百供名号的意义
“百供世界佛教协会”由带安来上师亲自发起并创建。百供的名号也是由佛祖呈送的。是希望世人以百百万万、清净圆满的虔诚心、供养心为因缘，承接人类世界未来的福报与平安。“百供”同时也是密意的八供，即以清净心供养诸天圣众，由此承接人类的吉祥喜乐。
百供世界佛教协会宗旨
一、推广世界和平的理念，做到人人平等、互爱互助的精神。
二、提倡道德伦理的培养与教育，致力于建设社区极具人文品德的学校
三、对于世界贫困地区我们将伸出关爱的援手，致力于建设孤儿院，让所有儿童有一个温暖的家。
四、对于年迈的老人，我们将给与最至诚的爱心，关怀与照顾，建设设施最完善的老人院。
五、保护地球爱护人类广度众生，从事因贫困、饥荒、风灾、水灾、疾疫而引起的各种灾害施予急难救助。
六、介绍东方文化、中华文学、佛家宇宙人生观。
七、致力设置佛寺及道场，提供信众们灵性的修行。
八、发展及协助世界佛教组织的交流与活动。
九、发展佛学文化教育，设立、经营管理及资助学校、学院及其他教育机构，教授佛学原理。
十、依以下方式在加拿大推广佛教:
＊印行佛经增进人类智慧与和谐。
＊捐赠符合本会宗旨的慈善机构，利益社会。
＊举办弘扬佛学演讲，及禅修研习营。
十一、提倡佛教文化艺术。
十二、促进佛教宗派传承之融合与关系。
百供世界佛教协会素食理念
吃是人生最基本的需求，如何才能吃出健康是现代人最关心的一门课题。而说到食物与健康，就必须谈到素食。上天对待众生是一视同仁，仁是慈悲心的展现，也是德性的根本，而要做到仁慈其中最重要的一项就是不杀生，涅盘经里佛陀说:『夫食肉者，断大悲种。』一切动物的灵性和人类都是一样的，只是形体不同而已，所以佛祖常劝我们不要为了贪图口腹之欲去杀害生灵，断绝我们的慈悲道种，身为万汇人类的我们应当效法仙佛无缘大慈、同体大悲的精神处处体贴关怀众生，培养我们的慈悲心。
一、为什么应该吃素呢?
第一从生理构造而言:
人类是属于杂食偏草食性: 动物食性一般可分为草食、肉食、杂食三类，而现代人类，就食性而言属于杂食性，人类的肠子共约三十尺长，光是大肠就五尺长，而肉是属于浓缩性食物，也是属于亦腐坏的东西，若停留在肠胃过久，更易滋生病毒，而造成身体许多慢性疾病的产生。
第二就医学而言:
一般人有很多先入为主的错误观念，而其中最严重莫过于动物性蛋白质优于植物性蛋白质，这一项错误大概起源于农业社会物以稀为贵的观念，因为鸡鸭鱼肉乃是过年过节或要宴客才能享受，所以心理上认为是好东西。根据近代营养研究的结论是植物性蛋白质素质高于动物性蛋白质，特别是绿色的植物，植物中除了绿色的食物含有完全的蛋白质，其他如葵花子、杏仁、豆芽亦都含有，而且地球上百分之九十以上的动物都是以绿色植物来维持生命，直接或间接我们都是靠植物为生。
第三就卫生及环保而言:
目前饲养的家禽家畜都是大规模经营，而当中的排泄物以及宰杀之后的加工问题都是环保的污染源，当然如果大家都能提倡素食、采用素食，自然也就减少了很多污染问题。
二、吃素有什么好处?
第一、可以培养慈悲心:
从宗教观点来说，素食自然是天经地义的事情，学佛修道主张素食，是根据『我即众生、众生即我』的慈悲心怀为出发点，只要能自心常以慈悲为怀，自身便如同观世音菩萨。什么是慈?什么是悲?慈就是给众生快乐，而慈发挥最极点就是吃素，因为素食可让天下众生免去恐惧，悲是拔除众生之苦，飞禽走兽唯一的痛苦就是被杀，所以我们应当戒杀放生，这就是悲心的流露。也是我即众生、众生即我的慈悲胸怀最高境界。
第二、可以使我们自性光明:
先天自性，原本是清明无污染，绝不容许有浊气相配合，遇有浊气儳杂，必失其真，故修道人须留清去浊、去阴存阳，始能光明本性，使自性光明，因而凡属五荤、三厌、烟酒之类，应当尽量戒除。
第三、可以使身体健康、延年益寿:
根据科学研究结果，素食者血气清、脑力敏捷、神智清，衰老也慢，且富抵抗疾病的能力，荤食则恰恰相反。
总而言之，清口茹素是修道者要晋级的第一阶段，斋素是仁爱的表现，慈悲的行为，善德的培养，清口的主要意义在于不乱入、不乱出，有营养的素食为膳食，说出话来要善言，效法圣贤讲出真理，这样自然大家就能不造口业而积口德了。
百供世界佛教协会放生宗旨
秉持佛陀「无缘大慈、同体大悲」以及「众生平等、慈悲相待」之理念，倡导救护一切众生。在定期举办的各类护生、救生活动中，不但参与者都累积了救护生命的无量福德，也希望能藉着这些积极行动教化世人尊重生命、爱护生命，也唤起世人尊重生命、爱护生命的良知，培养世人「万物一体、慈悲大爱」的广大胸怀。，只要是护持众生、利益众生的善行，都是莲坛努力的方向。
佛陀非常清楚地教导我们，要以慈悲心、平等心对待一切众生，所有的生命都是宝贵的，在爱惜自己生命的同时，我们也要爱护一切生命。有鉴于部分动物并不宜随处放生，或避免再被捕抓的危险，民众不要任意遗弃。每一类动物，莲坛护生协会都会视其情况安排放生、认养或是在园区内继续饲养以至终老，让牠们最后都能安然舍报，免除被屠宰的命运。
带安来上师希望透过护生活动来推广生命教育，收容落难动物，告诫大家不要杀生，让大家体会人与动物当和平相处，扩展人们心中的慈悲与大爱。因为每一位众生都曾是我们过去世的父母，所以放生也可以说是一种忏悔、赎罪以及报恩的表现。
百供世界佛教协会慈善公益
父母恩重难报经中佛说「父母为子女之等觉菩萨，世间第一良佑福田」。佛陀也说「一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生。皆是我父母」。「菩萨应生佛性孝顺慈悲。常助人一切人生福生乐」。
传承佛陀本怀，弘扬孝道，以慈悲喜舍之心，关怀老人身体健康，安抚老人心灵资粮，让银发族延缓身心的老化，让老人生活更充实，生命更有价值。
莲坛义工每月的最后一周周末，到老人安养院进行探访长者关怀老人的活动。义工们安排团康娱乐，以佛教歌曲带动唱方式抚慰老人的孤寂，以佛教经典故事滋养长者的心灵资粮，又以有奖征答方式带动老人身心精神思考。愿以这股爱的暖流在社区及弱势团体中扩大。
佛教道场建设规划
一、为何要建寺庙呢？建寺的功德有哪些？
修建经堂寺庙具有无量功德，对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得以下十大功德：
1、无始以来诸恶业，得以减轻或消除。
2、天人护佑，逢凶化吉。
3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。
4、妖魔邪怪，不能侵犯。
5、脱离烦恼和无明。
6、丰衣足食，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜。
8、增加福慧二资粮。
9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。
本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云：“所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造佛寺经堂，乃为七种实福之首。”
佛经中曾云，一切有漏善根之王，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就犹如如意宝树般的异熟善业，就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔，为僧众修建经堂庙宇，消除对佛法闻思之差异，精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业，是今生成就梵净福泽的殊因。修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王，在此大殿的建设过程中，供养一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。
供养和帮助佛殿的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海，协助圣者们圆满弘法利生之大愿，就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。对诸金刚乘传承的弟子而言，供养兴建与根本上师体性无二无别之三宝所依，乃是真正实践上师瑜伽之圣道，是于短暂的一生中迅速积累多生累劫的福慧资粮，以获取共同与殊胜悉地之殊胜方便。
在僧众造经堂时，随力支持随喜者，将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根，皆同等获得。为僧众修经堂时，身口意仅作随喜，亦有很大的功德。观世音菩萨化身班玛思德上师云：“为僧众建经堂时，谁背一筐土，等同一筐金。”
为何建寺的功德最大？因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水一滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要。
一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最。于一切供养中，最能取悦上师，令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建经堂，令佛法久住世间，如法布施，此即为殊胜法供养。“三宝门中福好求，一文种下万文收！”供养三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田，衷心希望具大悲心的有缘善士发心共建佛寺经堂，为圆满六度万行，护持佛法，广种福田。
释迦牟尼佛在《经》中说“浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿，会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽……”生死是无常的，现在我们有幸遇到种植福田的机缘，也许是此生的唯一机会。若真正发心供养，则不需苦行，将会得到今生乃至生生世世的利益！供养福田的善果功德是无量的。
建盖佛寺随喜功德
塑一尊佛像，结佛缘，相好庄严，心欢喜。
鎏一缕黄金，蓄财富，取之不尽，福相随。
竖一根梁柱，稳根基，威力无比，事业兴。
捐一块石头，积资粮，福慧倍增，路平坦。
献一片砖瓦，遮风雨，云盖如来，盖自身。
造一幢佛塔，无横死，身常无病，除恶业。
二、寺庙的规划：
我们正在规划筹建一个大型的灵修道场，它囊括了佛教的所有教义，八万四千中法门的修持与传承。围绕着佛陀的教义即：万法归宗。在这个灵修的道场，每个人根据个自信性的缘熟因缘寻找到自己的方位及接引的大门。走入破迷转悟灵性修行。悟入宇宙万法，成证佛性的最高境界。那不是空谈的理论，更不是神话的传说。当你步入修行的灵性队伍中，自行体悟了达真理。明白佛陀的教义，及宇宙万法真实不虚的境界。
我们的道场将会是全世界追求灵性修行者的最终一站。也是习佛了悟求证的修行者最终的目的地。它开创了佛陀2600年前降临娑婆世界之后的再一次的宇宙大光明光耀世间，正法救世！
