是相当严重的，在正法念处经云：杀害一个众生，需要在一中劫当中堕入地狱。或者杀害一个有情，我们需要偿还五百次的命债。依照业的自然法则，伤害别人就会伤害自己，反之亦然。恶业的串习会由小越滚越大，临死时就会非常的沉重，除非懂得净障修法，仰仗佛菩萨的愿力来铲除恶业带来的烦恼危害。
当上师观到如此庞大的杀业恶力，二话不说进入洗手间“排尿”消业，示现断除杀业坚定的破恶力（带安来上师能善巧自在运用一切方便法门教化众生)，尿液似水龙头般哗啦啦的流下，上师从不可思议的真实的故事─同体大悲，为众生消除业障。
尿液似水龙头般哗啦啦的流下，上师从12点钟如厕排水，一晃就半小时过去，餐厅的主人及亲朋好友都着急起来，陆续拍门询问，有的更以为是水龙头坏了，有人进入检查，包括餐庭主人，此时每位的脸色都惊讶不已，并殷切询问上师是否生病了（因为流水声一直没有间断，花啦花啦流淌着）？上师安详的回答大家说:“只是帮助排业，还须持续半小时”。半小时过后，餐厅主人非常紧张又再次走入梳妆间内询问上师，而上师隔壁间内传出亲友的声音，询问说“还没完哪”?此时餐厅主人已经紧张至极，询问上师你会晕倒吗?你会脱水吗?上师气定神闲的回答说:“我没有事，只是还没有完成排业”。时间已过一小时，上师担心主人精神紧张，并问主人你是否很担心及害怕？主人回答道：“是啊!很紧张!”上师安慰说如果你很害怕我随时可以停止，但是还没能消除你们的业力呦!不能完全消除。餐厅主人慌张连忙回答说：“不要紧!不要紧!如果可以停止，还是停止吧。”上师再次告诉他，还没能完全排除杀业哟?如果你执意要停止，那我就停止囉！主人回说好的！上师随即停止排液，从容走出，众人挥挥汗水，如释重负。
不可思议!正常人每天大约生产1.5公升的尿液，正常女性尿液流速是一秒钟20~30毫升，人身体全身60%的水分，常人经不起如此似水龙般不停流速的尿排法，细胞重度失水10~15%，人体脉搏会变快而弱，血压会下降，最后会导致昏迷休克的。就算多尿症也有间歇性停止的时候吧!奇怪?这位上师怎么能持续一个多小时，还能不停的在排液?她是超人吗?还是有特异功能的奇人（要是我们这样一个半小时肯定是会脱水，会出人命）？带安来上师以此不可思议的“对境”来呈现，回应因“杀业”而感召的业力，真的不可思议!
是的!上师以她自身之清净身心，承受宇宙能量的融合，以慈悲愿力，给予大家息灾、消业，带来平安，此水彷彿从天上来，灌入上师体内，透过上师洁净的身体，净除了餐厅众人的业障，众生之恶业如同尿液源源不断的被排出，带安来上师的“善巧方便”，无非是要唤醒亲友与众人，要尊重生命，爱护生命，众生平等，要慈悲相待，一切的众生在生命轮回流转中，与自己都成互为父母眷属，每位众生的生命和自己的生命是一样“珍贵”的，生存不是藉由他人生命换取来的，所以吃素是尊重生命最大的放生，是最有爱心的饮食习惯，也是最大的布施)。上师示现如此不可思议的状况，震惊了无数在餐厅还未离开的人们，众人深深警觉了杀业带来如此庞大的恶力，上师将一颗菩提石子投入在人心的善根上，末学想凡见证到此故事而有所觉悟的人们，必可洞澈善恶缘起的真相，在修行成佛的道路上，从迷惑困境中走上光明大道。
上师返家后，顺此因缘，从禅定中入观法界，禅境中观到生蚝被人们剥开时会痛苦大叫。又观到初地菩萨在世间犯下错事，若一旦犯错，未能及时忏悔除障，将会堕入龙宫化生龙族。末学愚昧，请问上师成了菩萨怎会犯戒?
上师开示说:迷惑众生(凡夫)有八万四千种烦恼加上五毒贪、嗔、痴、慢、疑。菩萨是觉有情，菩萨业是福慧双修自度度他，有凡夫有圣人，菩萨共分十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉两个位阶，共五十二阶位，十地以前的四十个位阶，全是凡夫(烦恼未断)，从初地以上才算圣人。菩萨道的圣者，是由断了法执(所知障)及我执(烦恼障)各一分，而亲证真如法性的一分，进入初地阶位，到八地菩萨才真正断除了烦恼障，但没彻底断所知障，修行到了十地菩萨，烦恼所知障均断除了，但还有习气障存在，所以说只有到了妙觉位才算成就菩萨的究竟位─成佛位，自度度他觉行圆满，佛陀是无上正遍知觉，是真正的功德圆满，应供(受人天供养)。所以修行的路一定要步步正知正见，自己的心念，言行，都会影响到未来的生存状态，只有断除爱憎和对自我的执取才能从轮回中解脱，若是起心动念造作恶业，业障就会牵引我们堕入三恶趣，受三恶趣的痛苦，连得人身做天人的福报都没有，所以一定要把握自己，用正知正见守护身、口、意三门。
感恩上师指点迷津，让末学在平凡中看到神圣，但愿我们更有智慧，能勤护三业不离八正道，在修行上步入慈悲菩提光明大道，包容并努力利益一切众生。
2014.06.05 弟子空性记录
21世纪封神演义─日月潭龙王皈依记
六月末七月初夏的台湾，天气非常炎热，带安来上师百忙中抽出五天到台湾，参观了故宫博物院，对故宫镇宝之物，藏传佛教珍贵文物《龙藏经》，佛陀智慧结晶得以保存，感到欣慰。翌日上师到宜兰佛光大学参访，正值佛大举行《百万人兴学大悲忏法会》，上师参与了法会，感念台湾民众对佛法修行虔诚的信心，愿大家都具有观世音菩萨的大慈悲心，为众生付出无缘大慈、同体大悲的益行善缘。
接下来我安排了台湾宗庙之旅，台湾民间道庙繁多，大神大庙小神小庙，宫庙富丽堂皇，雕龙画栋，虽然有一些道庙非佛非道，甚至被讥为「有庙无教」，但上师的法眼能够洞察灵山圣庙的来源境界，哈!哈!这下我有耳福了，藉此机会又可听上师说不可思议的法界故事了，纵然神鬼有五神通，也逃不过上师的三明六通，待上师视察给予皈依，做善事利益众生，未来在功德圆满之时，小仙们也必能晋级封神，接受人间香火供奉的。
上师初访道观，参观了道教的总坛《三清宫》，上师赞美三清庙堂结构庄严，地灵人杰，风水宝地，左青龙右白虎依山傍水，恰似人间仙境。上师开示说:“我们因以恭敬心对天地众神礼敬供养，虽佛、道、法门不同，但八万四千法门，摄受不同众生，道法即是随顺众生根器而生的法门，宗旨都是教人要为善。”参观完三清道观之后，我们又夜访参拜孔庙礼敬儒学至圣先师，然后走到大龙峒保安宫，上师第一次看到寺庙在夜晚还开著庙门，烛火通明香烟裊裊，善男信女上香祈福，请保生大帝保佑平安健康，真是“越夜越虔诚”。保安宫中也供奉著中华民族的始祖神农大帝，炎帝神农额角高耸威武庄严，造福恩泽中华子子孙孙，上师说:“此保安宫有正神始祖住持护法，福利众生，台湾风调雨顺，好福地啊!”
参观北部一些庙宇后，隔天我们转往南投，到埔里参访中台禅寺，(我邀请了学校昔日的同事一起陪同上师游访，小姑听到上师远从温哥华到台湾，也从嘉义赶过来拜见上师)，参观完中台禅寺气势磅礡顶天雕柱的四天王殿，以及庄严大雄宝殿、禅悦院、菩提公园禅院后，我们离开中台禅林的佛学教育道场，驱车前往日月潭。
来到台湾没有到日月潭、阿里山游览的话，会被人笑是白来一趟，今天阳光明媚，正是带上师游湖观景的好天气。日月潭景色优美，湖水甘青碧丽，原住民又称日月潭为「水沙连」、「龙湖」、以及「双潭」。日月潭有诸多与龙相关的地名，例如崙龙岭、青龙山及二龙山等，譬如进入日月潭之入口处，当地人便称为九龙口。沿途上师欣赏车窗外的风景，不时还请问学校老师一些台湾的人文地理，当车子奔驰在国道六号公路上时，上师说:“南投地方风景山色秀丽，但是土石结构松散，不坚固，都是沙石，随便动一下可能就滑脱崩塌了，我得找山神以及土地查问了。”哈!哈!上师刚说完此话后，车上本来交谈热络的声音顿时静了下来，科学时代耶!找土地山神问话???(我昔日的旧友同事是学校的主任、老师，他们儒派思想浓厚，都是子不语怪力乱神的学者，也是科学证据的信服者，他们不识上师庐山真面目，不知上师法眼神通之广大，不怪他们啦!我不多做解释，如有缘他们亲见领受，让事实证明一切吧!)。静默数秒后，我看远处灰色云团聚集，天色开始变化，赶忙打破车内的沉默说:“前方的天空怎么变暗了，会不会下雨啊?到日月潭要游湖，下雨的话多扫兴啊?老天保佑，还是等我们游湖完后再下雨吧?”上师听我的祈请后，抿嘴笑了笑说:“这下雨时间，只要我们的车进入日月潭区域，看到潭水那一刻起，就会开始下雷雨了。”啊!车内众人又再一次陷入静默，哈!哈!我昔日的同事旧友用眼神向我问话，“你的上师现在又变成气象专家了，你看现在阳光这么火热，那会下雷雨?我们还刮风哩!”我只能再次打破沉默，派给旧友们一些〝功课〞做做，此次宗庙之旅的重点，上师将在温哥华建盖佛寺及龙王龙泉，想多参考台湾的寺庙建筑，有没有龙王庙的地理位置?搜寻看看吧!于是车内大伙开始用手机搜索资料，热烈讨论不同手机传输功能以及搜索速度，拿龙王庙图片请上师欣赏‧‧‧就在指间滑动手机中，我们的车子进入日月潭了。
哇!真漂亮，碧蓝如琉璃色般的潭水!就在车子进入，我们发出赞美声的那一刻，雨滴咚咚咚的降落在车窗上，阳光不再火红，只剩若隐若现的光亮，天空被迅速聚集的乌云笼罩了。我们冒著小雨，赶快下车取景拍照，蝉鸣声嘹亮不止，手机拍照喀嚓声也不断，但天空变化太大了，乌云瞬间遮住一切光亮，空中突然射出Z字强烈的闪电火花，一道轰隆巨雷响起，把热闹的蝉鸣都震哑了，倾盆大雨瞬间直落，我们快步跑回车上，大家都淋湿了。
上师啊!你的气象预报也太准确了吧!都可上电视台，播报天气概况了。这时上师突然从前座翻过头来，要我马上入定观日月潭湖面，看能观到甚么?我听上师的口令，连忙闭眼入观，我回答上师说:“ 浓浓的云雾中有一条青龙穿梭在云雾间 ”风起云卷的气象我想继续观下去时，我的手臂被朋友左右“挟持”摇动，导致无法定心来细观，只听到旧友们追问我，这是怎么一回事?你看到甚么龙?真有龙?那来的龙?我还没来得及回答问题，上师就请全体向窗外看，只见车窗外滂沱的大雨夹著一阵狂风，将被雨打落的树叶卷成漩涡状，树叶一圈圈翻飞旋转飞扬在空中，这旋风景观，让我们看到目瞪口呆。
我回过神来连忙问上师，“这青龙行云布雨、鸣电雷击、做这么大阵仗仪式，是龙神出来迎接上师你来到吧?”上师平静一笑回答说:“我刚刚给日月潭里的龙神做皈依了，这条小青龙在此潭修行三百年，他本应该要修满五百年的功德，才有机会到天界，今天遇到因缘度化，在青龙皈依三宝后，他的位阶即刻上升，威力也增长了，变成金色身龙，他准备想离开此潭，往天界做修行，但我一查，这龙神不能走，因为接掌日月潭后续的龙神还没有到位，所以我便请这护法龙神继续留任，等他做满了五百件善行好事，做完后再上去，龙神应承了，变刮起强风卷起落叶击雷闪电表示谢恩。”
听完上师解说后，大家嘴形成O型，表示了解。(但我知道学校主任老师们的想法，虽然觉得龙王故事不可思议，但心里面还是拥护，子不语怪力乱神的学说，认为这只是大自然的现像，亚热带夏日常见的气象变化，午后雷阵雨。)
车子继续走在环湖的公路上，风渐渐停歇了，到玄奘寺门口，上师下车拍摄寺门建筑，我们计划进寺庙瞻仰玄奘高僧灵骨舍利，(然后到寺门口对面的小铺，买超夯的灵芝茶叶蛋)，无奈歇停的小雨突然开始变巨大，只好改变计划，我们快跑回车内，冲进车里大家都成落汤鸡了。雨大的像是从天上冲下来的〝海啸〞，车窗外的雨刷用尽最快的速度刷雨，前方仍然白茫茫的一片，看不清楚路面，大家都担心路况不佳，怕前方有来车衝撞过来，坐在驾驶座前方的主任，本来还悠哉散漫的哼著小曲，现在是紧张得双手拉紧安全带，不断询问驾驶员陈叔，〝看不清路面你能开车吗?〞〝开慢点，小心啊!路很弯，哇塞!这是哪来的大暴雨啊!〞听他惊叫，大家开始聚精会神的凝视路况，怕有意外状况出现。
紧张的时刻，却见上师抿嘴一笑，从前座回过头来又对我说:“快!入定观看”，我连忙闭眼凝神入观，只见水柱巨大直冲天上，天上火光四射，风卷云涌，从四方上下来了龙群，龙身是甚么颜色我观不清楚，但至少有四条巨龙穿梭在云雨间。定静入观时，我的手机突然响了，是小姑跟我说日月潭的风雨太大了，他们不游湖，要向上师告假，回嘉义了。功夫浅的我只好出定观，才回话给小姑说掰掰，就听到带安来上师的“狮子吼”从耳边响起，声音宏亮震耳，威武庄严，这下全车人的视线同时从窗外拉回，目光全部一致投向上师，经过几秒，惊讶的眼神全投向我，(带安来上师怎麼了??上师是何方神圣??你的上师怎麼变男人了??这美丽温柔的上师，不仅变脸了，连声音都变粗壮威严了??)我很镇静的伸出手说:“别怕，大家别惊慌，没事!没事!我的上师现在正在和你们看不到的神鬼界友人们沟通?下指令?开会?商议大事?大家继续欣赏窗外的滂沱大雨吧!详细细节，等带安来上师出定后再请问上师了!”车里一片静默，只听到雨刷挥动的声音，窗外仍然是白茫茫一片，车子彷彿移动在苍茫的大海中。不久上师出了定观，一出来，就看到一群目瞪口呆的人盯著她看，满脸充满期待，眼神里充满著惊讶!好奇!及丝丝的敬畏!等待上师说明狮子吼禅境!
我迫不急待请上师快开示，我观看到一群龙族在天上聚集，到底龙族是为什么大事而来?上师的狮子吼，警示惊人，是有甚么重大的诏告要公布吗?上师微笑说:“海啸般的大雨，是因为东方的龙族回来参加庆功宴，庆祝日月潭青龙皈依成道了，这是龙族的大喜事，所以不仅擂鼓鸣电降澍大雨，天空云尘中更是霞光万千，金光闪耀。”大家听得津津有味，继续等待上师回答“狮子吼”的问题，但上师似乎不打算再说下去?我再三恳请上师说法开示，其他众人也充满兴趣想聆听，上师才淡然回说:“我忙著开会分派任务，是封神会议。我观台湾全岛底下，岩石松动，要用两百年的时间将海底的石头提高来巩固台湾全岛，所以要众神们分工合作，一切所做功德，均论功封神，只要想立功做事的众神皆可来做，所以一批批的神识不断涌入，山神、树神、林神、河神、水神、主地神、坚石神、海神、风神、火神、药神、主空神、主夜神、主昼神、主城神、足行神、道场神、主稼神、夜叉王，乾闥婆王，全台湾的土地、以及四方龙族，全都来了，我一一给各个不同族群分配工作，计算个个要做多少件善事，善行圆满才论功行赏。自从我分配完工程，众神一直日日夜夜就没有停息的在做事，上师预言台湾的将来大灾难将会减少远离，将来的台湾是适合有福气的人居住的地方，它将是地灵人杰及修行的好地方，不仅众神喜欢居住，神事很多，以后有诸多小神受人供奉，修行人会出现大成就，通灵者将会出现更多。台湾将蒙受天地众神爱护!所以台湾人民要懂得惜福，行杀业的希望逐渐减少，以前共业所召，山摇地动，惊惶失措的日子逐将远离，天地有好生之德，在敬神拜神的前提下，要爱护生命，不要再屠杀其他生灵了，学会懂得珍惜其他众生的生命，也就是珍惜自己的生命。”
听完上师开示后， 大家内心无比激动，感恩带安来上师为台湾带来平安，也感恩诸佛菩萨慈悲，以及天地众神的护佑。紧张的心情放松下来，雨雾渐散，稍微得见路面边界，昔日学校主任(我们都称他老顽童)开始收起戏论的态度，很正经的请问上师，真的有龙王吗?我同你学佛修行，能像你一样看得到龙王或外星人吗?上师欣然一笑回答说:“宇宙万物大大小小，无奇不有，很多法界的生命形态，科学界的科学家们，到现在也无法用数据去应证，但无法证明，不是代表不存在或没有，天文学家在发明了「无线电望远镜」之后，才发现宇宙中竟然还有很多前所未知的星体，如中子星、似星体、黑洞等等。人的肉眼所见实在有限，譬如电波、红外线，我们肉眼看不见，你们能说他不存在吗?可见，我们「绝对」不能说；看得见的才相信，看不见就不相信。凡夫肉眼难见龙王，但跟随佛法修行，禅定功夫深，心思净虑，自然得见法界其他众生。
龙族和我们住在同一个娑婆世界，拥有世界财宝最多最富贵的就是龙族，龙住的地方非常广阔，主要居住在地上或海中，地、水、火、风、石头、天空、山川、树林等都有龙族的存在，龙族有无数小龙王(泛指象、马、鱼、蛇、虾、蛤蟆等动物类)，但佛经所说的龙王，他们是护持佛教正法的护法神，是拥有最大富贵财宝的神祇，在「大正藏起世经卷」中佛陀对龙王有具体的描述，(佛陀他老人家真的很厉害了不起，把宇宙法界的生物描诉的如此详尽啊!)如果依我们人类的观点来看，就是具有大能量的「外星人」，比地球人高明，这些人形的「龙」是神，是能超越空间的高等生物，或具超能力的生物。龙王及其眷属非常敏感，喜欢绝对洁净，但龙的世界常遭到人类的侵害，如河川、大海和空气的污染。人类随意开挖土地兴建房屋道路、砍伐树林、挖取石头‥等等无意对龙族造成伤害，更侵害龙的生存空间、地球的污染让龙体寿命损伤，譬如人类焚烧头髮、肉、指甲、橡胶、毛皮和其他有毒物品等。若人类宰食蛇、青蛙及吃食海鲜鱼类水族，或在河边、山上、海边随意大小便，都可能冒犯龙王及其眷属。相对的龙王愤怒也会带给世间不下雨之乾旱、天灾、火灾、水灾、和各种传染病、不和谐之类争战刀兵劫，愤怒的龙王能让各种灾难显现，警示人类注意所造的恶行恶业。我观台湾在花莲地域的下方有个大坑洞，台中，苗栗区域，倘若海底地下诸神不补石，将会有九级以上的地震出现。此次兴得四位护法龙王下来台湾镇地，台湾的四方将会牢强巩固。台湾最好能在四个方位建龙王庙，北部(宜兰)、中部(云林彰化)、南部(屏东)、东部(台东)，此四个方位修建龙王庙，庙门朝东方，诚敬慈悲供养龙王者，现世必蒙龙王大力护佑，速得圆满一切心愿，更得长寿、健康、财富、权势及福报、不但阖家大小和乐平安、也能免除各种短命横祸、邪魔精怪障碍等等。立此四座龙王庙更能使台湾国土，风调雨顺、国泰民安、农作物生长茂盛、免於饥荒、风灾、水灾、火灾不侵、民生乐利祥和。”
听完上师开示后，大家不仅对龙王、龙族多了一分了解与认识，更感恩佛菩萨与眾神对台湾土地、人民的加持护佑，台湾福尔摩沙美丽之岛有如此的福报，今后大家更要懂得惜福，不要再枉造杀业，让恶行共业卷土重来，谨记平安来之不易，為千千万万的子孙我们要好好守住正业正命啊!说起来真不可思议，当我们离开日月潭的环湖公路，雨停了，在天空中出现了一道璀璨的七色彩虹，彷彿是龙王為我们法身慧命搭起的一座桥梁。昔日学校的好友们，都放下了老师的身段，学无止境，尤其是在佛法浩瀚的领域中，他们热烈向带安来上师请教佛法修行，上师看到佛陀菩提的种子，已种入了眾生心识田里，将来缘份成熟，由迷转悟，他们必将走向修行的道路，转识成智，传播佛化的教育，上师脸上不禁露出了慈悲的笑顏。我在车上将那道彩虹拍摄下来，将他的印证烙入在我的手机里，鞭彻自己好将龙王皈依，眾神善行利益眾生的真实故事快点写完，好让那道绚丽的虹彩桥梁，带领大家都通往成佛的菩提道路。
龙众乃佛教护法“天龙八部”之一。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称。古印度人亦对“龙”非常尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对德行崇高的的人尊称为“龙象”。
相传龙的形象“九像九不像”。《尔雅翼》云：“龙者鳞虫之长。”王符言：“其形有九似，头似驼、角似鹿、眼似兔、耳似牛、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，頜下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水又能变火。”另一说是：“嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰。”还有一说為：“头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。”