* 带安来上师相应法需要是上师灌顶加持的弟子方可修习。
一、上师开示：
上师相应法是修行者在禅定中，通过祈求和观想上师来与之相应，从而得到上师相应的一种方法。如果修行者把上师视为慈悲与智慧的化身，那么这种虔诚的力量便能消除修行者的疑虑，使之达到与上师同等的境界，这就是所谓“上师的加持”。因此，在修行上师相应法的过程中，最关键的就是虔诚与信心。修行者要以不可动摇的信心，把上师观想成“金刚持佛”，使自己的心与“金刚持”合二为一。从而在这种深刻的虔诚中，得到四灌顶。
二、上香礼佛：
结金刚合掌手印（双手合掌，十指指尖交错，将右手五指置于左手各指之上。）
南无本师释迦牟尼佛（三称）
三、唱颂炉香赞 清净法身佛
炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
四、念净三业真言：
结莲花合掌手印（双掌相合，掌心微开）
嗡 修多利 修多利 修摩利 修摩利 梭哈（净身业真言）
嗡 修利 修利 摩诃修利 修修利 梭哈 （净口业真言）
嗡 缚日啦怛 诃贺斛 （净意业真言）
南摩三满哆 毋驮南 嗡 度噜度噜地尾 梭哈 （安土地真言）
（此时行者观想自身已成清净无染之身）
五、皈依境启请颂 （三遍）
皈依金刚上师带安来、皈依佛、皈依法、皈依僧
南摩咕噜呗（皈依上师）
南摩布达耶（皈依佛）
南摩达摩耶（皈依法）
南摩僧伽耶（皈依僧）
南摩帝瓦贝（皈依本尊）
南摩渣格尼贝（皈依护法）
南摩达麻巴达耶（皈依空行）
六、发菩提心四无量心：
弟子 从此皈依上师三宝，直至菩提，永不退转，所有大小各善，悉以回施众生，速成佛道。
愿一切众生具足乐及乐因，是慈无量。
愿一切众生脱离苦及苦因，是悲无量。
愿一切众生永久无苦得乐，是喜无量。
愿一切众生弃爱憎住平等，是舍无量。
『嗡 波地吉打 母得巴 达也米』
七、根本上师观想
第一观想：
结跏趺坐念诵观空咒：
嗡 苏巴哇修打 洒哇打嘛 苏巴哇修埵杭 东巴尼度久 东比昂乐
（观想一切万法以观空咒化解为空。）
第二观想：
观想自己是金刚亥母，站在莲花、日轮之上，脚踏一具 尸体。六道众生重重围绕在自己的周围，皆以身、口、意同向皈依境，每个人都合掌祈祷礼拜，产生信心和虔诚心，同声念诵千百次以上的皈依文，并认真思考它们的意义。
第三观想：
观想金刚持为自己的根本上师，坐在莲花与月轮之上，位于行者头顶上方的虚空中，四周围绕着贤劫前的佛以及十方三世一切诸佛、大乘菩萨、声闻、辟支佛、护法、勇父、空行母。
念诵祈祷文：
呜呼，上师金刚持！请您忆念往昔所立誓言，我们这些在三有大海中长劫领受三苦、八苦等无量痛苦，孤助无依的孩子，哀求您大慈大悲，在法界中摄持我们，千万不要舍弃我们。请您以大智慧观照，以大悲眼垂念我们，以天耳听我们发露忏悔。我们无始所造的无量罪业现在如法发露忏悔，一定要让罪业当下清净，在未离座时就请您加持消灭罪业。
然后发极诚恳恭敬心，仰求主尊加被，观想上师依次授予四种灌顶：
将手印触额际，上师额际「嗡」字放白光射入行者额际，为其消除身的业障，如杀生的恶业。修行者此时接受了宝瓶灌顶，并可在将来获得化身佛的成就。（此为初灌）
将手印触喉际，上师喉际「啊」字放红光射入行者喉际，为其消除口的业障。修行者此时接受了秘密灌顶，并可在将来获得报身佛的成就。（此为二灌）
将手印触心际，上师心际「吽」字放蓝光射入行者心际。为其消除意的业障，如邪见等。修行者此时接受了智慧灌顶，并可在将来获得法身佛的成就。（此为三灌）
再次观想白、红、蓝光从上师的额际、喉际、心际同时射出，并同时收入修行者的额际、喉际和心际。为其消除心障，情障、禅定执着障。这样修行者就已经接受了第四灌顶，并可在将来获得法界体性身的成就。
观想上师化光从修行者的头顶上方收入心中，上师的心 与修行者的心融为一体，不可分离。让心清净，不再受意念的干扰，一切任运自成。
然后观想：身子弯下，双手平伸，向前直推，全身扑于拜垫之上，随即结金刚合掌手印与头顶。念诵【普礼虚空咒】一遍即起身。
『嗡 南无蛮珠西欧也 南无苏西欧也 南无乌打吗西欧也 梭哈』。
八、大曼达供养
手结供养印（金刚合掌，二指相抵，内缩成宝形，二大拇指并立）
观想：坛城一切供品、世间五欲及一切受用及自己身口意，化为妙供，充满虚空，供养上师、主尊、十方三世诸佛菩萨、金刚护法、空行诸尊。
嗡 班札 普弥 啊吽，大自在金刚地基；
嗡 班札 菏兖 啊吽，外铁围山所绕，中央须弥山王；
东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲；
身及胜身，拂及妙佛，谄及胜道行，俱芦及俱芦月；
众宝山，如意树，满欲牛，自然稻；
轮宝、珠宝、妃宝、臣宝、象宝、马宝、将军宝、宝藏瓶；
嬉女、粑女、歌女、舞女、花女、香女、灯女、涂女；
日、月、众宝伞、尊胜幢。
其中人天圆满富乐，清净愉悦无不具足。
如清净刹以此奉献，根本传承诸圣恩师。
特别献予大金刚持，圣者之王，诸天眷属。
为利轮回一切众生，祈请慈悲纳受供养。
受以愿能慈悲加持，我及虚空如母众生。
我将此镶着珠宝的曼达敬献予您――如珍宝的上师。
『依当 咕噜 拉那 曼达拉康 尼呀 他呀咪』
念诵【嗡啊吽】三遍
念诵《供养文》：三世一切身，及诸受用等，均以献三宝，福慧悉圆满。
念诵【普供养咒】
『嗡 阿摩噶 补加 嘛尼 巴德嘛 乏及拉 打他噶打 维罗各得三曼达 钵拉洒拉 吽』
手印印天心，散印。
九、做七支佛事：
一者 礼敬诸佛，对治骄慢。
二者 广修供养，对治贪婪。
三者 忏悔业障，对治嗔恚。
四者 随喜功德，对治妒嫉。
五者 请转法轮，对治无明。
六者 请佛住世，对治邪见。
七者 普皆回向，对治疑惑。
十、事师法五十颂（摘自马鸣菩萨集）
依诸经律碟密教，略出承事师仪轨；
闻已爱乐发净心，当获如来金刚智。
上师佛陀无二观，本来一体泯分别；
心离执取契如来，弘法利生未曾停。
一、颂曰：
若于灌顶师，三时伸礼奉；
则为已供养，十方诸如来。
二、颂曰：
起最上恭敬，合掌以持花；
散彼曼拏罗，头面接足礼。
三、颂曰：
彼师或在家，及新受具戒；
置经像于前，则息诸疑谤。
四、颂曰：
若出家弟子，常净心承事；
已坐当起迎，唯除于致礼。
五、颂曰：
彼师及弟子，当互审其器；
若不先观察，同得越法罪。
六、颂曰：
若忿恚无慈，贪爱多散乱；
慠易恃种族，以惠当拣择。
七、颂曰：
具戒忍悲智，尊重无谄曲；
了碟密仪范，博闲诸论议。
八、颂曰：
善达真言相，曼拏罗事业；
契证十真如， 诸根悉清净。
九、颂曰：
若彼求法者，于师生轻毁；
则谤诸如来，常得诸苦恼。
十、颂曰：
由增上愚痴，而获于现报；
为恶曜执持，重病相缠缚。
十一、颂曰：
王法所逼切，及毒蛇伤螫；
冤贼水火难，非人得其便。
十二、颂曰：
彼频那夜迦，常作诸障碍；
从此而命终，即堕于恶趣。
十三、颂曰：
勿令阿阇黎，少分生烦恼；
无智相违背，定入阿鼻狱。
十四、颂曰：
受种种极苦，说之深可怖；
由谤阿阇黎，于中常止住。
十五、颂曰：
彼阿阇黎者，弘持正法藏；
是故当一心，辄莫生轻毁。
十六、颂曰：
常于阿阇黎， 承事而供养；
发生尊重心，则蠲除障恼。
十七、颂曰：
又复于师所，乐行于喜舍；
不希于己身，何况于财物。
十八、颂曰
于无量亿劫，勇猛勤修习；
今始证菩提，斯极为希有。
十九、颂曰：
善护其深誓，供养诸如来；
恭敬阿阇黎，等同一切佛。
二十、颂曰：
若于己所有，最上诸珍玩；
求无尽菩提，诚心而奉献。
二十一、颂曰：
施佛阿阇黎，念念常增长；
是最胜福田，速得菩提果。
二十二、颂曰：
如是求法者， 具戒忍功德；
不虚诳于师，当获金刚智。
二十三、颂曰：
若足踏师影，获罪如破塔；
于床坐资具，骑蓦罪过足。
二十四、颂曰：
若师所教诲， 欢喜当听受；
自己或不能，则善言启白。
二十五、颂曰：
由依止师故，所作皆成就；
现乐及生天，何敢违其命。
二十六、颂曰：
守护师财物，犹若己身命；
于彼执侍人，如亲常敬奉。
二十七、颂曰：
不应于师前，覆顶及乘御；
翘足手叉腰，安然而坐卧。
二十八、颂曰：
或事缘令坐，勿舒于双足；
常具诸威仪，师起速当起。
二十九、颂曰：
若于经行处，不应随举步；
端谨立于傍， 无弃于涕唾。
三十、颂曰：
亦勿于师前，私窃而言说；
及隣近语笑，歌舞作唱等。
三十一、颂曰：
或令坐或起，各安徐礼敬；
若于险路中，白已作前导。
三十二、颂曰：
又不应于前，身现疲劳相；
屈指节作声，倚柱及墙壁。
三十三、颂曰：
或浣衣濯足，及澡浴等事；
先白师令知，所作无令见。
三十四、颂曰：
又复于师名，不应辄称举；
设有固问者，当示之一字。
三十五、颂曰：
师或令干集，当伺其遣使；
于彼所作事，忆持常不忘。
三十六、颂曰：
或笑嗽伸呿，则以手遮口；
若有事启闻，当曲躬软语。
三十七、颂曰：
若在家女人，净心来听法；
合掌具威仪，专视于师面。
三十八、颂曰：
闻已当奉持，舍离于憍慢；
常如初适嫁，低颜其惭赧。
三十九、颂曰：
于彼严身具，无复生爱乐；
与善非相应，皆思惟远离。
四十、颂曰：
常慕于师德，不应窥小过；
随顺获成就，求过当自损。
四十一、颂曰：
说法度弟子，曼拏罗护摩；
城邑同师居，无旨不应作。
四十二、颂曰：
或说法所得，净施诸财物；
悉以奉其师，随得而可用。
四十三、颂曰：
同学及法裔，不应为弟子；
亦不于师前，受承事礼敬。
四十四、颂曰：
若以物上师，二手持奉献；
师或有所施，常恭敬顶受。
四十五、颂曰：
自专修正行，常忆持不忘；
他或非律仪，爱语相教示。
四十六、颂曰：
若师所教勅，或病缘不作；
当作礼咨陈，斯则无其咎。
四十七、颂曰：
常令师欢喜，离诸烦恼事；
当勤而行之，恐繁故不述。
四十八、颂曰：
彼金刚如来，亲如是宣说；
及余教所明，依师获成就。
四十九、颂曰：
若弟子清净，能归依三宝；
设使命将终，亦为宣法要
五十、颂曰：
及授碟密教，令作正法器；
若现相诵持，当获根本罪。
若能随顺师行学，则成一切诸功德。
以我所集斯善因，愿与众生速成佛。
十一、补阙：恭诵【百字明咒】三遍
『嗡 班札 萨埵 萨玛呀
玛奴 巴拉呀
班札 萨埵 喋诺巴
地叉 则桌 美巴哇
速埵卡唷美巴哇
速波卡唷美巴哇
阿奴拉多美巴哇
萨哇悉地玛美札呀叉
萨哇嘎玛速杂美
积当希央咕如吽 哈哈哈哈霍
巴嘎问 萨哇达他嘎达
班札玛美面札 班札巴哇 玛哈萨玛呀 萨埵啊』
Om Ban-Za Sa-Duo Sa-Ma-Ya
Ma-Nu Ba-La-Ya
Ban-Za Sa-Duo De-Nu-Ba
Di-Cha Ze-Zuo Mei- Ba-Wa
Su-Duo Ka-Yu Mei-Ba-Wa
Su-Bo Ka-Yu Mei-Ba-Wa
A-Nu La-Duo Mei-Ba-Wa
Sar-Wa Xi-Di Mei-Za-Ya-Wa
Sar-Wa Gar-Ma Su-Sa-Mei
Zi-Da Zi-Li-Ya
Gu-Lu-Hong
Ha-Ha Ha-Ha Hon
Ba-Ga-Wen Sar-Wa Da-Ta-Ga-Da
Ban-Za Ma-Ni-Men-Za
Ban-Za Ba-Wa-Ma-Ha Sa-Ma-Ya Sa Duo Ha 』
十二、回向偈
愿我持守无过戒，以及无暇诸律仪。
由于清净无傲慢，成就持戒波罗蜜。
无上珍宝菩提心，未生者愿能生起。
已生者愿不退转，尚且不断能增长。
生世不离普贤师，愿得享庄严佛法。
成就诸道次第得，愿我速得金刚持。
因我受戒持戒德，愿我与诸有情众。
依着福智大资粮，得证菩提道圣身。
犹如文殊普贤勇，了证现象如实性。
回向功德愿遵循，依其圆满榜样行。
三世善逝与世尊，所称许最胜回向。
以此回向诸善根，愿能成办诸善事。
十三、念圆满咒三遍：
『嗡，勃鲁姆』
一切修法吉祥圆满
嗡 阿 喇 巴 札 纳 帝
