境花水月断秋豪——我心问法

带安来上师祈请文

祈请金刚上师带安来

顶礼金刚上师带安来

皈依金刚上师带安来

《宗镜录》引《起信论》说：一切境界都由自心所现，实无有体，随心而转。只要无心，一切境界则灭，真心自现。《起信论云》：是故当知妄境无体，一切世间境界之相，皆依众生无明妄念而得建立，如镜中像，无体可得，唯从虚妄分别心转。心生则种种法生，心灭则种种法灭故。是以但得无心，境自不现。

故而无上瑜伽之睡梦喻，了悟色即是心，于镜像中体悟种种变幻之境，无不为自性之显现。

严谨修学耳根圆通

今天早晨末学的梦境中，首先示现了一栋高耸直立的大楼，是弟子们同住的宿舍，高耸直立的境像代表带安来上师法脉来自佛陀正法传承。此时明证师兄神情严肃，她从二楼楼梯往下走，我往上走，看到她表情如此肃穆，便没有与她语言交流，只是眼神交会，点头示意，但彼此已明了对方心意。此段禅意，借由明证师兄表情和法名，提示我修学的态度一定要严谨认真，以一丝不苟之心态明确证道。

我寻梯而上，到了二楼茶水间准备泡咖啡，听见明证师兄与她舅舅讲电话的声音从扩音器中清晰传出，顿时觉得非礼勿听，想把电话挂好，但发现电话竟然是挂好的，但声音还是从话筒中传出来，充满整个茶水间。此段禅境昭示耳根在法界是圆通互摄的，也寓意众生身、口、意三业在法界中无所遁形，朗朗呈现。

三合一体，圆融种智

我准备泡咖啡，却发现找不到自己的杯子了，知道是新皈依弟子拿了别人的器皿使用，用过之后随便乱放。想到新进师兄们似乎还不太了解修行器具的使用法则，所以在戒律，行为规范等方面要向新弟子宣讲和阐明。同时此段禅意也是上师佛菩萨针对修行器具的开示：在佛法教学中，修行者都有各自专用之器物，某种意义上，器物是器世间（即无情器界）一个侧面之显现；而行者是众生世界（即有情世间）之显现，他们共同承接上师佛菩萨对有情世间以及无情世间大圆种智的摄受！

好不容易找到自己的杯子，准备泡咖啡时，发现原本三合一的咖啡被分离了，黑色咖啡被抽离出来喝掉了，奶精和糖洒落在桌子上，显得脏乱不堪。此段禅意：三合一寓意了佛法的平等体性，虽然相上所见不同，咖啡、奶精与糖显现不同物质的特征，但其体性相同，表现形式之一即互溶于水，圆满融合，这体现了法法平等，圆融交摄的意境。但众生心有分别，硬要将其抽剥分离，违背了佛法的平等性质。只有咖啡被喝掉，表现了末法时期众生对某一法门的执着与断见；奶精和糖随意洒落在桌子上示现一些人只执着于自己修学的法门，而对其他法门诽谤和不尊重的心态。

三空齐聚真心自现

整理好茶水间的桌面，准备喝水，发现玻璃杯里的水质有问题，夹杂着黑色的污块，急忙将污块倒掉。这时空相师兄来到茶水间口渴想喝水，拿了我手上倒去污块的水，咕噜咕噜一口喝干。我笑着对空相说：“这水我还没有彻底检查完毕，你不怕水不干净吗？”空相师兄果真“空了相”，对我说没关系！

看来空相师兄是来告诉我：一切法行持时，不能过于执著法相，相也是依缘而生，处理完毕后就要放下！法要行持，但不能执着。

此刻空境师兄漫步的来到茶水间，我问空境怎么也来了？她告诉我移民了，我问住在舅舅家吗？回答说：“自己住，练习独立自主”。顿时明白原来境缘境相自心为主，只要无心，一切境界则灭，真心自现。

这个时候空道师兄也出现了，站在空境师兄旁，我微笑着，看着空道问:“你怎么也来了？”空道回答说：“我不想离你太远，因为有点寂寞。”看来空道是话中有话，表示我们修行离道还甚远，“空道”这条内无所得，外无所求之路，心不系道，亦不结业，无念无作，非修非证之道，他等了好久迟迟不见成道之行者，所以甚是寂寞，盼望行者舍爱得道。