由寺宇之门开始，引你入佛法殿堂。破迷、入信、引证、了悟。
一、寺庙
传统的佛教是佛陀的教育，佛陀传法的地方称为经社亦称为丛林，也就是现在的寺院。古时中国的寺院每天上课八小时，修行八小时。修行有两种方式，一种是坐禅，一种是念佛。所以修行人每天用功十六个小时，解行相应。上课是听讲和研究讨论。修禅是修清净心，修觉，修定。每天有十六个小时用功，妄念自然少了，所以成就就快了。
现在我们所见的佛教道场，只是每天供供佛，修一点福报而已，佛教变相成了一种宗教。传统的佛教越来越少，摆在我们面前的寺庙与从前的寺庙丛林，已经有所区别。
古时和尚就是传经的老师，他的言行是世人的楷模。现代人称传法的地方为佛法大学或山门。
佛教的庙宇从外看是两层，里面看是一层，这代表什么呢？外面的两层代表『真俗二地』，里面的一层代表『真俗不二，万法如一』。这是告诉我们一个宇宙的道理：外表有别，内里无二。
二、山门
山门指寺院正面的楼门，寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林，故名『山门』。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中的寺院，亦泛称山门。一般有三个门，所以又称“三门”。象征“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。今天的寺院有的仅有一门，也可称之为三门。
寺庙的山门
三、天王殿
走进佛教建筑，一进山门既是天王殿，殿内正中供奉的是弥勒佛，左右供奉着佛教的护法神——四大天王。通常开门既见弥勒佛笑脸相迎，寓意着我们习佛之人首先要笑脸迎人，欢欢喜喜。弥勒佛的肚子代表着包容、平等和喜悦，对待任何人任何事都要欢欢喜喜，平平静静，不要斤斤计较。有了这样的心态，你已经走进佛门。弥勒佛迎着大门告诉来者，如果你有我示现的心态，就请入佛门吧！
天王殿
四、佛教的四大天王
四大天王是佛教的护法神。须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一部洲（即东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王。
四大天王的塑像，通常在佛寺第一重殿的两侧，天王殿因此得名。四天王执掌人间的风调雨顺。
东方持国天王
东方持国天王：
“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，持就是保持，国是国家，顾名思义就是主持一个家庭的事物，代表家长；在公司主持一个公司的事物，代表董事长，总经理；在国管理一个国家的事物，代表君王，总统。这就告诉我们不论做哪一行，都要尽心尽力到圆满，才能令国家或者公司，甚至一个家庭变得安宁和平，故名持国天王。
持国天王住须弥山白银埵，身为白色，穿甲胄，手持琵琶 ，意指众生不论是做人还是正在修行凡事不可操之过急，持守中道，要不急不缓恰到好处，好像琴弦，松了无法弹奏，紧了就断了。
持国天王是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲。以干闼婆、紧那罗为持国天王的部众。是『二十诸天』中的第四天王。
南方增长天王
南方增长天王：
“增长”意为能传令众生，增长善根，我们的德行要每天的增长，乃至学问、智慧，才艺、能力都要增长，包括我们的生活水平也是天天的提升。
增长天王代表时代永远在进步。从这一点可以看出佛门才是真正讲求进步，不仅引领时代向前走，还永远站在时代的前端。故名增长天王。
增长天王住须弥山琉璃埵，身为青色，穿甲冑，手握宝剑，代表慧剑，表斩断烦恼之意。为的是保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。以鸠槃荼、薜荔多为增长天王的部众。是『二十诸天』中的第五天王。
西方广目天王
西方广目天王：
“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，广目的意思就是多看，教导我们读万卷书，行万里路。读书是成就根本的学问，行万里路是实践。告诉我们看到别人的优点要学习，舍人之短，取人之长。才能使这个世界更加和平安宁。故名广目天王。
广目天王住须弥山水晶埵，身为红色，穿甲冑，为群龙领袖 ，手缠一条龙或一条蛇，龙和蛇表的意义都一样，都是代表变化。中国有一句古话叫“神龙见首不见尾”，表示世间一切事物都是变化多端的，一定要看清楚才能从容应对，龙就代表这个意思。
广目天王负责守护西牛贺洲 。以龙王、富单那为广目天王的部众。是『二十诸天』中的第六天王。
北方多闻天王
北方多闻天王：
又名毗沙门，“多闻”意为精通佛法，多听多闻，以福、德闻于四方。右手持宝伞（或作宝幡），代表遮盖的意思，千变万化的世界有种种污染，你需要防范，广学多闻的同时要保持自己身心的清净，不要被染污。伞就表这个意思。左手卧神鼠（银鼠），用以制服魔众，护持人民财富。
多闻天王又名财宝天王，他具有很大的福德，专门负责保护众生的财富。佛陀在示现涅槃时，嘱咐四大天王在以后的世界里当邪见王会毁灭佛法时，必须坚定的加以护持。当时财宝天王顶礼佛陀，答应率领一切眷属，来保护北方的佛门弟子，维护正法久住世间。
多闻天王住须弥山黄金埵，身为黄色，穿甲冑，头戴宝冠，身上遍满璎珞珠宝，两肩左月右日，象征财宝无尽的天库，为其所有。他是财神的统领，下属有八大财神，各管八方天库。听令济度缺乏资财的学佛行者，使他们免于穷困，专心学习。
他负责守护北俱芦洲，以夜叉、罗剎、阿修罗为多闻天王的部众。是『二十诸天』中的第三天王。
四大天王其实给我们上了一堂课，告诉我们佛教不是迷信，也不是偶像崇拜，更不是仅仅烧几炷香这么简单，而是教导我们怎样做人，教我们怎样实践生活。持国天王和增长天王代表理，广目天王和多闻天王代表事。这就是天王殿对我们的启示。
五、佛前供具的教育意义
【水】——佛前供水表“法”。水是干净的、清净的，看到一杯供水，让我们想到心要像水一样的清净与平等。
【花】——佛前供花表修“因”，开花后就结“果”，花代表六度万行。
【果】——佛前供果表果报，花与果是由因得果的关系。希望得什么样的“果”就修什么样的“因”。
【灯】——佛前供灯表智慧、光明。
【香】——佛前供香表戒、定、真。
佛前供具全部是表法的，是具教育意义的，如果习佛的人自己都不明白含义，就不能怪外道的人说你是“迷信”。因此希望所有佛弟子都要清楚表法意义。
