感恩上师
弟子悟戒修行纪实
我是来自台湾的幼儿园老师邱惠如（Judy），今天很高兴也很荣幸有机缘与大家分享我归依、拜师、请法名的过程：
2012年6月1日与先生抵达温哥华，预计参加女儿的毕业典礼。当天就听到离赢师兄及离渍师姊皈依带安来上师，接法名的种种神奇故事。分享他们充满法喜的心得故事，心中自然升起愉悦随喜之心，在还没见到上师前，心中就起了归依拜师的念头。
当面见带安来上师，上师笑口常开凡事乐观圆融，佛法的智慧融入在生活言谈里，能令听者皆得欢喜。在与上师心灵互动后，归依当晚，梦见上师手上那两只闪亮的戒指，其中一只是镶有珍珠及宝石，闪烁而滚动的宝石晶莹剔透发出璀璨的光芒。接着，又出现了另外一只金戒指，非常朴实且薄如纸张。刹那间两道并行云雾如光束般射出，云雾由细渐粗，由远到近，上面还有斗大的＂悟戒＂二字。我瞬间从梦中惊醒，惊觉此戒同彼戒。心中清楚明白原来这一刻的梦境是接法名的梦禅释义，内心充满法喜：＂我接到了！！＂此时我就安心入睡了。
第二天请示上师，上师证实我的确接到法名。上师并开示＂戒律＂是修行的第一大基本功夫。行菩萨道，六度波罗蜜以布施持戒修行，为入道基础资粮位，戒律能防非止恶，防止不造恶业之因，行五戒十善能断绝恶业相续的种子。所以佛经云:菩萨畏因众生畏果，我自己清楚明白应该修正的习性。在隔天，作早课时还领悟到“戒”字旁边的“戈”，让我联想到从前常与人起对立，即使到现在，即使外表平和，内心却是一堆意见、想法与批评。 领悟自己的法名后，睡禅又梦见自己在某一世是出家的和尚，居然见到自己，坐在寺庙后垫的椅子上转身偷吃供果，以为没人会看见。真是赞叹上师所给的梦禅，直指我内心习性，我报告上师我所看到的清晰梦境。
上师以法华经开示说：无量佛宝于众生所有，不愿好者，不觉内衣里有无价宝珠。你在睡禅中看见手上带着珍珠宝石戒指，就是显现你佛性的珍宝让你明白，今天你找到回家的路，发一切智心明白智愿，不再以世间繁华名利以求满足自活，过去种种颠倒妄想不可得，当下你要把握现在以戒定慧修习善法，内方持戒严以律己，外圆柔和宽以待人，不仅自己独善其身，自利后更要兼善天下，修行者凡所有福德要以慈悲心回向利益众生，让有缘众生都得佛法无上如意珍宝。我诚心接纳这一切因缘的发生，也不得不佩服佛菩萨，能了解众生的心，演示种种因缘，随众生根性种种说法，让众生心得法喜。
这次温哥华一行，是我人生最重要的理想展望，佛陀证悟后，是以佛法的教育利益一切众生。我从事幼教工作，幼儿教育正是一切做人的基础学习，真善美在纯真的童颜中展现。这次在莲坛从共修研读佛经中知道，佛菩萨也有以童子身来示现的，凡夫不认识，所以对小菩萨们也要有尊重的心。《华严经》上“善财童子五十三参”就有两个小朋友：德生童子、有德童女；《法华经》上龙女八岁成佛，这都是诸佛菩萨示现的。真正修学最好从小开始，根才能扎得坚固，如何在小小孩幼苗时培养正见，感恩惜福，进而培福，让国家未来的主人翁从“善心”出发，才德兼备立足国家社会，这是我习佛从八正道正命正业中得到的心得使命。愿以此文章分享给同修及一切读者，愿大家从持戒中善护心念，然后以“善心”出发，于利他中完成自利，在无上道中得自在圆满。合十!感恩!
我和上师的故事
莲坛弟子悟语修行纪实
我对神灵算命的事情很好奇，碰到神奇的算命师我都会去看看。在2009年4月一个下午，我和好朋友陈先生在一起聊天。他告诉我最近认识了一位女相士，给他算了命。
我这人从小就不乱花一分钱，首先就问他收费贵不贵？陈先生笑答：“又准又不贵。”我好奇心起，马上就请陈先生约见。刚好这位女相士有空，我们立刻启程前往相士家。
当见到这位女相士我很吃惊，完全不是我心目中算命神婆的形象。在我眼前的是一位摩登漂亮的女士，她就是我后来皈依的上师带安来。
寒暄了一会儿，我就请师父算命，师父帮我看了流年后，我觉得非常准，就想请师父查查我的祖先有没有需要超度的。因为很早我就知道“阴不安阳不乐”的道理。
师父坐上神台运用神通查了一会儿，告诉说我的母亲死后堕在恶道，全身浮肿，带着手铐脚镣，是被拷着上来的。我十分吃惊，因为我母亲已经去世五年了，由于患有高血压，糖尿病，死时全身浮肿，跟师父说的一模一样。
而母亲堕在恶道，让我特别难过。母亲去世后，我曾经请多伦多的一位法师做过超度，也将母亲的牌位供奉在寺庙里，所以我认为母亲一定已经投胎转世，但没想到居然还在阴间受苦。
同时和母亲一起上来的还有一位年轻的婢女和一位小女孩。师父查证后，向我讲述了我前世的一段悲惨故事：
我前世是清朝的一位官员，有一妻一妾，家里还有两位婢女。其中的一位婢女被大老婆逼死，丢进垃圾筒，但这位婢女怀有身孕，所以孩子一起死去。在垃圾筒出生和长大。那位小女孩就是我没有出生的孩子。
我听了之后非常难过，没想到我前世还有这样一段经历，真的对不起她们母女俩。师父答应十天后帮我做超度。
这里我要插进一段认识师父之前的经历。2009年2月，我去夏威夷度假，一天晚上做了一个梦。梦见一群僵尸在酒店前面的路上经过，其中居然有我的母亲。我站在阳台上看得清清楚楚，当时却一点不害怕，心里想原来这世间真的有僵尸。
那天我向师父讲述了这个梦境。师父告诉我这是众生来求我超度，并问我是否愿意做这场功德？我满口答应下来。
回家路上，我有些后悔了，觉得自己太冲动了。这些众生跟我又没关系。即便要超度也应该他们的家人来做。
十天后我来到师父家做超度法会，打算跟师父讲只做我的三位亲人。还没等我开口，师父就问我：“你是不是有什么想法了？你答应为众生做超度，可除了你们家里的三位亲人外，没有一个众生前来。”
我特别吃惊，怎么我心里想的师父都知道。后来我才明白师父具备他心通，那一刻已经了解到了我的心思。
记得当时上师超度亡母时说：“你母亲十分痛心，尤其对你的行为感到羞愧，当时初发心要做超度亲人法会，母亲非常欢喜，并告知在她身边，也能有缘得度的亲朋戚友，能仗此儿子的修行发愿，慈悲之力救拔一起出离苦道。没想到你的愿力退转悲心不足，你母亲拼命想拉住他们伸出来的手，但手在碰触他们时就滑脱了。所以这场超度法会除了你们家里的三位亲人外，没有一个众生能前来。”
超度法会后，上师给了我功课，要我时时勤诵《地藏菩萨本愿经》，让我学习悟入地藏王菩萨誓愿宏深，愍念众生的大悲愿力。经过上师对我的开示，读完地藏本愿经后，每一次读诵后都有新的体会，我也因此觉察到我修行上的缺失。真的感谢上师对我的指导与开示。上师不是普通的”神婆”，是一位了解众生根性，通明因缘生灭，善恶因果的一位证悟智慧者。
因为错过了这次做功德的机会，我一直都耿耿于怀。过了几个月，又多次梦到灵界众生。一次梦见朋友请我吃饭，到了餐厅，上了电梯，电梯门一关上，就直接往底层下去。我心里觉得有些不对头，这时电梯停住了，门一打开我看到一个停尸场，里面横七竖八的停满了尸体，有些尸体还在动。我吓的急忙关闭电梯，电梯又往下走，又停住了，门又打开，我看到一个追悼会现场，突然一具僵尸趴到我背上，我吓的夺路而逃。沿着楼梯往上跑，一群僵尸跟在我后面，我拼命跑，推开眼前的一道门，来到天台上，僵尸也跟着我来到天台，我一下惊醒了。醒来后我终于明白这是众生来求我，所以恳求师父又帮我做了一次大型超度。
最后我对自己的修行有了觉悟:
第一、 发愿力及许承诺一定要真心真意，没有一点虚假。还要勤心莫退，说到做到。
第二、懂得舍与得的道理，我很后悔因吝啬钱财，布施的愿力不足而导致错失良机，失去一次做功德的机会。所以要日行一善，多多布施，让布施成为习惯，就像三餐吃饭一样自然。
第三、很久以后上师才告诉我，这些本可被超度的都是与我有缘的众生，并不是跟我没有关系的。诚如佛陀在《地藏经》所说：“此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在恶趣未得出离，无处希望福力就拔，当告宿世骨肉，使做方便，愿离恶道。所以从今后对所有众生我都要把他们当作是自己亲人，不做分别平等对待。”
第四、我从此也悟到了一个道理。古德有一句话“一人得道，鸡犬升天”，如果我修成正果，整个家族都藉此福力得到救脱而上升品级。真是自利利他，福德无量。
我学佛的心路历程
莲坛弟子离性修行纪实
我认识师父是在2008年的时候。当时我因为个人问题,和家里的一些烦恼事,请教于师父，才开始跟师父有了较多的接触。经由师父的点化和帮助，解决了我的烦恼，让我对佛法有了一些认识，而开启了我学佛的路程。
认识佛法后，我诚心的把佛菩萨请到家里，每天上香、礼拜，每逢初一、十五都普修供养，并且吃素，以表达对佛祖的敬意。除此之外，每天都念心经、金刚经、百字明咒、高王观世音真经。
我常常在禅境里有一些感应，有些还没有发生的事情，也会提早到我的禅境里面来。而每当我有禅境的时候，我都会认真的跟师父请教,只是我的智慧不够，每次都要师父多方的开示,才能有一些领悟。
师父要我把个人的学佛心得跟大家分享。但我在接触佛法这座大宝藏后，才发现我很难用有限的词语，把它完整地呈现出来。因为，平凡的我，接触佛法之后，才发现佛学知识广如浩瀚的宇宙 ，而佛的智慧更是无边无尽。尤其是当我真正接触佛法，读了几本佛经以后，才发现自己只是天地间微不足道的一粒尘沙。
习佛不仅是要虔诚进香、更要精进念经修行,才能有所成就。我知道自己的修行，在心性内还有贪念、执着与妄想，在外行六波罗蜜菩萨道的修持也还不够圆满，这也是我未来还要学习和加强的地方。
我发心跟着师父学佛、是有原因的。这两年，我经历了两次亲人生死离别的悲痛，这些悲痛的打击，完全没有击败我，因为学佛让我面对了人生顺境与逆境心性的考验，我不但没有因为磨难而放弃修行，反而让我更坚定了行菩萨道的心。
第一件让我心痛的事，是我哥哥的过世。我家自祖辈开始，就是做超度法事的工作，做的都是帮往生者超度念经的法事，这都是上天恩赐的祖传家业，不但有护法神在帮助我们做超度法事，又可让我们家族在度亡灵众生中，积蓄福报、累积功德。照理来说我们家族真的是可福德双修了。
但是我们家，却没在正见及正念上站稳脚步，对这些亡者念经超度时，是用“二心 ”在做。念经超度时都是站在商业图利的行为上，没有一心一意，也没有真心诚意，所以并不能完全的把往生者超度走。因此，一些还没有超度走的冤亲债主就会跟着我们，徘徊在我们家，长期以来、就影响到了我哥的身体健康。
我哥原先也是与佛有缘的人，也有些感应。但在2008年初的时候，正值中年、身强力壮的哥哥，身体健康状况变得越来越差，望着他日渐衰败的身体，我的心中也非常的痛苦。就在这无助的情况下,师父的身影突然在我的脑海中出现，就像黑暗中的一盏明灯，为我指引正确的方向……。
师父看了我哥的命盘之后说：他的根器不错，但是心高气傲，对佛法学识修为不足，况且我爸和他在做超度法事时，没有具备爷爷的本事，也没有得到爷爷心口传承法印，所以护法神没在旁护持。
最重要的是，我哥在帮忙做法事时，八分妄念，两分心意，对度脱亡灵真心诚心不够。现在的健康问题很大，我请师父察看，师父说：他的肺部已严重积水、就像吸满水的海绵一样，肺部快没有用了，而且呼吸已有衰竭问题，并且只剩下三年的寿命，我哭着求师父救我哥的命，所以师父与我哥通了电话。
在电话中,师父建议我哥：每天早晚要打坐净化心念,修行念《心经》，并且要戒荤腥，维持八个月之后身体会慢慢好转，修行还能有跨越性的进步，做法事不再是盲做瞎练了。
师父还建议我哥要吃斋三个月，我哥不但拒绝了，还说，别说要他吃三个月的斋,就是只吃一天的素,他也不愿意。因为他自认来为生命无碍，对师父的建议一点也不肯去做。挂掉电话后，师父说：如果你哥连自救都不愿意去做，那他活不过三年了。
这件事就像师父说的、一拖近三年。就在去年，我哥的健康越来越差，尤其是在他健康变坏之后，整个人心性大变，脾气也变坏了。而且对生病以来一直照顾他的老爸，也常常口出恶言、忤逆不孝。这个时候，我只好又去求师父，让我哥能有转机，少受一些病痛之苦。
但师父对我说，你哥对照顾他的高龄老爸不但没有心存感激，还恶口忤逆。忘失亲恩是为不孝，又颠倒妄想放弃自救，佛菩萨就是想帮也帮不上忙。此时，师父就反过来给我做思想工作。
师父说：「你哥的肺部已经衰竭到末期了，没法救了，你是不是应该用另外一种方式，帮他早点脱离痛苦。他每天累积的罪业、就如水回归大海一样渐积深广，帮他早点脱离病痛的折磨，少造恶口之业，这不是件坏事是好事，这一世迷了、没修成，下一世有机会还能修上去。」
我终于想通了，在师父的帮助下，去做了放生。师父说：这次放生能够让他在一个月之内早日离去，免受病痛煎熬。放生时我诚心祈祷我哥早日脱离苦海，往生西方极乐世界，让他不再受病痛折磨、不再造恶业、一路好走。很快我哥就过世了，我心中虽然悲伤不舍，但也让我明白，凡事不要为得而求，有时候，放手也不一定是件坏事， 这件事让我在学佛的道路上有所成长。
第二件让我伤心的事，今年三月份我爷爷也过世了。为此，我心里特别难受。如果不是我的私心，我想爷爷或许可以多活几年。我爷爷博学多闻、会吹箫、拉二胡，还写了一手很好的毛笔字。在村子里，算是德高望重的人，前几年村子里兴建了一座庙,也是由爷爷开光的。
但是我家却开始灾难连连，不但哥哥英年早逝，家里又有度不走的冤亲债主，黑风冤气笼罩着我们家族，为此，我就请师父帮忙看看，到底问题出在哪里？
师父看了之后说：爷爷有四位护法神扶持，是位高寿之人，应该能活过100岁。老人家退休后,我爸在接替家业时并没有向我爷爷拜师，正式取得传承口印，所以护法神不在旁护持，以至于冤亲债主及亡灵度不走。
最主要的问题是我爷爷和我爸每做完一件法事后，从来不懂得要去布施种福田，也没有把超渡亡灵所赚的钱，挪出一部份捐给庙宇做善款救济贫穷、造福社会，来积“阴德”。因此，多年来家中一直灾厄连连。
师父严重警告我说:「你家里做的事是神事，心要正、收费要公道, 老天给你这口饭吃，是让你们度人、不是让你们赚钱和享受荣华富贵的，每当取得费用，譬如赚得十元，一定要拿出三元去行善，供养寺庙并帮助贫穷，如果无法做到，也要拿出一元来做布施。
就因你们执业多年，从来都没有做布施培福，所以你们家人的福报和运气已经在享受中减少用完了。譬如你的祖辈奶奶，得寿不过四十七岁，你的父辈母亲，得寿未过四十九岁，而你的同辈哥哥，也得寿未过四十九岁，你的家族子孙无福者会承受业报。 」
但是世事无常，有得有失，师父说了两种方式，可以化解我们家的灾厄。第一种：「因为你父亲没有正式的修行、也不具备法力,所以必须自己去修行，具备正念及法力后，才能做超度的法事」。但父亲无法做到这一点。
另一种方法，师父说：「只有正式去爷爷那里跪接传承，护法神才会请到，以后做法事才能完整」。但是「当护法神离开爷爷时，爷爷没有神明扶持，那你的爷爷就要告别人世了」。
师父又说「做超度法事这行业的人,不仅做法事时要真心诚意去做，还要懂得布施，回向佛恩及众生恩田」。最后，我们家一群度不走的冤亲债主及亡灵，还是师父慈悲心、跟莲坛的同修们、一起念经超度，帮助我们家化解了灾难，超度了那些冤亲债主。
师父要我回去慎重考虑，甚么时候才能对父亲说。我考虑了很久：「如果都不说，爷爷没有诚心做移交就走了,那我爸永远也不能正式接受传承做法事,那家里还是会有灾厄.
我为了让家中的后代子孙能平平安安，不再受到这些灾厄，很私心的决定提早跟我爸讲这件事。
经由我的提议，我爸正式向我爷爷跪拜接受传承，爷爷在诚心交棒之后的半年就过世了,享寿97岁。为此，我心中非常愧疚和痛苦。
爷爷这件事让我觉得自己私心很重,每当夜深人静时，我把自己交给佛菩萨，我不断祈求佛菩萨，给我大智慧，让我保持理智、思想和感情的平衡。如此，我才不会内疚、不会伤心、不会遗憾。爷爷这件事让我领悟到：父母对子女的爱是能舍身命，父母是我们的大恩田。佛法讲求诚心，诚心正念，能得人天尊敬而行愿布施,人生才会圆满、才不会有遗憾。
未来，我还要努力，不论是修身还是修心，我心中的贪念妄想都要放下。这样，才能达到正悟、修得正果。
师父常常跟我说：「学佛的人，除了念经之外，还要多听、多看佛学的书，日积月累、心中自然能开拓出新天地来。」「学佛，是在明白佛法之后，要实践菩萨道、依法修持、端正行为、澄清妄念，才能明心见性、转迷成悟、才能走上菩提道，才能有所觉悟。」
学佛之后，才知道佛法浩瀚如海，要能精通佛理、实在不是一件容易的事。但我深信只要我有毅力、有信心、有耐心、有恒心，最终还是可以到达彼岸的。
感谢莲坛这块净地，感谢同修们无私的分享，让我心中充满法喜，让我有决心及信心继续走下去。
在修行路上，我只是个小学生，能够与大家分享我每个阶段的学佛的心路历程，对我来说，是一种鼓励、分享及启发。
我的禅修体验
莲坛弟子明严修行纪实
自从接触了这个修行团体，我的人生观就慢慢改变了。短短两个月，听了不少上师的开示，听了不少师兄师姐们的经验和教导，我从中得到了很多宝贵的知识和经验。心里万分感谢，如果没有上师和同修们无私的教导，我是不会学到那么多知识的。所以弟子明严在这里真心的向大家致敬，跟你们说声谢谢！（鞠躬）
我想借这个机会把我学到的所有佛法知识跟同修们分享，希望大家和我一起得益。由于这是我个人体会，如果有什么说错的地方请别见怪，并请帮忙改正。谢谢！
我最大的领悟可以说是在我出关的那一天。出关的那天晚上我打电话给一位朋友，兴奋地跟他说我成功的熬过了七天的闭关，告诉他这些天都没吃也没怎么睡，真有点难熬。我还告诉他下一次闭关师父会对我们更加严格。他当时就问我：“那你下次还去不去？”我想都没想就跟他说“去啊！”他又问：“这么苦你也要去？”
当时我心里只想着一事情：“因为我想修离三界”，所以我真不知该怎么回答他，如果我跟他这样说，他肯定以为我有什么想不开，是疯啦，我只好回答说：“很难跟你解释，我无法形容这种心情。”
挂了电话，很感谢他问我这个问题。因为如果不是他把问题提出来，我根本不知道自己在这段时间里培养了“出离心”。同时，心里又欢喜又惭愧。欢喜就是现在清清楚楚的知道自己是一个真正的佛教徒了，明白了佛陀的慈悲，懂得了修行的真正意义。惭愧的是，我信佛已经十几年了，怎么直到现在才有这种感受呢？！那我这十几年在干什么呢？！之前还以为自己多么明白佛法的道理，亏我还去给别人讲佛法，惭愧啊！
曾经有个人问我，你到底是小乘，大乘，还是金刚乘啊？我的回答就是“我不知道，我就信佛啊.”真丢人@@
师兄师姐们，你们都说我根器好，现在知道我多么愚蠢，多么自以为是啊。所以别再说我根器好了，我又会感觉惭愧了。=S
朋友的这个问题害我出关后整整两个晚上睡不好，但最后还是很感谢他。我这两个晚上问了自己很多很多问题。譬如说，到底上师想教我们什么？我为什么又会突然产生出离心？为什么我之前没有呢? 最重要的问题到底什么是佛法？佛法存在的意义是什么？师父常说，不管你修什么宗，禅定是很重要的，所以我也想了解什么是禅定？到底佛法对我个人有什么好处？
拜师
回想起我入师门的过程。想要说的就是为什么有机会来到这里跟大家一起修法。其实我第一次见师父是我妈告诉我，她认识一位很神的人啊，只要她看你一眼，就能知道你几辈子的因缘。当时我想:哪有这么神啊？我也去看看。看了以后就觉得跟其他算命的没什么两样，所以就没放在心上，不过倒是挺准的。那时候我们好像聊了一会儿天，然后师父就让我皈依了（这可是我妈提的，我都忘了当时发生什么事儿）。
想想那时候我傻乎乎的，我妈叫皈依就皈依啦。我也不清楚到底师父要教我什么，难道教我算命吗？到最后，因为工作的关系，我去香港整整一年，这事不了了之。直到回来后，我们新店开张，师父来了，我才想起我已经皈依了。
不久前我妈妈开始每个礼拜去佛堂，可我一直没机会去看看我妈妈在搞什么。她回来告诉我什么上师相应法和金刚萨埵除业障法，我就想到底在搞什么东东啊？为什么要跟师父相应啊？我觉得上师相应就是心灵相通，但相通了又有什么好处呢？后来我失业了，没事做，就跟妈妈去佛堂看看吧。
步入佛堂
我记得去佛堂的那天是我的生日，也是一位师兄和师姐的生日，那是我第一次认识各位师兄姐。佛堂给我的第一印象是人不多，但大家都很友善。我也是今天才向师父求我的法名。
下面我要说说我的法名是怎么得来的。我们莲坛所有弟子的法名，皈依后不是上师立即给的，而是上师布在禅定境界中，弟子是要在禅定或睡禅中去接的。我从没听过如此玄妙的事情，心里也有一丝怀疑，但当晚就做了一个梦，我的法名就在梦里。所以这事儿是千真万确的。
接法名
我的梦是什么呢？我先梦到了释迦摩尼佛，佛祖身边一左一右有两位菩萨。佛祖对我说：“有三部经要送给你。”右边的那位菩萨送了我一本《般若波罗密多心经》，左边的那位菩萨送了我一部经，我一看，是《百字明咒》。接着佛祖递给我第三部经，我看不清那部经的名字，一着急就醒过来了。（你们能猜到那部经文的名字吗？）
第二天回到佛堂，我很激动地告诉了师父和师兄姐们这个禅境，请他们帮我参悟这个意境。
师父开示到：“文殊菩萨手里托着的是《般若波罗密多心经》，而普贤菩萨的大咒是《百字明》（密教认为金刚萨埵跟普贤菩萨是同一位）。中间的那位佛是释迦摩尼佛，那么这一佛两菩萨是代表哪三圣呢？”
有位师姐悟到是“华严三圣”。师父说：“对的，那么释迦摩尼佛在华严法会上宣说的是哪本经？就是《华严经》。”
师父问我：“你是明字辈的，那么你能悟到你的法名了吗？”
我思考着，《华严经》中间那个严字是不是就是我的法名呢？我的法名称为“明严”，师父点头认可。
师父借此意境特别对众弟子阐明了显密双修，不可分家的道理。其实师父的莲坛就是把这两个法门合二为一。因此在我接法名的同时，菩萨也把这个意思带给了我，让我显密双修。
闭关
之后我开始修上师相应法和金刚萨埵坛城，不久佛堂开始进行为期七天的闭关。我当时是带着好奇心去参加这次闭关修行的，就想用这段时间念念经，打打坐，给自己一个放松的机会。
这次闭关我有机会真正认识了大家。这次闭关，听到很多师父的开示，也听到了很多师兄姐的体会和经验。我从师父的开示中明白了什么是六道轮回，也知道了三恶道的苦。知道了人如果生前太贪，死后会堕饿鬼道；如果太嗔，死后会堕地狱道；如果太痴，死后会堕畜生道。同样也明白了什么是佛道，怎样做才能既身成佛，修成正果。反正知道的越多，就越觉得我们人类在宇宙中是多么渺小。
刚开始这感觉给我带来了一些无助感，后来这感觉变成了出离感，我要出离这个渺小的圈子，出离这个被“别人”牵着鼻子走的世界，不想在六道中不停的轮回。
经历了闭关才发现这个“别人”是自己。我不闭关都不知道原来真的可以做到不吃不睡。一直以来我们都被自己固有的观点捆绑着，盲目的追求一些我们实际上不需要的东西，我想就是这种不断的盲目追求把我们捆绑在这个圈子里，而我还甘心情愿的去绕这个圈子。更可怕的是根本没有任何意识去改变，所以我到现在才真正懂得佛陀和佛法的伟大。虽然我还不能做得到把什么都放下，但我明白了最大的敌人就是你自己。
我很感谢上师能给我们这个机会去体验。至于为什么我之前没有出离心呢？师父说现在的人都把佛当成了偶像去崇拜，却不知自己在拜什么。现在想想以前自己为什么念经呢？为什么信佛呢？其实我也一样，把拜佛当成一种精神需要，静坐就当成精神按摩。
写到这里我仍然要告诉大家很惭愧。其实为什么我真的有了改变？还是要多谢各位师兄师姐给我的信心。在闭关头几天，我感觉好无聊，无聊到不能再无聊，又不能聊天，又不能吃，就是念经跟静坐。虽然从中发现了静坐的一些窍门，但还是很无聊。
从第三天开始师父要求我尽量不睡觉，观想金刚萨埵，通过这个法门走入禅定的境界。这个法门对我来说更无聊，因为整天就坐在那里，对着菩萨观想，期望菩萨能对我说些什么，却又没任何感应，感觉自己像个疯子一样。
奇迹就发生在第六天晚上，那一天空性师姐做了一些跟平时不一样的动作，她竟然在做瑜伽，还是很高难度的瑜伽，大师姐根本不会瑜伽（我都给拍下来了）。
那天晚上我大开眼界。看完空性师姐做瑜伽后，明证师姐就跟我们说她感应到今天晚上气场很好，叫我用心观，告诉我说“在你观想菩萨的时候，其实菩萨已经到了，只是我们不够清静，所以才感觉不到”。当时我就抱着最后冲刺的心情去净观，用我的心去感受菩萨的存在。
我眼都不眨的看着菩萨的像，十五分钟后，我亲眼看到菩萨像发光，开始还以为自己眼花，心里就想菩萨你可以再亮一点吗？菩萨像真的又亮了一些，很漂亮的白色金光，但心一动光就消失了。我闭眼休息了一下，等我再尝试的时候又我看到了白色金光。
我欢喜的不得了，就请师姐们帮我来证实。然后师姐就跟我说，其实菩萨的光本来就在那里，只有你真正静下来了，你才能看得到。原来我一直以来缺乏深信不疑的信心。
经过这次经验，我发现我们都具备这些能力，只是没有用心把它发掘出来。但如果没有师父的带领，没有师兄师姐们的经验，我怎么会有这成绩呢？有些道理，没人跟你说，你是永远都不会知道的。我们要依靠珍贵的佛、法、僧和上师才能得到答案。
这次闭关的重点是修四加行，这个四加行，除了忏悔业障以外，重要的是培养我们的慈悲心。整个过程都是想着别人，为着众生。每做完一坛，心里就特别舒服。当你能投入这个法门的时候，你就能看到你的罪孽跑出来，然后消失。这可是千真万确的，绝对不是幻觉，因为我现在分得很清楚，什么是禅境什么是幻想。禅境呢就像看1080HD高清电视一样啊，什么细节都看得清清楚楚，幻想就会是模模糊糊、断断续续的。
我有一次清清楚楚看到了我妈身上跑出来了十几只小蜘蛛，然后就消失掉了。做完这次以后，看到大家都变成小小的白莲花，感觉多么舒服。这些东西其实不只你一个人看到的哦，如果你身边有人在修四加行，他们也可以认正你看到的东西。你们去看看师兄师姐们感想和体验就知道了。
至于我在闭关过程里对于止观的领会也很想跟各位分享一下，因为在这闭关过程里，师兄师姐们都在说他们的静坐不能静下来，原因就是他们年纪大，我年纪小就能静，这可是对我一个多么的不公平推断。这可是辛辛苦苦练来的。= S 其中的故事我就不在这里说了，以后有机会再讲给你们听。
在跟大家讲我的经验之前，我要先忏悔一下。自从出关以后，我又恢复本状，烦恼和坏脾气又回来了。惭愧啊，浪费了师父和我母亲一番苦心。=（ 但错有错着，这时就想我的禅修怎么不能跟现实生活融合啊，这样不行，否则我就要在佛堂闭一辈子关才能有成就啊。肯定有别的办法。
我就想起达摩祖师一个故事。达摩祖师刚开始去向波若波罗密大师请法的时候，波若波罗密大师跟达摩祖师说：“先搭一个禅修室”。然后，达摩祖师就照着波若波罗密大师的意思去做。收集了树枝，禾草和绳子开始搭他的禅修室。但搭来搭去总是给别人打垮，或者被风吹垮。他搭了好几次都没成功，心里还以为与佛法无缘。最后终于搭成了一个结结实实的禅修室，但想不到波若波罗密大师又亲手把它毁了。你们猜猜这是为什么？
其实波若波罗密大师是要达摩祖师把禅修室建在心里，只有在心里搭好了坚固的禅修室，到哪里都可以修禅。你心里的禅修室是不会被风吹跨，也不会给任何东西破坏。
很好，给我想到了，很开心，但一直对我来讲，禅修呢，是静坐嘛，怎么能做到不用打坐也入禅。但要做到也很困难对吧！
这时候我就查啊查，什么是禅定，但总是找不到一个完整的答案。然后我就想到师父说，闭关是关闭自己的眼，耳，鼻，舌、身、意。
为什么这样说呢？就用静坐跟闭关做个比喻。
回想一下我们当时闭关的心态，师父说你进入佛堂门口，就要把所有东西都放下。那好，放下了就去闭关。想想，在我们闭关的时候，并不代表这世界不存在，这世界还是有它的事在发生，还是有你想吃的东西在诱惑，还是有你想要买的东西，股票还在动，反正你闭关的时候这个世界没有改变。对不对？！唯一改变的是你选择了不去理它。我就觉得这种心态是关闭六根。
1）要观想自己入关时候的心情（譬如今天想静坐30分钟，就跟自己说这30分钟要入关了，就好像要闭关7天，这7天就什么都不想了。）
对我来讲静坐最好就是在晚上。这是因为，银行关门了，餐厅关门了，反正你想做的事都没法做了，这时候静坐就最容易静下来。
2）记得我说这世界的东西没改变过吗？这个很重要，因为你要明白你的妄念，烦恼，股票，你旁边电视和家里人的走动都会发出声音。这些都会让你起心动念。
晚上静坐，就把它想象为你已经闭关了，外面的世界都已经进入休眠状态，你不应该再有念头。为什么这部分很重要呢？因为这时候如果有声音来跟你讲话（我想英文就是inner voice吧），念头出来的时候，表示你又在想事情了。这声音说明你住在妄念里。
这时候你该做什么呢？
3）首先观这个声音，看看这个念头，但不要去分析，慢慢这声音会消失，就可以定下来，这时候就要尽量的保持，师父也说过4个小时才算合格！
如果我这个想法没错，每个人都入禅过。有没有尝试很投入去做一件事？做到你忘了时间，忘了吃饭，什么都忘了，这就是禅的某种体现。
真心希望我的心得能帮助到你们，讲到这里该做个总结了。
这一生如未遇佛法，我的人生没有意义。习佛的人最重要的，是要具备慈悲心。这个世界众生没有了慈悲，包括你的父母你能活下来吗？相信那是不可能的。如果习佛的人不学会放下，那么你能出离三界吗？你将永远在六道中轮回。
我希望来到我们网站的有缘人，今天看到我们的亲身经历，明白为什么要修这个大法门，同时一起去清洗地球上人类所造的罪业，避免更多灾难的发生。
愿以此功德，都回向给六道众生，早日离苦得乐。希望世界和平，正法长存。南无阿弥陀佛！
我虔诚的接下了
莲坛弟子离藏修行纪实
真是当头一棒，正闲坐着的我，突然惊悟到了师父在禅境中赐予的法名，竟是那样毫不留情地，戳到了我心性中的最弱和最深处。我捡起了久违的笔，用文字记录下我这几天皈依后的短短心路历程。
我不知道是否有人同我一样有这么好的机缘，我的皈依决定是一位师姐“督促”的。那是一个笑闹中的星期五晚上，几位朋友正围坐在我家开着“圆桌会议”。一位师姐（法名离渍）就对另一位朋友Judy说：“星期天皈依，上师说皈依者要清净身口意，要发愿斋戒，你至少要准备吃一个月斋哦。”离渍师姐又转头对我说：“你也是。”因为她爱闹的个性，我虽没太把她的话当真。但我发现自己心中藏着几分喜悦，几分担忧，几分害怕。喜的是师姐的“先斩后奏”直接把总躲在佛门外，探头探脑的我，推进佛门。
这逢时的“临门一脚”从此就让我找到了心的归宿；担忧的是没有佛学基础的我，要怎样才能修成正果；怕的是自己的惰性与被动会不会招来师父手中的“鞭子”。在这些思绪的纠结中我度过了一天，当离渍师姐在星期六晚上，再次同我确认皈依事宜时，我突然有种想躲藏回去的念头，我告诉师姐我要再等等、再看看。可是这位师姐大人却说：“我认识你九年了，你一直寻寻觅觅，这次因缘成熟，我不会让你再错失机缘。”
是啊，回想起这几年与她一路走来，我到过她驻足停留的每一个佛堂，也见过她顶礼膜拜的每一位师父。在这众多的机缘中，只有现在的这位带安来上师，能让我如此心生欢喜地听她讲佛法。看来真是缘分到了，那么就让这位师姐一脚把我“踹”人佛门吧。
就这样，我放下了忐忑犹豫的心，恳请上师指导我成就菩提行的道路。我跪在上师面前，从此正式卞依了带安来上师，成了三宝弟子，时间是2012年6月17日下午。
那一天忙到了凌晨二点才上床，累得一点也没想着要在梦中接法名的事。我很快就进入梦乡了，不知睡了多久，朦胧中似乎在一院子中，朋友Judy在我边上，我眼前有一只家里常用的碗，碗内有两片薄薄的椭圆形的火腿肉，和一小块看起来很嫩的水煮蛋。我看到自己先把两片火腿肉塞进嘴里，接着是蛋。感觉吃下的火腿与蛋都还卡在喉咙与口之间，就在这一刹那，我想起自己是在斋戒期吃素中，必须吐出来。心念一起，非常清晰地意识到我的胃抽了两下，有东西从胃里往上涌，很轻松地刷的一下就吐在了刚才还放着火腿和蛋的碗里了。奇怪的是，吐完之后，口中却是非常的清爽，一点也没有平常吐后的酸辣味。而碗的四周干干净净，碗内的食物层次清清楚楚。碗的最底层我看不见是什么，中间是没有咀嚼过的煮蛋混着饭，蛋的上面是一层非常晶莹、透亮、粒粒分明的饭粒。当下的我，觉得自己已经把该吐出的东西吐出来了。因为自己刚才并没有吃饭，那最后吐出来的饭一定是之前吃的，奇怪先吃的都吐出来了，没理由刚吃下的不吐出来。这时朋友Judy叫我去漱口，回来后我又对着碗看，太清晰、干净了。就在这时，啪的一下，醒了。几乎是同一刻，我的意识还未回来，潜意识就已经告诉我这就是我要接的法名了。
现在想来，梦境一切都还是那样清晰，历历在目。这个梦境揭开了上师给我的两个法名：藏和掺。你看：碗的最底层藏着火腿肉，碗的中层是蛋和饭掺合著，碗的最上层我现在觉得应该是米，因为只有米，才能那样晶莹、透亮、粒粒分明，而米又似迷，米藏迷藏。
上师开示说：人在六道中轮回就象是处在迷中，很多尘缘俗事的困扰，让人感到迷茫无助时，有人就会求助宗教的指引，有人会找命相家和问米婆（民间对算命神婆的另一种称呼）指点迷津，所以这问米也是问迷的意思。在你的梦禅中，你看到你吐出的层层食物混着饭，禅意指示，六道众生在轮回尚未解脱时，都是饭（烦恼）迷惑的，而你也在轮回中还未解脱。但是在你诚心皈依后，你的佛性觉悟到要出迷了，有了出离心。所以你看到的米，就成了透亮晶莹，粒粒分明。
没想到我这么快就接到法名了，还真有点不敢相信。难道真如上师说的心诚则灵，我能跟上师感应道交吗？
如同《华严经》上云：“彼心恒不住，无量难思议。示现一切色，各各不相知。若人知心性，普造诸世间，世人则见佛，了佛真实性。”心性真的不可思议，能到莲坛拜师也真的很不可思议，说来那也是一个梦。
大概在我皈依前的十天左右。那天晚上我喝了许多茶和咖啡，临睡前接到离渍师姐的电话，她又苦口婆心地给我说佛法，劝我皈依。因为时间很晚了，我打断她说：“别光念我了，上师给你的功课做完啦？”她回答还没，我趁机说她：“你看，我都比你精进多了，我都到上师的网站看了一圈。”后来放下电话，我就上床睡觉。可是却怎么也睡不沉，茶和咖啡让我的意识，总是游离在梦里梦外。看了上师网站之后，半梦半醒中意想不到，就让我与上师相应了。迷糊中，我看到自己站在一座别墅的大厅里，厅很空，地板是暗红色的，离渍师姐正和几位师姐蹲在墙边做着什么，感觉当下上师也在场。这时，穿着白色运动服的大师姐从外面进来，她冲着我们说：“为什么不关灯，点蜡烛呀？”于是师姐她们几位就走到屋子的另一个厅去了。而我还站在原地，但却有一个怪的念头浮出：“对哦，要为上师节约电。”很自然地，我就去关灯。可就在这黑沉一刹那，我心生无名的恐惧，自己都不知道在怕什么，为什么怕？不由自主的害怕甚么？我有一个很好的习惯，就是每回在梦境中只要遇到不好的东西，我都会拼命地念观世音菩萨圣号。因此这次也不例外，但我这次念的却是三个佛菩萨圣号：“南无阿弥陀佛”，“南无观世音菩萨”，“嗡嘛呢叭咪吽”。
紧接着又一个片段，我看到梦中的我，又在拼命地念着圣号及咒语，想逃到另一个厅去。就在这时，我就被吓醒了，醒时口中依然还在念着圣号，念着咒语。
几天之后，我在离渍师姐家有幸见到上师。聊天中师姐让我把这个梦说给上师听，请上师开示这梦境的意思。上师听后对我们说：“在梦中如果关灯，点蜡烛都是不好的，常常是遇到鬼道众生。应该是那幢房子有问题。”听完了师父的话我以为是我的房子有问题，而师父却说不是我的房子，可我不明白为什么我会梦到那些景象。
上师解释说:那是因为我临睡前看了上师的网站，心生感应，非恶非善，心无燎碍应作如是观，不须害怕。现在想来，原来这一世，我与师父的缘份已从此刻如是开启了，让我趁此人身难得今已得，佛法难闻今已闻的善缘 ，深入佛海修行无上的智慧。
可是修行的路好难走啊。上师说:修行是要修改自己的恶习性，修行是要难忍能忍 、难舍能舍、难行能行、这就是学佛行者心理要有的准备。从接到法名的那一刻起我就被吓到了。我是离字辈，师父给了两个名：藏和掺。师父说我的心性里喜欢藏。回头看自己几十年所走过的路，在言语上，我总觉得自己口拙，总是把话藏在心里；在行动上，我也是尽量躲在别人背后，都不是唱主角的那一个；就连在工作上，我所从事的也都是辅助工作。我很努力，但我总是站在所有成功者功绩与荣耀的背后。这个藏字真实又恐怖的点到了我的弱处。可是，人吃五谷杂粮，谁心里没有一个藏字啊？师父要我离藏，从我最擅长的习性中出离，不管顺境逆境也要勇于面对一切，但以我躲藏的个性，真的好难披甲做前锋修出头来。
我求师父能不能换一个名。上师说可以选另一个字：掺。可是这个掺字却更让我头疼，我自以为不是一个爱瞎掺合的人，上师也说她在皈依仪式上为我净身时，看到了我的心很善。既然我是善良的，我还能爱掺和事吗？我还没想明白这个掺字对于我的意义。
于是，皈依后的这几天，我一直陷在这两个字谜中。“藏”是躲在深处，所以我要改掉它，并且勇于走在前面。上师也说学习佛法是要精进勇猛走在前面，不是躲在背后故步自封。我已经看到了我的“藏”，可“掺”在哪儿呢？就在我心里很想拒绝承认“掺”字时，生活中的一些琐事，却让我看到了自己的“掺”。惊恐着，我看到了我的掺和心，原来我心性中藏着贪、嗔、痴、与无明的染浊，当外境的事没有触及我的需要，我的理念时，我都很OK。但当事与愿违时，不顺我的心意时，我的心会忌妒、策恨、与发怒。因此也就有了这篇文字开头的“当头一棒”。慢慢地，中道思绪的曙光在眼前铺伸开。是的，自我记忆以来，我一直被这个“藏”字纠缠着，我胆怯，害怕成为焦点，害怕承担责任，也害怕着自己的害怕。可近些天来，我感觉到了自己在一点一滴地解着这个“藏”字，让自己一步一步地走到前面来。而就在我往前走的路上，我却看到了自己掉入了“掺”的局。回观所有的“掺局”，我是看到了自己的善心，却也看到了自己藏于内心深处非善的心念。我的心并没有透明到一尘不染，我的善并没有自始自终地光明磊落。心念掺中的杂质有如白水中的黑墨，在二元对立的是与非，善与恶，对与错中，我要离躲藏，离掺杂分别。要修清净心，亦如上师所开示的，修行修心，要修到心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明，证得明心见性的果位。自此，我悟出了我今生所要修的功课。真心地感谢带安来上师赐予的法名，我虔诚地接下离藏法名。我要修离藏的心性就必须要先修空藏的心念。既然一切是空的，我又何必藏；既然一切是空的，我又何必掺。但愿我能早日离“藏”出“掺”，精进无畏，能证道果。
感谢同修离渍师姐善缘牵引，让我能进入佛门， 每个人一生的成就，都在遇缘的不同，如果遇的缘殊胜，我们就会很有成就。缘份来时，一定要懂得抓住掌握这机缘。更感恩带安来上师用智慧普渡慈航，带领众我出离迷惑烦恼，饶益众生。愿以此文分享给大家，借此与大家共结法缘，同证无上道。
放下屠刀，成就善业
莲坛弟子空证修行纪实
今天是特别的一天。每年的“一百天连续大放生”和往常一样，每天都是流水线操作，一直要等到每位同修平安上船来，才结束当天的放生，而今天的感受很特别。
我们刚刚开始为众生念放生仪轨时，一艘钓鱼的船靠在了岸边，从船上下来四个人。其中有位穿红色衣服的女士，见到我们正在给众生念经，就止住了脚步。她看了一会儿，就融入我们的队伍，和我们一起念起了经。
另外一个人，可能是她的好朋友，似乎有很重要的事，一直催促她离开，但这位女士没有理会，她的朋友看上去很不高兴。
看到这一幕，我开始观想上师三宝，请求诸佛菩萨加持她们，同时回向他们的善根得到圆满成熟，早日对佛法生起正知正见，成为我们当中真正的一份子。
如此观想着，她们仍然离开了，但我没有放弃，一直不停地观想着并回向给她们。大概十几分钟后，她们突然折返回来，又回到放生队伍中，并各自放下随喜的放生款，与大家一同念完放生仪轨，然后也上了船去放那些从断头台救下的生命。
不管他们的原意是钓鱼还是游玩，今天能走进我们放生队伍中，我相信是他们往昔播下的佛法种子，在今天发芽了。
我发愿：愿我无始以来所有的一切功德和善行，都毫无保留回向给他们以及在内地的所有众生，愿他们早日生起出离心，发菩提心获得空性智慧，证得圆满正等正觉佛的果位。
每个人的因缘千差万别，我们放生队伍中有很多人都是从很远的地方来，放弃一切的琐事，来参加百日大放生。可是很多人放生多年，亲属家眷却连一次也不愿意参加。而我们每在不同的地方放生，路人只是稀奇的看看，却很难有人会加入我们的放生队伍。福报是不可思议的事，每个人都在追求自己的幸福，放生可是刀下救命，能把生命救犊出来，让他们获得崭新的自由，让对方先得到快乐和幸福，你在做这事的时候，其实幸福就已离你不远了。
看到今天放生这一幕，就回想到自己如何走进佛门。记得是在2009年5月以前，自己内心很厌烦周末和朋友们打牌吃喝玩乐，也很清楚这种玩乐没有任何实际意义。不是他们不好，而是自己的人生追求和理想不同。想找借口逃避，却难却朋友的盛情。
我曾参加QQ群自驾游，以为里面不再有无聊的喝酒打牌，新同伴们也都表现的很单纯，可相熟之后他们却又是打牌又是喝酒。从那次聚会后，我再也没有兴趣参加他们的活动了。不愿再重蹈覆辙，更不愿去面对这种尴尬的局面。
于是我又寻求新的生活方式。还清楚的记得是在2009年5月，朋友请我帮他找个办公室。正好我的办公室旁边有另一个单位要出租，他们一行人看了都觉得很满意，立刻就租下了。有一天他随意对我说。“小聂，端午节放生去吗？”当时我想，以前经常打电话给他，问他在忙什么？朋友总是说：“我们在那里那里放生呢。”当时听了就很惭愧，我在吃肉你们却在放生。面对他这次邀请，我回答了。2009年5月31日这天，也就是当年的端午节，我终于随朋友一起去放生了。
一早驾车去朋友家里接他们，因为出发的比较早，没来得及吃早饭，就在朋友家随便吃点，一看桌上摆的都是素菜！
顺便和朋友聊了起来，他们说吃全素已经好几年了。吃全素这可是我第一次听说，以前和他吃过一次饭，以为他吃素只是偶尔吃吃，今天才明白，他们家里完全找不到任何动物的“尸体”。此时心中对他肃然生敬。
我们来到放生的地点为众生念经，到那里一看，哎哟！全部都是蛇呀！我相当怕这些爬虫类动物，但想到是慈悲放生，就同他们一起念起了放生仪轨。虽然我完全是滥竽充数，但却从未如此认真过，包括学生时代。
他们放生词一字一句都诵念的很流利，心想有一天我也要达到如此的功夫。念完经后我们准备装车到很远的山上，放?们去自由的地方。朋友安排了两姐妹坐我的车。
路上她们给我讲了两件事，让我刻骨铭心。她们告诉我：曾经有个人喜欢吃清蒸鱼，那个人无意间发现，他蒸的那条鱼，鱼头和鱼尾已经完全变形，唯独鱼肚子鼓得老高，打开发现一肚子都是鱼籽，他就连鱼籽一起蒸了。后来他突然明白鱼头鱼尾变形的原因了，懊悔之心由然生起。原来那条被蒸的鱼是为了保护她的孩子，所以母鱼自己才头咬住尾完全变形。
鱼类跟我们人类也是同样的，母亲都是不顾一切全力以赴保护自己的孩子，唯一区别就只是形体的不一样而已。
他当时就发下重誓，以后再也不吃动物肉了，要终生吃素。一听之下当时心中有种撕心裂肺的疼痛，我和那爱吃清蒸鱼的人没什么区别，心想以前太残忍了，以后一定不再吃肉了。
紧接着说了第二件事：当时的南京大屠杀，日本人杀我们中国人，根本就没有把中国人当人看。与其说日本人残忍，我们自己天天吃这种动物肉那种动物肉，杀这个杀那个，还有的人为了贪求美味，甚至到很远的地方找稀有动物来吃，我们和日本人又有什么两样呢？动物和人的生命都一样珍贵，都只有一次生命，都是贪生怕死，人不是也有这些特征吗？听他们这样一说，我吃素的决心更加坚定。
走了快3个小时，我们终于到了放蛇的目的，这里荒凉没有人烟，真是放蛇的好地方。我们分散开来放生他们，看到一车车的蛇，要放到满山遍野，我哪敢去放呀！开始只能给他们传递还没有打开的袋子，每次他们都要我试试放一袋，减少我心理的不安及害怕，但我都一拖再拖，直到剩最后几袋，我手上这一袋没有人来接，我只好硬着头皮去放了?们。将蛇放在半山腰，我撒腿头也不回就往后跑，正在这时，一位师兄叫住了我说：“你看那些蛇！”我回头一看，只见有几条蛇爬上树枝给我点头表示感谢，我一下被这场面镇住了。?们这举动和人有什么区别呢？你帮助?救?，?们也懂得感谢你，心里一直暗想以后一定要戒杀、吃素与放生。
在回来的路上，农家为我们准备了素食，看到素食心想这不正是我要的生活吗？不正是我要寻找的生活方式吗？放生的团体，大家从不喝酒打牌，每位弟子都很清净，我默默的开始依恋他们的生活方式。
从放生那天开始，我仿佛获得新的生命。从前过着放逸的日子杀、盗、淫、抽烟、喝酒，这些恶习都隐没了，甚至连盲人按摩店这些地方我也敬而远之。
回到家后，我开始劝告家人不要再食肉了，因为动物太可怜了。家人也不好多说，可他们嘴上不说心里却对我的行为不屑一顾。家中那段日子很是尴尬，后来发觉和自己家人也有变通的方法，从不杀生到吃三净肉，他们吃肉时我就默念往生咒，这才稍微平息了家里的风波。
接着又放了几次生，我请这位朋友介绍他的师父让我认识。终于在2009年6月4日这天我皈依三宝，正式开始佛教的系统修学，成为名副其实的三宝弟子。
有了真正的信仰，才发现以前的愚痴，累世以来所造作了无数罪业，在佛法的引导下，我开始真心忏悔，用正知正念来观照自己。
许多的人都自称善良，却大口大口去吃动物的肉，甚至还要新鲜的，并津津乐道其美味，这岂不是天大的笑话！满口的假仁假义，出手却是那么的低劣！
以前曾经有很多梦想和目标，现在用佛法来审试，才发现那些都是求不得苦。世间的什么名声，地位，钱财，其实都无实际意义，和水泡没有什么两样，一切都是有漏之法。我们拼命去寻找的幸福和快乐，里面潜伏了很多的痛苦。当然我们必须正常生存，也离不开这些，只要在不伤害对方的情况下，自己努力争取了，就算得不到预期的结果，也是自然而然的事，一切随缘。知足少欲的生活才会给自己带来真正的快乐，当你有一个珍宝就有一个珍宝的痛苦和烦恼，因为怕偷也怕抢。所有的“我所执”都是这样，“我执”也就更不用说了。只有找到了事实的真相，看破放下，你当下就已经拥有一切。
生生世世，哪怕让我舍弃身体乃至生命我也不会舍弃对三宝的信心。人不能没有对佛法的信仰！佛陀是正知正觉者，他把宇宙的真理都告诉了众生，有因必有果这是整个天地宇宙的法则。所以告诫人们，当你在思想的时候，就有他后续的果报，所以告诫人们要有善念的思维，何况是做事！
以上这些都是我的真实故事，本人文笔有限，难免有错词不雅，别字连篇，也写不出华丽的词句，斗胆在这里搬门弄斧，见谅。借此宝地，我想告诉反对我学佛的亲朋戚友，信佛和学佛是俩个不同程度的阶梯。我知道你们是为我好，但我学佛不是偶然而是必然。你们不理解是因为没有正面看佛教，从侧面看结果是差之毫厘，失之须臾。
我们之间的最大区别是：你们是侧面看或者是背面看，甚至看都不看，而我是正面看，真正了解并去修习佛法。你们又何必随意去评论一个不了解的事物呢？那未必有好处？如果试着去了解，那么必定有大收获。
所谓的迷信，其实是你们正沉迷在迷局里，而佛陀却是带你走出这迷局的正觉者，谤佛的后果谁也承担不起。我只能告诉你们，佛教不是迷信，是充满智慧的智信。请你多看佛学书典，劝你精读20本佛典之后，断你不敢妄下结论，承让了！
阿弥陀佛 保佑你！
梦示法名
莲坛弟子离渍接法名纪实
2012年3月10日，因因缘际遇的成熟，我皈依了金刚上师带安来,并且非常幸运的参加了他们这一期的闭关禅修。当我皈依了三宝之后，上师带安来开示说：“你是莲坛离字辈的弟子。”并且出了一道此生我闻所未闻的考试题，让我到睡梦中去接法名。
由于换了地方，有些不习惯，连吃了三天的镇静剂才能入睡，睡得昏昏沉沉，因此无梦。到了第四晚我告诉自己不能再吃药了，看看是否会有梦示。第二天师兄师姐问我：“师姐有没有做梦啊?”我想了想，好像有梦，但不觉得有太大的意义，可是大家还是要求我把梦境讲一遍，于是就将梦中情境说出来请示上师：
梦中见到一口很大的锅，有人站在凳子上，用很长的一根木棍搅拌锅里的粥。那个人不小心把粥溅了出来，洒到我的腿和脚上，那些粥居然变成一条条黑虫，直往我腿脚里钻。我吓得连忙用手把虫往外抓，惊讶地发现抓出来的虫子晶滢透亮像果冻一样。这时我随口问站在旁边的一个人：“你叫什么名字？”他回答叫P.G。我一听，P和G，中间加个I字，那不是猪（pig）吗！
听了我的梦境，上师开示说：“禅境中往往使用谐音来表示意喻，你认为PG代表什么意思？”我回答：“P.G是‘脾急’，我的性子总是很急躁，母亲常说我说风就是雨，做事情总是三级跳，看书一目十行，没耐心。我猜我法名字号中应该有有一个‘急’字。”
我又接着说：“我这人爱走极端，跟先生的想法总是对立，他说东我就往西，他往南，我一定向北。我总认为我们两人是南北极，两条平行线不小心交叉才碰到一起。那我的字号中或许还有个极端的‘极’字吧!”
上师随即取出弟子名号赦令，我清晰看到我的名字旁写了三个字：渍、极、急。真是太不可思议了！
上师依梦开示：稀饭（洗烦），表示洗掉无明烦恼。稀饭又称白粥（百作），表示百种的作业（造业），说明我身口意曾经造作了许多恶业。白粥溅到腿脚上，象征业识的污渍停留在身上。而黑色的虫子代表百种的恶业。我奋力把虫子抓出来，黑色的虫子变成透明的洁白色，象征只有通过正道的修行，才能去除诸般恶业，实现清净明洁的自性。
所以我的法名是“离渍”，要我离开五浊恶世所残留的污渍。而音译“离急和离极”，表示修行者要改善心性中的缺点，要以平和心对待所有人和事，遇事不要急躁，更不能走极端。人一时心急，可能造成灾祸。心急时难以仔细思考，结果可能出言不当，造成误会，伤害别人也伤害自己。
长期以来因我这种性格导致身体出现不良反应，比如神经脆弱，失眠、头痛等。听闻上师的开示，我想一定要通过修行来改变自己，特别要修行忍辱般若蜜。因为急性子耐心就不足，发脾气不仅伤害身体健康，也会火烧功德林。
华严经云：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造」。心能造就一切，心能造天堂与地狱、也能造邪念与善念。起心动念造就愤恨、妒忌、谄媚、骄傲、懒惰、放逸、散乱、悭吝等不良意识，于是种种烦恼在内心盘据，颠倒梦想，善业生善果，恶业生恶果，一切心念所造，诸佛悉知悉见。
谢谢上师慈悲加持！
生死的幻觉
莲坛弟子明证修行纪实
序言
仅以此献给我心中无比尊敬的，如珍宝般的上师――带安来!
作为莲坛的一名三宝弟子，我跟随上师带安来修习佛法已经一年零三个月，期间得到上师殷切的教导和关怀。从诵经、灌顶、加持到传法，每一步都凝聚了上师无限的心血与希望，在上师的循循善诱之下，我从一个对佛法一无所知的唯物论者，成长为立誓要弘扬佛法、普渡众生、永转法轮的坚定大乘修行者。
小学时文学课本告诉我人是万物之灵，人能改造世界。我相信了，从此学会藐视一切，唯人独尊；中学时科学课本告诉我人是从猿进化来的，动物性是人的本性，我相信了，从此学会了斗争、残酷和竞争；大学时经济学课本告诉我无尽的摄取财富才能成为人上人，我又相信了，从此学会了贪婪、狡诈和虚伪。为了成功，人性中善良的本质早已泯灭，每天都被愤怒、躁动的情绪所包围。如果不是迈入佛法的大门，此刻我依旧在贪婪、嗔恚、愚痴的漩涡中无法自拔。
上师带安来领我走入佛门，彻底改变了我的整个人生，我在佛法之光的沐浴下，心身都得到了彻底的清净与升华。许多一年不见的朋友看见我都十分惊讶，对我说：“你变了许多啊！”我笑着问：“是变胖了还是变瘦了？”他们说：“也说不上来到底哪里变了，只是觉得你眼睛很亮，面相看上去很和善 ，给人一种亲近的感觉。”
相由心生。只有内心的彻底改变才能带来外在的改变。所以我想把我这一年的改变写下来，把我一年修行的体悟写下来，如果我的经历能给同修们带来一点点启发的话，我将无比欣慰。
下面我描述的所有经历都是我在无上瑜伽禅定中真实的体验，绝无半点虚言与编纂的成分。佛弟子不得妄语！
第一章 与带安来上师结缘
一、我是一名无神论者
我出生于中国最古老的都城――西安，号称世界四大文明古都之一，这里拥有无数的佛教寺庙，而我家的对面就有一座闻名于世的寺庙――大慈恩寺，玄奘法师译经之地，我们现在读诵的许多佛经就是在此翻译的。
虽然生长在这样的环境中，但我跟本不相信世界上有所谓的鬼神，大慈恩寺中的佛像我也只认识大肚弥勒佛和观世音菩萨，因为他们的故事太普及了。而对于释迦摩尼佛的了解也仅限于中学历史课本中介绍他是佛教的创始人。
对于算命、解签、超度等事情我简直嗤之以鼻，觉得科学发展到今天，居然还有人如此装神弄鬼，真是可笑之极。小学到大学里所有的知识都告诉我天地是物质的，人也是物质的，没有灵魂，更没有鬼神。我坚信命运掌握在自己手中！
抱着这样的信念我一路奋斗着（也造了无数的业），终于熬到高管的位置，被公司派往温哥华工作。
初到温哥华我十分不习惯，温哥华太安静了，安静的让我受不了。国内的繁华与喧嚣，躁动与竞争已经把我变得神经质。在国内，除了睡觉其余时间我都像陀螺一样旋转着，但到了这里一切都是这样平静，想转都转不起来。我觉得很空虚，这时我结识了S君与W君。
二、打倒一切牛鬼蛇神！
S君和W君都是我的老乡，因为同乡的关系，我们三个经常聚在一起聊天。W君是一个彻底的唯心论者，她对有鬼神论坚信不疑，而我往往嗤之以鼻。
我们就在这样的聚会中打发时间。直到有一天W君突然不再谈论鬼神，而是崇拜的讲起她新皈依的一位上师，说这位上师是信佛的，如何如何神奇，除了知道人们前世今生的事，还知道天上地下的事，上天入地，能够与天上的神对话，总之这个世界上没有她不知道的事。还告诉我们以后晚上别打电话给她，因为她要读佛经。望着她，我突然想起了一句口号：打倒一切牛鬼蛇神！
这之后因为我工作较忙，S君也因她父亲病重住院需要照顾，我们有三个月没碰面。有一天S君来找我，说她父亲病得很严重，医院下了病危通知，她急得没办法，想找W君求她上师帮忙看一看。
我立刻制止说：“你搞什么呀，医院都看不好，一个算命的能看好？别瞎折腾！”
但S君有病乱投医，还是去找了这位上师。一个星期后，S君的父亲病愈出院了。这让我十分惊讶，忙问S君整个过程。S君说也没什么，就是上师带她去放生，放生的时候上师念了一些咒语，然后说她父亲一个星期左右就可以出院了，没想到她父亲还真就好了。这件事让我对这位上师产生了一丝好奇。
我拉S君去找W君聊天，想认真的了解她这位师父。见到W君，我吃了一惊，觉得她变了许多，整个人变得平和清净，慈祥安宁。我不禁问道：“你最近在做些什么？”W君回答：“没做什么呀，只是每个星期去我上师家的佛堂读经。”读经就能让一个人发生这么大的变化？我产生了见一见W君师父的想法，想看看她到底是怎样一位“神仙”？
三、一位神仙姐姐
在W君的安排下，我终于见到了她的上师“带安来”。见面的一瞬间，打破了我所构想的算命神婆的所有形象。原本在我想象中她师父应该五、六十岁的年纪，胖脸短发，身着道袍，脚蹬一双布鞋，手捻一串佛珠……但结果我看见了一位身材高挑，秀发披肩，皮肤白皙，美目灵动，上身穿一件紧身的白色短夹克，下身着一条黑色紧身九分裤身，脚蹬一双亮皮高跟女鞋，分明就是一位时尚靓女。
迟疑地坐下，我对上师说：“我一不算命，二不看相，因为我对这些都不相信。只是我平时工作压力很大，常常心情烦躁，动辄发火，不是跟家里人吵架，就是训斥下属，搞得人人都烦我，你有什么办法能让我平静下来？”“你读读《心经》吧，《心经》的经文不长，才二百六十多个字，最好背下来。心情不好的时候就一遍遍背诵经文，不要管其中的意思，背诵的时候最好盘腿坐下，什么都别想，脑子放空，二、三十遍后保证你的心情会好起来。”
我心想：“哪有这么神？如果背背经文心情就会好起来，这个世界上就没有坏脾气的人了。”
四、这世界真的有鬼神吗？
对于上师的这个建议，我不可置否，也就抛诸脑后。有一天在公司我又大发脾气，拍桌子摔门的。回到家，自己也觉得很过分，可脾气一上来又控制不住。这时我突然想起上师的建议，心想试试吧，反正家人都回国了，全当打发时间。
上网打印了一篇《心经》，在客厅中间盘腿坐下，不到十分钟就记住了全部经文。读着读着，烦躁的心慢慢静下来，心中一片清明，无比的舒适。不自觉地我闭上眼睛，心里一遍遍地默念经文……
突然，我觉得身后有东西，不禁回头去瞧，这一瞧吓的我魂飞魄散。我看见身后跪着一个女人，她匍匐在地上，因为头是低下去的，我看不见她的脸，但清楚地看见她挽着发髻，上身穿一件白底蓝碎花的中式立领窄腰小袄，下身着一条黑色长裙。整个装束就像民国初期人们的样式。
我猛地睁开眼睛，什么都没有了，周围一切如故。“出现幻觉了”，我心想，可是幻觉怎么会这么清楚。看了看手里的《心经》，心想：“这到底是什么？明天一定要问问师父！”
这时已经是晚上十一点多了，我从小到大一向胆大，想想刚才的情景，不过是自己吓自己罢了，世上哪来的鬼神。我洗洗脸就上床睡觉了，刚闭上眼睛，似睡非睡之间，我看见那个女人匍匐着向我爬过来，她始终低着头，似乎在向我祈求着什么……
同修们不要以为我在写恐怖小说，以上的经历真实不虚，绝无任何妄言。
我一下子从床上跳起来，这次我确信我所看见的不是幻觉，绝不是幻觉！世上真的有鬼神存在？这绝不可能，我也决不相信，可刚才看见的是什么？
不管胆子有多大，我也不敢再睡了，上网找了一部喜剧片一直看到东方发白。心想：“天亮了，不管是神是鬼，都奈何不了我了，睡觉！”
五、《心经》的妙用
一觉醒来已是下午，匆匆吃了片面包就直奔上师家。听完我的叙述上师告诉我说：这不是幻觉。那个女人是我前世的冤亲债主，她死后堕在恶道，因与我有缘，听到我诵经就前来听闻，她希望藉此因缘得到超度。
“人真的有前世？有轮回？世上真的有鬼神？这太不可思议了！”我请求师父给我详细解释一下。
上师向我开示了什么是六道轮回？上师说：“在我们这个宇宙中，存在不同维次的空间，佛经上称为『六道』。人的肉眼只能看见『人道』和『畜生道』，其余四道（地狱道、饿鬼道、阿修罗道、天道）只有具备天眼的人才能看见。
地狱道、饿鬼道、畜生道被称为三恶道，阿修罗道、人道和天道被称为三善道。如果一个人生前听闻佛法，修持五戒十善，死后可往生三善道。
五戒就是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 而十善是指一个人要具备『身的善业』：不杀生、不偷盗、不邪淫；『口的善业』：不妄语、不两舌、不恶口、不绮语；“意的善业』：不贪、不嗔、不痴。
如果一个人生前不信佛法，甚至诽谤佛法，不做善事，死后会堕入三恶道。三恶道众生受极大苦，一旦堕入，千劫万劫难以复出。
一个皈依三宝的佛弟子，如果持守戒律，道心坚定，即可在禅定中观见六道众生。而《心经》是篇真正让人能够觉悟的文章，充满了佛菩萨的大慈大悲，所以《心经》也叫超度文。诵《心经》不但可以超度恶道众生，还可以将人带入禅定的境界。你正是在一遍又一遍诵《心经》的过程中，入了定中，从而观到了那位众生。以后再碰见这样的事，记住至少要诵五十遍《心经》，不但能够度化众生，自己也累积了无量功德。”
听了上师一番言语，我如醍醐灌顶，觉得前面几十年真是白活了，直到今天才听闻到了真正的佛法。同时也很庆幸，庆幸自己有生之年得遇善知识，不会再虚度以后的光阴。
我决定此生追随上师，皈依三宝，成为一名佛家弟子！
后来我才渐渐明白我的上师是一位多么了不起的师父。她不但具有救度众生的大悲心，辩才无碍，明了显密禅所有修行道次，并且具足佛家的六大神通：即天眼明、天耳明、神足明、他心明、宿命明、漏尽明。第一次见我，上师就用法眼观到了我的根基，知道我只是暂时被世俗之见蒙蔽了心性，只要稍加点拨，便能开启心性。但上师并没有一见面就谈论佛法，因为她知道无神论的观点在我心中根深蒂固，要循循善诱，我才会迈上菩提之路。所以上师借助我要平静心灵的想法，用《心经》引我走入佛门。
佛法八万四千法门，唯信能入。我的上师观机逗教，随顺众生的根性，用不同方法使众生对佛法升起坚定的信心。这正是一位伟大上师所应具备的品德！
第二章 带安来――带平安来给世人
一、带安来――带平安来给世人
“带安来”是上师的法号，是诸佛菩萨赐予，意为带平安来给世人。只要世人真心皈依上师带安来，不论遇到灾难还是魔境，只要呼喊“带安来”这三个字，上师都会马上出现来拯救此人。
此法号上师当之无愧！皈依的那天，上师对我灌顶加持后说：“你从今天开始就是我的弟子了，你要严守戒律，勇猛精进，抱着此生出离的信念刻苦修行。要有大乘心，要修出菩提心，要学习诸佛菩萨的慈悲心，普渡众生是我们义不容辞的责任！”
“经我灌顶的弟子，只要精进修行，就会有睡禅的加持。因为刚开始修行的弟子，心还不够清静，无法在打坐时入禅，人在睡觉时，万念放下，佛菩萨就会在睡梦中示现，指导修行者的行为，这就是无上睡梦瑜伽。”
“我把佛菩萨的指引称为进『考场』。佛菩萨会针对你心性中最需要放下的那一点来考你，过不去这一关就反复考。而睡禅和做梦是两种不同的意境，今后你要好好体会。”
二、睡梦瑜伽――修行路上的引导
两个星期后我体验到了什么是睡禅？那天晚上在睡梦中，我看见自己捧着一个十分精美的盒子，打开盒盖，一团光从盒子中喷涌而出，像一个小太阳，照得我眼睛都睁不开。我心想盒子中是什么宝贝呀？往里面一看，是一本《般若波罗蜜多心经》。这时一位披着白头巾，身穿白衣的菩萨出现在我面前，对我说：“你能够皈依带安来，这是你累世修来的福德。你上师是某某某，你要珍惜这难得的机缘，跟随她好好修学。”（这里抱歉不能够讲出我听到的名号，是何道理，我后面会讲到。）
醒来后，回想整个梦境，每一个细节全都清清楚楚，好像真的一样。不同于以往做梦是朦朦胧胧，断断续续的。难道这就是上师说的睡禅？那整个禅境表达的意义又是什么呢？
第二天我急不可耐的向上师求教。上师听了后对我说：“恭喜你开始有睡禅了，这说明你的心越来越清净了。在禅境中你看到的佛经代表佛法，而喷涌而出的佛法之光会像太阳一样照亮你的心灵，开启你的智慧。你以为盒子里是什么宝贝，可看到的是一本佛经，这是告诉你佛法是人间至宝，稀有难得，既然你已经把盒子捧在手中，要好好珍惜。”
“那位白衣菩萨是谁？是观世音菩萨吗？她告诉我上师是某某某，让我跟着上师好好修行，又是怎么一回事？”我急切地问道。 上师意味深长地笑了笑说：“随着你修行次第的提高，总有一天你会明白。你只要记住对任何事情都不能执着，‘凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。’”
三、禅机――开启般若智慧的钥匙
我望着上师，若有所思……
我又想到一个问题，接着问道：“上师！为什么佛菩萨对我开示要用一个意境，又是盒子，又是太阳的，还得让人费劲的猜，不如直接告诉我‘佛法难闻、良师难遇，要好好珍惜。’这样多简单明了。”
“你听说过‘解禅机’吗？”上师问我。
我摇摇头，表示没听过。
上师说到：“古代习佛的修行者在辩法时，往往句句禅机。提问的人话语中暗藏机锋，回答的人不但要明白话中的禅意，还要以更巧妙的禅机来回应对方，这是非常考人智慧的。佛菩萨以一个意境来示现，其实每个意境中都含有禅机，在你解禅机的过程中，正是在开启般若智慧啊！”
“般若智慧？上师！这是什么样的智慧？我第一次听说。”
上师回答道： “人类的智慧只能称为人间的聪明智慧，这种智慧是狭隘和局限的，永远也无法了解宇宙的真相。当你有一天证得天眼通，你会发现宇宙并非如科学家所描述是物质世界，其实我们这个世界是虚幻的，一切都是假象，人类也绝不是世界的主宰。而诸佛菩萨的智慧才能称为般若智慧，般若智慧是究竟圆满的大智慧，能真正明了宇宙中的一切真理。所以要想证得天眼通，开启般若智慧，就要修习佛祖的戒、定、慧三学。戒为守戒、定为禅定、慧就是般若智慧了。此三学是佛法之本体。经云：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。’你要好好理解，照此修行次第认真修行。”
听完上师的开示，我明白了许多，开始刻苦修行。虽然工作很忙，但我必须完成自己规定的功课再睡觉，有时往往诵经到深夜。没有人强迫我，完全凭的是一颗坚定的求法之心。一个月后，我开始进“考场”了。
四、“考场”――修行者的必经之路
皈依上师后我发愿长期吃素，师父说：“吃素不但能培养一个人的慈悲心，还能让人的身体越来越‘干净’。吃肉的人身体有很大的味道，我们人类自己闻不到，但护法神却不愿意靠近。长期吃素修行佛法的人，身体十分清静香洁，往往能得到天神的护持。断荤要从心里上彻底戒断，不是为断荤尔断荤。"
一开始我并不明白什么叫从心里上彻底戒断，心想不吃肉就不吃了呗。但那天我从一家烤肉店路过，从里面飘出的香味让我垂涎欲滴，我心想：“好香啊，可惜我不能破戒。”结果晚上在睡禅中，我梦见和几个朋友去吃饭，服务生给我端上来一盘烤鸡翅，一共五只，只只烤的肥嫩冒油，我毫不犹豫一口气全部吃光。这时旁边的一位朋友问我：“你不是信佛吃素吗？怎么全吃啦！”经她一提醒，我才想起自己吃素，结果破戒了，心中十分懊恼。 醒来后，我明白这是佛菩萨在考我，五只鸡翅代表五欲：财、色、名、食、睡。我并未从心里戒断“食”的欲望，这一关我没过！
接下来几天，佛菩萨天天都在“吃”上面考试，禅境中不是给我一碗肉，就是给我一盘鱼，总之都是我以前最爱吃的东西。每次我都大块朵硕，毫不犹豫一扫而光。“财色名食睡，地狱五条根。”人的欲望往往是堕落恶道的原因。
一次一次的“考试”不及格，自己也很懊恼，正当我不知所措的时候，上师出马了。那天晚上在睡禅中，我和朋友们在海滩上开派对，桌子上堆满了各式海鲜。我正要伸手去拿一只螃蟹，似乎觉得身边坐着一个人一直盯着我。一扭头，见上师坐在我旁边，正笑咪咪地看着我，笑容中既有责备又有些失望。上师虽然一句话没说，我却惭愧得落荒而逃……
醒来后，我立刻在佛菩萨面前忏悔，终于明白了什么是从心里面真正的断戒。虽然白天我一千遍的告诉自己不吃荤了，可潜意识里对食欲的贪求始终放不下。上师和佛菩萨通过一次又一次的禅境示现，从断除食欲着手，就是要告诉我一个道理，世间五欲是阻碍修行者成就的最大障碍。
五、欲望――必须赶走的拦路虎
世间五欲（财、色、名、食、睡），是众生造业的根本原因。佛在《地藏菩萨本愿经》中说到：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。”南阎浮提就是指我们地球。佛祖告诉我们：“地球上的众生，一举一动，一言一行，没有一种不是造作恶业，没有一种不是罪过，何况还恣情任性的去做出杀生、盗窃、邪淫、妄语等百千条罪状。”修行者想要获得成就，必须摒除世间五欲，彻底断掉造作恶业的因。
在饮食关后，我进入色关的“考场”。上师告诉我们：“色关是我的每位弟子都必须过的一关。因为对于一位发誓此生出离的修行者来说，如果不能放下对欲的贪求，即便修的再久，发的愿再大，最多修到欲界六天去。因为你摆脱不了欲，就不能出离欲界。众生为什么会在六道里不断轮回？第一个因素就是欲念， 佛在经上说：‘爱不重，不生娑婆。’‘爱’是指男女的情爱。断欲，对于六道众生来说最难，但最难也得断！六道众生以欲为根本，欲要是舍掉，六道就超越了。所以我们如果想修行证果，欲一定要断！不但身体上的欲之事要断，就连欲的念头都要断。”
我们一生会遇见无数的人，绝大部分都彬彬有礼，相安无事。但对于有些人，可能见面的一刹那，心底会升起连自己都无法察觉的一丝情感。虽然有时转瞬即逝，有时情苗暗生，可就这一瞬的欲望，会成为修行道上的拦路虎。
在色关的“考试”中，我一次次败下阵来，心灵深处那一丝欲望被淋漓尽致地挖掘出来，展现在自己面前。
第一次考试：禅境中三位美男子站在我面前，这是我生平所见过最帅的美男子。他们对我又是微笑又是招手。我情不自禁走上前去拥抱其中的一位……正当自我陶醉的时候，听见一个声音说：“知道我是谁吗？”抬头一看，我正抱着一位菩萨，我羞愧的转身就跑……
接下来几天的禅境恕不详细描写了，总之意境一次次升级，拥抱、接吻、婚礼、洞房……我被考的“伤痕累累”，无地自容。
六、忏悔――消除罪业的殊胜法门
尽管白天我一千遍地痛下决心斩断欲望，但一入禅境，心性中累世留存的欲念就不受控制的信马由缰，我无奈、不知所措，不知道该如何约束自己的心灵。这时上师又一次出马了，并对我下了一剂猛药。
禅境中我正忘情地拥抱一位帅男，上师突然出现了，她严厉地对我说：“把你的项链摘下来给我！”
“项链？什么项链？”我低头一看，发现自己脖子上戴着一串珍珠项链。看到上师严厉的面孔，我诚惶诚恐地立刻摘下项链双手奉上。上师接过项链转身就走，临走撂下一句话：“你不配戴这个。”
醒来之后我意识到问题的严重性，珍珠项链代表我这一段时间所修到的珍宝，代表福德。上师取走我的珍珠项链就是要让我明白，对于一位发愿上求佛道，下化众生的佛子来说，如果不能发誓从心性上彻底断除欲念，就永远无法求得出离。
我该怎么办呢？对！去忏悔！上师曾经开示说：“我们由于无始无明的习气，过去生乃至现在世造下了无量罪业，当我们遇到不如意的境界时，正是果报现前，自己应该升起忏悔心。忏悔就是认错、改过和道歉。一个人做错了事情，只要能诚恳的向对方道歉，定能把大事化小，小事化了。忏悔能消除罪业，但忏而不悔，还是等于零，一定要洗心革面，重新作人，才能收到忏悔的效果。一个修行者做错了事情并不可怕，可怕的是死不悔改，拒不认错。‘人非圣贤，孰能无过？’只要真心诚意的向佛菩萨忏悔，并发愿再也不犯同样的过错，佛菩萨最慈悲，对于真心悔过的佛弟子，一定会加持将当下的罪业消除。”
我立即赶到佛堂，由于刚天亮，佛堂空无一人。我跪下来诚心诚意向佛菩萨忏悔自己以往的过失，因为我的确是真心悔过，所以痛哭流涕，伏地不起。大约过了三、四个小时，在我真心的悔过中，我看见上师站在一朵莲花上飘然而至，我立刻双手合十顶礼上师，并再一次向上师承认过错，上师微笑点头。我恳求上师能否将项链还给我，上师右手立现一串珍珠项链，我诚惶诚恐接过立即戴到脖子上，唯恐项链飞走……
通过这次教训，我的心性开始收束，也让我明白了忏悔的重要性。但面对佛菩萨忏悔一定要真心实意。如果你虚情假意，最终欺骗的还是你自己！
七、慈悲――化解怨恨的无上力量
“愿一切众生具足乐及乐因，是慈无量；愿一切众生脱离苦及苦因，是悲无量；愿一切众生永久离苦得乐，是喜无量；愿一切众生弃爱憎住平等，是舍无量。”慈、悲、喜、舍是每一位修行菩提道的佛弟子必发的誓愿。只有真正具备慈悲喜舍之心，才能成就菩提心。
当我有了忏悔心后，上师向我开示了一位佛弟子怎样才能升起慈悲心？上师说：“慈悲两个字说起来容易做起来难。观世音菩萨为什么称‘大慈大悲观世音’菩萨，即爱护众生，给予众生欢乐；悲，即怜悯众生，拔除其苦难。佛菩萨平等地爱一切众生，一切众生快乐，佛菩萨就快乐；一切众生有苦，佛菩萨也很苦，这是“同体大悲，无缘大慈”，无缘，就是没有条件，为什么？因为是一体。 凡是明心见性的人，一定具足慈悲心，因为他明白天地与我同根、万物与我一体。”
“慈悲心并非只是见到众生受苦伤心落泪，也不是仅仅吃几年斋就会升起慈悲心。慈悲心是布施心，为了救度众生能够舍弃一切，包括生命；慈悲心是忍辱心，为了救度众生行一切难忍能忍之事；慈悲心是大无畏心，为了救度众生破除万难，勇往直前。我希望你能够好好修出一颗慈悲心！”
听了上师的开示，我发誓从这一刻起，要以一颗慈悲心对待众生，但正如上师所言，“慈悲”两个字说起来容易做起来难，没有真正“同体大悲，无缘大慈”的精神境界，慈悲就成了流于口头的形式。
没过多久我回中国开会，下了飞机已经是北京时间晚上七点。去酒店的路上我心想：由于时差的关系今天的功课还没做，到了酒店洗完澡第一件事就是诵一遍《八十八佛弘名宝忏》和三十遍《心经》，读诵完了再睡觉。但到了酒店洗完澡一阵困意袭来，两只眼皮开始打架。我心想先睡一会儿再起来诵经，就盖上被子呼呼睡去。
朦胧中有人在拽我的被子，使劲往下拽，我不耐烦的翻了一个身，把被子紧紧裹在身上，心想看你还怎么拽。果真他又拽了几下没拽动。接着他来拍我的手，拍了好几下，这时我已经明白是有众生在等着接经，催我起来诵经。但我实在太困了，就不耐烦地把手缩进被子中。过了一会儿，我看见一个光头从床脚慢慢升起来，冲着我晃来晃去。我不耐烦地冲着那个光头嚷嚷：“晃什么晃，不就是一个破茶壶吗！（酒店的柜子上有一把烧水的茶壶，我把他的头说成是那把茶壶）”然后又迷迷糊糊睡去。那位那一道的众生不高兴了，他现神力在我的头顶挂了几道黑布，就像电影中的阎罗殿，想把我吓醒。我冲着头顶那几块黑布嘟嚷了一句：“不就是几块破布吗！”依然不肯醒过来。这下那位众生生气了，他拉住我的右脚拼命往下拽，这一拽，我也火了，左脚大力的踹过去，把他踹了一个跟斗……我也一下子坐起来，这一搞彻底醒了。
清醒过来我懊恼不止，自己发愿诵经，却又呼呼大睡。我立即对床脚处拜了拜说：“不好意思，我现在马上开始诵经，诵完经后，请你们不要再打搅我，明天我还要开会。”之后我诵了一遍《八十八佛》和三十遍《心经》，踏踏实实一觉睡到了天亮，没有众生再来烦我。
回到温哥华后我把这件事告诉了上师，上师听后责备我说：“你怎么一点慈悲心都没有！人家反复恳求你，你居然用脚踹人家。作为一个修行人实在太不应该了。”
上师这句话让我开始深刻反省自己的心性。“无缘大慈”就是没有条件的付出，而我面对苦难中的众生，居然一点怜悯心都没有。众生皆有嗔恚心，诸佛菩萨正是以慈悲的力量来化解怨恨，达到救度和利益众生的目的。（未完待续）
睡梦瑜伽
莲坛弟子空随修行纪实
从小就常跟母亲及大姐至台北龙山寺礼拜。印象最深刻的佛菩萨就是观世音菩萨。每次在礼拜时，心中很欢喜，平静与温馨，觉得与观世音菩萨非常接近，好像是一家人的感觉。成长结婚后，因为母亲生病中风后，由我照顾，看到人生的生、老、病、死，就此开始对人生无常的体悟，因而接触密法，就此走上我学习佛法之路。
我一共依止了三位师父，91年拜入卢圣严师父门下，在佛堂作义工，帮忙财务工作及香积厨工作，佛寺若有活动，则尽全力，出钱出力是我在佛寺两年中做义工的情况。
97年回台湾，因特殊因缘亦在青海高山上拜师学法，正式皈依密宗「黄教」，主修文殊师利菩萨法。在台湾跟随x上师至大陆、马来西亚、新加坡弘法，渡众。此为智慧法门，人世间都需要用智慧来面对一切问题，就此我的学佛经验更上一层楼。
2001年回到温哥华长住，调理身体，亦不间断学佛。2009年因一女师兄开始习佛的因缘，由此师兄引见她的皈依上师带安来。我请教带安来上师习佛之道，上师开示说:「诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教，人生一切要善念、善心、净心自然、尽力而为」。听完上师开示后，心开意解，以欢喜心皈依带安来上师座下。皈依后，正逢莲坛弟子八月结夏安居，有七天闭关修行金刚萨埵忏悔法门。我发心调配素斋护持共修者。闭关第一天带安来上师开示:皈依的弟子们，必须在无上瑜珈中的特殊瑜珈中接受法号，弟子在坐禅中或睡梦瑜珈中，接下上师佛菩萨慧赐下的字，或者在禅定的意境中悟出名字。众弟子哗然都很担心，能否接受到上师佛菩萨送出的法号。
很不可思议，闭关第一天的晚上，在睡梦瑜珈中，我见到一尊高大法相庄严的金色佛菩萨，好多人在膜拜惦，我也随着众人对惦顶礼膜拜，随后在他身边脚旁翩翩起舞礼拜惦。
隔天到佛堂送完素斋后，马上报告上师，说明睡梦的禅境，上师微笑的恭喜我，说我是莲坛佛堂里第二位收到佛菩萨赐名的弟子，法号是「空」字辈，法名「随」字，「空随」就是我的法名，又意义为「空水」。我请问上师为何是此法名，上师指示说:「放下世间五欲，是为「空」之解义，而你在佛旁跟随起舞，此意要时时刻刻护持佛法，坚定跟随上师及佛菩萨的脚步不离不弃。而「水」之意解乃表你现在的情况，嘴里说出的承诺，要做到，说到做不到水分就多，要把水份空掉，真正放下随侍佛旁。」
皈依时我曾在上师前许诺，余生要在上师身旁护持左右，但现在因台湾事业尚未结束告一段落，无法待在上师身旁护持履行承诺，所以「空水」的意义让我战战兢兢，也谨记这份承诺。
在皈依上师后，上师在佛堂教导弟子们许多佛学知识，并要弟子们回去在生活中领悟佛理，我们莲坛弟子生活常常会有顺缘与违缘的境界考试，有时会在睡梦瑜珈中出现境界的测验，上师要弟子们用智慧领悟，领悟后要我们说出结果。我有一次的睡梦瑜珈禅境中见到三位身穿金红色袈裟圣僧，正在教导我佛理，并给我「戒、定、慧」三字做生活准则。我请示上师，上师要我要开始茹素，戒行五戒中首要戒律就是不杀生，而吃素护生是在家居士最容易做到的事。但因为有做事业的原因，要应酬接触客户，我心想我会以每天吃早斋渐进方式，达到全日茹素的生活方式！
我的学佛感受，是当上师教导我们时，我们要放下自己以往的执着。从空性中「欢喜信受」，当我在日常生活待人接物中体悟到放下时，我亦知道自己要精进，时时思念佛陀的教义。我常怀着感恩的心，能够生在崇尚佛教的宝岛台湾，并有幸移民到良好环境的温哥华，更高兴有如此大的福报皈依上师带安来，接触佛法后让我找到本来自己的面目，亦期许在上师的教导下，回到我本来的地方。
很高兴有此机会，简单写出我的学佛的心路历程。在此与各位师兄姐共享之，亦祝大家更精进！
2011.10.16
禅境中的法名
莲坛弟子悟圆修行纪实
我于2012年4月1日皈依了上师带安来。皈依当天上师开示说：当晚可在坐禅或睡梦中，接到上师和佛菩萨赐予的法名。法名的含义以及别义将直指心性，没有一丝分别与保留，检验自己真实的面目。唯有依据法名的含义在修道中觉悟，方可解脱轮回之苦。我听了之后懵懵懂懂，想着怎样在睡梦中接法名？法名的含义将直指心性又是什么意思？
晚上我早早躺下，平常睡觉都做梦，一些梦是彩色的，梦境很清晰，很可能是属于快波睡眠的梦吧。
下面回忆一下皈依师父那晚的梦境吧。此梦是一个非常清晰的梦，前后或许还有其他梦吧!但是这段最清晰。梦中我忽然见到自己身处一个四方形的大院子里，那院子是小时候的老家，属于一个资本家的宅子，好几户人家共住在一起。院子的一角，有一颗很大的白玉兰树，树很粗，好几十年的样子，树冠很大，几乎占了院子的三分之一空间，开满了香气馥郁的玉兰花。靠近树附近的一角，有一户人家居住着，屋外有一个水泥砌的方形的洗脸池，而我就在邻居家的洗脸池前准备刷牙洗脸。我一低头，看到池子的底部有一个大银币，银光闪闪，银币上有小小的红色符号或文字，梦里无法看清，附近还有一小堆小钱币，感觉是加币的25分5分之类的。我一伸手直接将大银币攥在了手心里，握得紧紧的。
这时附近几米外有人经过，为了怕别人看到我手中有闪亮的银币，赶紧团起手掌，感觉银币就只比我的手掌小一点点而已。忽然，我又用握着银币的手，又抓了一个黑色的东西以掩盖里面的银币。看清了，那黑色的物体是我的车用GPS充电器。此时，梦境又一转，我又回到了庭院。离我站着的地方到那棵玉兰树之间，起了亭台楼阁，而我又站到了亭台楼阁之上。梦至此时结束，我也醒了。
我请示上师梦的释义，上师让我猜梦境所提示的一个字，第三次方猜中。梦境释义如下：
我身在老家的院子里，手中握着圆圆闪亮的银币，银币就是银元的意思，“元”与“圆”同音。圆字表“圆融、圆通”，我是悟字辈的，故确认我的法名为“悟圆”。而院子的”院”字，通“愿”字 ，法名别义“悟愿”，表示不要忘记自己所立的誓愿。
上师又进一步向我解释了梦境中出现的刷牙洗脸、GPS充电器、玉兰树及亭台楼阁的含义。
上师说：“洗脸：这表示你已在检视自己罪业，开始做心灵净化的工作了；当你看到洗脸水池中的银元后，怕别人看到，用手紧握银元，表示起了”贪”念，害怕钱财被别人抢走，于是用黑色的GPS充电器去隐藏。
GPS意喻：指引正途的导航器。你选择了大车（大乘）专用的导航器，在佛学里正途代表去除贪、嗔、痴三毒烦恼。充电器意喻：你需要补助，以戒、定、慧三学助你修行，实现成佛之路。
而院子、大树，亭台楼阁，表示出离之法。“院子”代表愿断烦恼度众生，自利利他的愿力。
玉兰树的寓意：在妙法莲华经中，佛陀以大树譬喻诸菩萨们最上乘的智慧。亭台楼阁乃表佛家富贵，宝树妙花，净土庄严之义。”
听完上师开示后，我豁然开朗，没想到短短的睡禅梦境，竟然每个片段纷纷表法。佛家的禅意好奥妙，看似简简单单的意境，却表达了无上的智慧，真是妙不可言啊!
感谢上师及佛菩萨对我心性中的贪执，下了猛药，使我察觉到心性中那一丝被隐藏的污点。
对于“圆通”两字，上师有更深的解释：「圆通是遍满一切通达无碍的意思，修行者要用智慧通达道理，要用精进力去实践菩提道路。佛陀在大佛顶首楞严经中说了二十五圣圆通章，这二十五种圆通法门，有观世音菩萨的耳根圆通章，反闻自性不起妄念；有大势至菩萨的念佛圆通章，都摄六根，净念相继，都是针对这世间千变万化的事物去除我执(六尘、六识、五根、七大)用任何一根去控制幻境，一处成休后，六根皆不成，返回自性十方圆明。
圆通全是智慧的表现，也是心定清净没有染浊，这要从发觉悟的心开始，然后从听闻善法、思惟善法、修行善法而生智慧。觉悟的心就是菩提心，此心具有大愿力、大智慧、与大慈悲。现在开始我要善用六根，小心使用这六种见闻知觉，处处摄心，念念检点，绝不辜负本身的智慧佛性。”