带安来上师祈请文
祈请金刚上师带安来
顶礼金刚上师带安来
皈依金刚上师带安来
人体中有没有“三魂七魄”？这一直是科学界争论的话题，由于魂魄不以具体的物质形态显现，因而其存在的形式就有了不同的说法。“魂魄”是道家和中医的基本概念，在中国历史文化中留下深深的烙印。东晋葛洪在《抱朴子》中说：“人无贤愚，皆知己身有魂魄，魂魄分去则人病，尽去则人死。”古人认为三魂七魄对人体非常重要，丢了一种危害都很大，人丢了魂魄就成了行尸走肉。
道家和中医将三魂称为天魂、地魂（识魂）、人魂（命魂），古称胎光、爽靈、幽精；也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”；七魄通常称为一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
儒家谓人有魂魄，《左传.昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
佛教在《大乘显识经》中关于“识”（即神识、第七识）也有详细论述；藏密认为七魄住于人体中脉的七个脉轮中，为七个能量场。
不论称谓如何，有一点是共通的，就是释、道、儒都承认有“魂魄”的存在。当然我今天不是来讨论魂魄的形态和名相的，而是想讲一讲，当一个人魂魄丢失后会发生什么事情以及如何应对？
写这篇文章的缘起是基于我亲身参与了带安来上师几场“招魂”法事，佛家并没有“招魂”一词，我这里只是借用民间普遍说法，是为了便于读者更好理解。几场法事中有一场正是我自己孩子的（后面会详述过程），因而对失魂、丢魂这一类事件从感官上有了较为深刻的认识，发现不少家庭的孩子夜梦惊悸，萎靡不振或精神不集中等现象，有些是源于身体方面的因素，而有些正是魂魄跑出去导致的。但许多家长不明所以，单纯认为孩子精神不集中是贪玩所致，轻则训斥，重则打骂，非但没有解决问题，反而造成对孩子心灵的伤害，所以今天想与大家来聊聊这一话题。
一说到“招魂”，有些人马上就斥之为迷信，或者归于民间鬼神巫术之类加以排斥，实际上任何事物的发生、存在都有其必然规律和因果，佛教是缘起法，是认识宇宙实相的唯一教法，更是破除迷信的唯一途径。佛教认为世间一切事物既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，绝然否定某一现象极易落入断见之中。
中国文化中有失魂落魄、魂飞魄散、神魂颠倒、魂不守舍等成语，都是形容惊恐不安、心神不定、行动失常的样子，也从另一侧面反映出古人对于魂魄失常是有一定认知的。下面我将以三个真实事例从不同角度说明魂魄为何会丢失？以及丢魂会对人造成什么样的影响？
这一例法事的缘起是弟子悟法的一个梦禅：2017年10月17日凌晨，我梦见妹妹11岁的女儿站在窗台往下望，我连忙喊小姑娘下来，但一股力量把小女孩拽了下去，楼层很高，我对惊愕的外甥女（应该是灵体）说：“如果身体找不到，灵魂将不复存在，身体就变成别人的了”。于是赶紧带着小姑娘下楼寻找，到了楼下外甥女就跟另一个小孩去玩了。楼下有一潭水池，有人已经在找了，于是我卷起裤子跳进水池，水深快到大腿根了，池底深浅不一，我于是用脚去探寻，感觉找不到，从梦中惊醒……
悟法师兄作为带安来上师的皈依弟子，修持上师梦瑜伽法门已有三年，十分了解梦禅中的示现往往含有不同寻常的意义，连忙向上师请教，上师告诉她女孩有一魂跑出了体外，此梦正是向她做这方面的提醒。
上师开示说：“人体内有三魂，一魂出体，人就会心慌气短，神情倦怠；两个魂出体，人就会极度困倦，每日昏睡不醒；三魂出体，人就会痴呆木讷，状如行尸走肉。有人曾有过这种遭遇，被突然惊吓后，会心悸和头晕目眩，浑身无力，这都是一魂出体的现象。一些小孩子，特别是十二岁以下儿童，由于身体尚未完全发育成熟，在夜晚睡着后，其中一个魂魄很容易跑出体外，一旦跑出去，遇到其他也跑出来的小孩子魂魄，就会一起跑到不知哪里去玩了，如果回不来，这一魂就丢了，这时就需要通过法事将孩子的魂魄找回来。白天孩子在身体方面表现为容易困倦，精神无法集中，长时间会对学习、生活造成影响，所以民间的“叫魂术”是有一定道理的，不可完全斥之为迷信。悟法梦中所见外甥女跟着另一孩子一起去玩，她在水池中遍寻也找不到，就是告诉她小女孩有一魂跑丢了。”
在弟子悟法的祈请下，上师为小女孩做了一场法事，由于悟法师兄住在另一城市，法事是在网上视频中进行的。我从头到尾旁观了这场法事（过程不便详述），最后于定观中我看见小女孩跑出去的魂被上师带回，并送进体内安住。
关于小孩子魂魄容易出体的现象，我想起另一位同门悟莲师兄的故事。她的小儿子经常夜梦不宁，晚上睡着后不像一般孩子睡得很沉，总是不停翻来覆去，眼皮乱动，嘴里咕哝咕哝的，似乎整晚都在做梦。由于晚上睡不踏实，白天就显得没精神，上课精力也不集中，关键是小孩子的骨骼发育都是在夜晚熟睡中进行，这使得他的个头明显要比同龄孩子矮不少。悟莲师兄非常焦急，尝试了很多办法，给孩子吃了许多补药都不见效。直到皈依上师后，上师告诉她孩子夜梦不安的原因是，家中住着三位外国鬼众（悟莲师兄家住国外），他们很喜欢这个孩子，每天晚上都带着他的魂魄跑出去玩耍游历。
悟莲师兄一听这可如何是好，急忙央求上师能否将鬼众送走？上师说他们并没有恶意，况且每晚带着小儿子出去游历，让他也长了不少见识，明显比同龄孩子聪明，英语成绩也名列前茅。如果确实不想让他们再打扰孩子，可以坐下来谈一谈，请他们喝杯茶表示感谢。
当晚悟莲师兄按照上师教的方法在家中客厅的方桌旁与鬼众“谈判”，但沏茶的时候她想，外国朋友应该更喜欢喝咖啡，就将茶换成了咖啡，将三杯咖啡依次摆放在方桌上，并拜托他们不要再带孩子的魂魄出去玩了，之后悟莲师兄就回屋睡觉了。没想到第二天早晨醒来小儿子的两只眼睛周围变得乌黑，就像被人用蘸着墨水的印章盖了一圈印一样。
望着儿子的“熊猫眼”，悟莲师兄吓得大哭，急忙给上师打电话求助。上师在电话那头却哈哈大笑起来，说：“我让你请他们喝茶，你干嘛换成咖啡呢？他们是用这种方式告诉你，你送的咖啡他们收到了，谢谢你的心意。不用担心，‘咖啡眼’到下午就会消失了。”
果然到了下午孩子的眼眶恢复正常，而悟莲师兄也按照上师的指示每天诵经回向给三位鬼众，一段时间后，上师告诉悟莲师兄鬼众已经离开，而孩子从此夜梦安详，现在个头也长高了不少。
这两则事例告诉现在年轻的父母们，如果自己孩子之前都很正常，但突然之间变得迷迷糊糊，每天睡不醒，上课精神不集中，学习成绩下降，排除身体方面的原因，很可能是有一魂出体了。
除了魂魄自己主动跑出去，以及别人带出去，还有一种情况，就是下面我要讲述自己和儿子的一段亲身经历，也是一段我不愿意回忆的经历，但为了提醒和告诫年轻的父母们，我还是决定把它写出来。
在儿子十二岁那年，我带他去广西桂林旅游，当地一位朋友接待我们。在结束旅行的前一天，他告诉我在离桂林大约五十公里处的乡下，有一位算命很准的神婆，问我要不要去算一算？反正闲来无事，我就带着儿子跟朋友一起去了乡下。这位神婆住在一栋普通的农家小院中，瘦瘦小小，操着一口广西方言，我大半听不懂，需要她女儿在旁翻译。
从我们进了小院，她就一直盯着儿子看，因为儿子从小长的讨人喜欢，我就没在意。请她算了算自己的运程，感觉真的很准。这位神婆不看手相不问话，要了我的八字后，对着家中神坛上了三炷香，就开始双腿抖动一句一句唱了起来，把我家中情况说得一清二楚，令我十分惊异。当然现在明白她那是请神上身，并非自己的功德法力。但当时我还没有皈依上师三宝，对佛法一窍不通，佛像也只认识观音菩萨，更不用说因果论、宇宙实相等深奥佛理了。
因为她算的挺准，就请她给儿子也算算将来能否考上重点中学？但她并没有说孩子上学的事，而是告诉我孩子两年后有一劫，要化此劫，就得过继给她家的神做干儿子。我当时懵懵懂懂，根本搞不清过继给她家的神是什么意思？听到儿子有一劫就慌了，心想过继给神作干儿子也不是坏事，就点头答应了。接下来她让儿子对着神坛磕了三个头，告诉我孩子以后有神保佑一切都会平安无事。
但从桂林回来后儿子就变了，原来活蹦乱跳的一个小男孩整天无精打采，总是睡不醒，每天晚上九、十点就想上床睡觉，学校布置的功课根本完不成，学习成绩也从年级排名前十，一落千丈，倒退至年级倒数。因为拉了班级后腿，我被班主任叫到学校训话。老师生气的说这孩子怎么变成这样了，以前挺聪明的，现在上课精神不集中，居然还在课堂上睡觉，这样下去不要说重点中学，就是普通学校都进不去。
我又气又急，怀疑孩子是不是身体出了毛病？带他做了全身检查，体检结果一切正常。可孩子就是提不起精神，原来走路昂首挺胸的，现在小小年纪驼着背，后脚跟踢踢踏踏蹭着在地上走，似有千斤重。
孩子初中毕业后成绩只能进普通高中，想考一本院校根本无望，我一咬牙，放弃正在上升的事业，带着孩子远渡重洋来到国外。希望环境的改变能给孩子带来崭新的生活，让他振作起来。但至始至终我都没有把儿子的状态与桂林的那位神婆联系起来。
想来冥冥之中一切自有定数，在国外我遇见了自己生生世世的大恩根本上师带安来。
皈依上师后我的宇宙观、世界观发生了颠覆性改变，特别是当有了禅观的觉受之后，对于多维空间的生命形态也有了更加清晰的认识，明了众生真正的依祜对境只有具备平等慈悲心的诸佛菩萨。
这一天我和儿子去拜见上师（儿子也皈依了上师三宝），正好一位师兄领着孩子来过继观音菩萨，我就想让儿子也一起过继。上师在举行过继法事时，突然停下来问我：“你儿子有一魂不在身上，似乎被人带走了，你以前领儿子去过哪里？为孩子做过什么事情吗？”
上师这么一问，我仔细回想，猛然间想起儿子十年前在桂林曾经过继给一位神祗，虽然不清楚是哪位神祗，但绝对不是佛菩萨。上师根据我的叙述又去查看，发现儿子的魂魄被关在一殿中的柱子上，手中摇着一面鼓，殿门口还有一道金线拦着。
我大惊，不由得急哭了，连忙祈请上师救度。上师说必须得先解除与这位神祗的关系，儿子才能过继观音菩萨。
上师让儿子坐在佛台前，让我入定，脑中想着桂林那处地方，然后上师以大神通力寻着我的思绪去到了那个农家院。因为我尚在定中，所以也跟着上师一路来到那处地方。眼前已经不是现实中的院落，而是一处阔大的殿堂，上师已不见了身影。我走进去，只见殿堂两边各排列三根粗大的白色柱子，柱子上似乎隐约有什么东西在动。还没等我细观，就听到上师的声音说：“快过去，你儿子在左边第二根柱子上。”我急忙跑过去，柱子十分高大，看不清上面有什么？这时上师的声音再次响起，说道：“下来！拉住你妈妈的手。”我低头一看，手上已牵住一个小童子，正是儿子的模样。来不及多想，我拉着儿子向门口奔去。来到大门，门口的地上突然亮起一道金线，我一步跨过去，可回头一看，儿子却被绊住了，怎么也跨不过来。我急了，拼命拉，儿子被我拽的扑在地上，却怎么也越不过那道金线。
这时听到上师声音说：“别拉了，这是一个阵法。”接着就见儿子被提了起来，轻轻地被送出门外。我见儿子已经安全，就一转身回到了佛堂，见上师正在引导儿子的这一魂回归，最后将其安住于体内。
上师告诉我，这是一位降坛的神仙，在人间借助神婆做桥梁为人们排忧解难，以此积累功德。我儿子曾经是一位仙童，十年前恰逢我带儿子来到他的神坛，看到儿子具备仙家的根器，就选中他做了护法童子，而我又不加思索答应过继，儿子的一魂就被留在了神坛内。上师说每根柱子上都盘着六、七位小童子，我儿子就在第二根的第二位，当时双腿攀在柱子上正在摇一面鼓。
我问上师那个阵是怎么回事？上师说可能是为防止小童子跑出去以及外人进入吧。我说那个阵并没有拦住我，看来也不怎么厉害。上师摇摇头说：“你错了，那个阵法还是很管用的，关键你是佛弟子，又是跟着我去的，他当然拦不住。”
上师说到这儿，我忽然想起《封神榜》中姚天君设十绝阵，把姜子牙的二魂六魄摄入阵中。当姜子牙被摄去一魂二魄时，心烦意燥，进退不宁；懒起常眠，整日不理军情。几天后又被姚天君摄去一魂二魄，姜子牙不时憨睡，鼻息如雷。醒来时也不言不语，如痴如醉……
上师曾告诉我，《封神榜》中的故事基本都是真实的，让我好好读几遍。这时猛然联想到儿子这十年来迷迷糊糊，无精打采的状态，一下子明白了原来儿子的这些年的表现都源于被带走一魂。想通这一节不由十分气恼，想到儿子白白浪费十年光阴，心中把这位神仙狠狠骂了一通，对上师说道：“师父！这位神仙实在过分，他不是来人间积累功德的吗？怎么可以干这种事？”
上师回答道：“凡人与神仙的想法是不同的，你认为这件事对儿子造成很大伤害，但神仙觉得是对儿子的庇佑，至少孩子百年后可以回到仙家而不至堕落恶道，从这个意义上讲并不是一件坏事，佛弟子要学会从中观的角度去看问题。不过父母还是要明白，不要随便带孩子去拜外道鬼神，外道虽有神通，但因缺乏平等心与慈悲心，不能作为众生依祜的对象。诸佛菩萨具有无等圆满之大悲心，为救度众生牺牲自己一切的无我精神，是众生可以生生世世依止的究竟对境。要过继或者皈依，唯一只有诸佛菩萨。”
上师一番话打开了我的心结，也让我放下了心中的嗔恨。儿子自从魂魄回归后整个变了一个人，腰板也挺起来了，背也不驼了，眼睛也明亮了许多，走起路来再也不踢踢踏踏，又重新回到学校去读书，真正开始了一个崭新的人生。
我无法用语言来表达对伟大上师佛的感恩之情！唯有精进修行，发无上菩提之心，誓愿弘法利生，以此来回报上师佛的救度之恩！同时也要告诫天下年轻的父母们，要有智慧，不要像我之前一般的愚痴无明，而佛学是能够让众生了解宇宙真相，增长智慧的唯一途径。只有父母聪明有智慧，孩子才能够幸福快乐的成长。
祈请大恩金刚上师带安来
顶礼大恩金刚上师带安来
皈依大恩金刚上师带安来
