带安来上师祈请文
顶礼金刚上师带安来
祈请金刚上师带安来
皈依金刚上师带安来
《华严经》十通品：论述六神通之成因以及华严十种神通彼此间关系。《法华经》卷六之如来神力品：论述佛不可思议的神通妙用。
《长阿含经》：我十分喜欢读诵的一部经典，引人入胜，其中有许多佛运用神通调伏外道的典故。
《大智度论》卷五及卷二十八：佛经入门必读经典。
《瑜珈师地论》：修禅定的师兄，推荐阅读此部经典。
佛家神通与外道神通有什么区别呢？
《宝藏论》将通分为五种，《宝藏论》言：“通有五种，何为五通？一曰道通、二曰神通、三曰依通、四曰报通、五曰妖通。何谓妖通？狐狸老变木石之精，附傍人身聪慧奇特，此为妖通；何谓报通？鬼神逆知诸天变化，中阴了生神龙变化，此为报通；何谓依通？约法而知缘身而用，乘符往来药饵灵变，此为依通；何谓神通，静心照物宿命既持，种种分别皆随定力，此为神通；何谓道通？无心应物缘化万有，水月空华影象无主，此为道通。”从上面这段话中可以了解只有道通才是究竟的，不会退转，其他如妖通、报通、依通、神通都是不究竟的，外境一来都会导致退转。
说到妖通，一次一位弟子拿来一张女士照片给上师看，并说这位女士有神通，在当地很有名气，许多人上门求问吉凶。上师看了一眼遂让身边弟子观察，我看到一只白狐狸附在她身上，并对我呲牙怒目……上师告诫弟子说：“人身宝贵，切不可依鬼神他力而得妖通，深执其中，贪图钱财，要知鬼神精怪依附人身，皆因人身乃修行之难得法器，依靠吸取人之宝贵元气而行修炼，鬼神一旦离去，神通即失，精气乃泄，人身败坏，实不可取。佛弟子唯依靠三昧禅定生起之神通力方为正道。”
佛陀十大弟子之一的目犍连，被佛陀称赞为弟子中神通第一，他与智慧第一的舍利弗是好友，两人同时皈依佛陀。佛经中记载了目犍连与舍利弗比试神通的故事，但神通第一的目犍连却败给智慧第一的舍利弗。
《增壹阿含经》卷二十九中记载：一天佛在阿耨达泉旁与众大比丘集会，阿耨达泉龙王发现舍利弗没有来，就希望佛能唤舍利弗前来，佛陀于是派目犍连回祇洹精舍去找舍利弗。目犍连用神足通片刻即至，看到舍利弗在缝补僧衣，目犍连告知来意，舍利弗答道：“你先回去，我随后就来。”目犍连说：“大家都在等你！请你不要拖延立刻前往。”舍利弗又再说：“你先回去，我随后就来。”这时目犍连就说重话：“是不是舍利弗你的神足通能胜过我？假如你不立刻动身，我就要抓着你的手臂飞到阿耨达泉了。”舍利弗于是对目犍连开玩笑的说；“我把衣带解开放在地上，如果你能拿起我的衣带，然后再谈提我的手臂前往吧！”
目犍连于是就伸手拿舍利弗放在地上的衣带，但怎么也拿不起来，目犍连心中暗想：“难道我的神通退步了？我回去问问佛陀。”当他回到佛陀那时，看见舍利弗已经坐在佛陀面前。这时目犍连心里想：“佛陀说我是弟子中神通第一，然而我却不如舍利弗吗？”此时佛陀已知目犍连心中疑惑，解释说：“你的神足没有退步，但舍利弗所入神足三昧之法，是你所不了解的。为什么呢？因为舍利弗比丘智慧无量，心得自在，你不如舍利弗从心也。”目犍连听了默然无语。
这个故事表明智慧超越神通，才是学佛究竟之法。目犍连虽是神通第一，但如果和舍利弗的智慧比起来，还是略逊一筹。佛说目犍连因为「心得自在」所以能有神足变化，飞天入地无所障碍。但舍利弗境界更高一筹「能降伏心，非心能降伏舍利弗」，所以舍利弗所入的神足三昧之法是目犍连所不能理解的，也就是说舍利弗「修心」的境界更高，所以智慧无量，胜于事相上的神足。
对于神通的应用，带安来上师曾一再告诫弟子不可随意显现，神通不是佛法的目的，也不作为有修行的判据，既不可恃，也不可执，神通只是弘法利生中的方便。但需要以神通来摄受调伏众生时，如果为了避免麻烦，引起非议，比如目前网上流行的“莫谈神通论”，以及对于显现神通接引众生者的大肆攻击而不显神通的话，也是违犯了菩萨戒的。因此在对待神通问题上，上师教导弟子要秉持中道观。
《大智度论》中说：“菩萨离五欲，得诸禅，有慈悲故，为众生取神通，现诸希有奇特之事，令众生心清净，何以故？若无希有事，不能令多众生得度。”藏地的祖师阿底峡尊者在《菩提道灯论》中也说：“如鸟未生翼，不能腾虚空，若离神通力，不能利有情。”索达吉堪布在所传讲的《入菩萨行》第五品护正知里也强调了阿底峡尊者的这一观点，并引用根索曲扎仁波切的讲义说：“在末法时代要转法轮，必须要得神通，如果没有神通，转法轮很难进行，因为你无法知道众生的根基……。”因此在许多佛教经典中，大德圣者依神通力度化众生的事迹比比皆是。最具代表意义的就是汉地众生喜闻乐诵的《观世音菩萨普门品》，观世音菩萨闻声救苦，以广大神通来度化众生，碰到无法解决的困厄，菩萨甚至会出现于梦中指点迷津。因此成为众生心目中无助时的依怙、苦难中的希望。
带安来上师常告诫弟子，应用神通时如不具慈悲心，嗔心未断，极易发怒而致堕落，神通力也会因破戒而失去。因此上师要求弟子每日必须诵持八正道，保持正知正念，遇到弟子因失平等慈悲心而运用神通时，上师必以大威力而慑伏。下面讲一段因我用神通冒犯众生而被上师以大威力惩罚的经历。
我家中有一只大狼狗，两个月大时被我抱回家，随后就时常有大力鬼神进进出出来找它，我明白这只狗应该是大力鬼神投胎，基本上他们看看就会走。一天夜里，一位鬼神趁我熟睡之际过来侵扰，我顿时嗔心大起，不假思索一脚踹过去正中腰部，被我踢的不见了踪影。我感觉有些不妙，不知这一脚会不会令他受伤？
早晨起来出门遛狗，外面刚下了一场雪，走到栅栏前刚打开门，平时很听话的狗狗突然莫名其妙发疯一般往前冲去，我淬不及防被手中牵引绳使劲一拉，整个人就狠狠撞在了铁栅栏上，由于栅栏的高度正好及腰，感觉右腰上方的肋骨都断了。我趴在栅栏上还没回过神，耳边响起一个声音说：“还有两次”。马上明白过来这是上师在惩罚，因我丧失慈悲心对众生使用了武力，后面还会有两次惩罚。顾不上多想，我跌跌撞撞走回屋子，一下子瘫倒在床上。还好肋骨没断，我知道这是上师体恤我家人都不在身边，真断了没人照顾，即便如此我也是痛到连翻身都不能了。
大约过了十几天，伤痛好了一些，这天中午十一点我下楼去喂狗，刚迈下两级楼梯，突然就看见一只巨型大脚从天而降，接着我就被踹下楼梯骨碌碌一滚到底，躺在地上足足十分钟都动弹不得，心里清楚这是第二次惩罚，这次后腰摔到肿了起来。躺在床上开始向上师深深忏悔和祈祷，我祈求上师尽快实施第三次惩罚，不论怎样我都心甘情愿接受。
下午五点听到狗在楼下不停吠叫，知道狗是饿了，中午这一跤摔得我七荤八素忘了狗一天没吃饭，只好勉强支撑着起来去喂狗，端着食盆刚挪到楼梯口，一股力量推过来，我再一次从十四级楼梯上滚了下去……
三次惩罚的缘起皆与狗有关，不是遛狗就是喂狗，意在提醒我因缘由狗而起；三次都摔在腰部，皆因我踹众生腰在先；分三次惩罚是上师慈悲体恤，如集中一次恐怕我早已肋断筋伤卧床不起。至此我终于开始收敛傲慢心，也深刻反省如果不具慈悲心滥用神通的话，后果多么可怕。上师虽为惩罚，实则在帮助我消除业障，因伤害众生的罪过实在严重。
以上的教训是深刻的，让我明白修忍辱何其重要，如果不是上师以神通威力调伏于我，恐怕我始终不能醒悟吧。而上师以神通调伏弟子和众生的手段也是多种多样的，皆因根性而定，这体现在上师摄受弟子梦瑜珈的事例中。
有一位弟子比较执着钱财，但从来不承认，一次她十分委屈的向上师诉苦，觉得上师错看她了。上师笑笑并未反驳，只是让她回家睡觉去梦中看自己的心。当晚这位弟子做一梦：梦见她在一间餐厅中，此时外面有警察在追捕银行抢劫犯，喧闹之际一名抢劫犯冲了进来，迅速将一大包东西塞给了她。她偷偷打开一看居然是一捆捆钞票，四下见无人注意，抱着钱就跑出了餐厅，怕警察追赶拼命的跑……醒来后她立即到上师面前忏悔。这位弟子后来渐渐在梦禅的对境中认识到心性的贪着点，开始进步和改变。
上师运用神通救度众生的事例数不胜数，由于篇幅关系此处暂不讲述，今后因缘际会再做介绍。神通能不能显，显后能不能对外宣说？关键是什么人去使用它以及发心是什么。为了饶益众生，当机示现神通，先以欲勾牵，后令入佛智，将有缘人最终摄入佛道正是诸佛菩萨大慈大悲的精神体现。
顶礼大恩金刚上师带安来！
顶礼十方三世佛菩萨！
顶礼一切空行护法诸尊！
弟子明证恭敬合十！
