梦中直面三大对境，一败两胜

带安来上师祈请文

祈请金刚上师带安来
顶礼金刚上师带安来
皈依金刚上师带安来

除了像其他皈依居士一样的日常修持，累功积善，精进不断以外，皈依带安来上师最大的乐趣，也是最生动的不同就是：无论任何弟子，自皈依上师承蒙灌顶开始，但凡尚有一念之心不弃修行，便可在上师加持的梦禅中，如实观见自己当下心性中的问题，从而对症下药，集中精力，利用有限的一世人身高效修行。那具体是如何观见的呢？一切法从心想生，《华严经》云：唯心所现，唯识所变！也就是每个人在未来证悟清净自性真如佛性之前，累劫轮回以来所堆积的阿赖耶识，您的这个总信息库，总括一切善恶无记业，同时也是轮回中最大的编剧和导演，于上师的佛力所加持和调化，应机确定主题，进而取材，编导，表演并放映出来的如电影般一幕幕灵动活泼的故事，呈现在弟子们的梦境中。弟子本人常常被安排为主角，其他师兄，现世父母亲朋好友同事同学路人，以及累世冤亲债主常为诸配角，场景也多为六根六尘六识十八界；同时，很多时候带安来上师，以及法界诸佛菩萨亦示现为压轴主角，以其清净身语意提点一笔，画龙点睛，帮助弟子醒后参悟，从而一步步破迷启悟，对症修行。

带安来上师经常教导弟子：“财色名食睡”，这是五盖，是五种烦恼。凡人生活在这个世间都有欲望, 所谓名闻利养、五欲六尘的享受;欲望是生死轮回的根本。佛陀劝导弟子：应当远离世俗的五欲之乐（“五欲”，世间说：财、色、名、食、睡为五欲）；“财”即：金银财帛。“色”即男女情爱。“名”即位高名扬。“食”即珍馐美味。“睡”即懈怠昏沉。佛经上常说：财色名食睡，地狱五条根；你只要有一条，轮回就出不去。从每个人根识感官的经验中，五欲确实能引发短暂的喜乐，使人不由自主的为它迷惑、陶醉，终日做着五欲的奴隶，贪求妄想，使生活过得反而不能自在安乐。比方说，财本来是给人用的，但有财并不一定幸福，人为财死的例子很多，媒体经常会曝出某某因为钱财、房产把家亲眷属谋财分尸，对自家亲戚都能如此狠心，不就是为了财吗？所以世人无法远离生死的系缚，完全是由于贪着现前的五欲不肯舍离，乃至欲望炽盛，导致种种毁灭性的祸患。「多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起」说明五欲是众苦之本，此处佛陀更开示：佛弟子欲求解脱，应远离世间的五欲之乐。诚然，「离欲」在佛陀的教法中是非常重要的修行；也是修行者追求解脱生死束缚的不二法门。

带安来上师进一步开示弟子：这五种烦恼，在人的自性，亦即“清净如来藏”中是没有的。“盖障”是把自性里面的智慧、德行盖住了；障碍覆盖心性中的光明，使人坐禅难以入定。不得禅定则智慧不开，没有智慧则难辨究竟的对错真伪，不究竟真假对错则愚昧无知、造作恶业，恶业累积则堕入恶道受无量之苦。师父无上的金刚密乘慈悲法教，在于先急急拔脱弟子于恶道轮回，此为大悲；继而修众善，继而修禅定，继而修空性得空慧，最终于一真法界克时取证，即以般若波罗蜜抵达彼岸，此为大慈。对皈依弟子而言，就像面临一场复杂而系统的急救手术。故，疾疾脱恶业出轮回，如同清疮止血，是紧急施救手术的第一步。为了使弟子们速离五欲盖障，上师每每会在梦禅中加持、引导、教育弟子，让弟子认清自性本质。所以，新皈依弟子首先面临的便是五欲之考。《大智度论》云：“五欲如逆风举火把，风吹焚自身。”“诸欲乐甚少，忧苦毒甚多，为之失身命，如蛾赴灯火。”因此，每一位弟子都将会进入上师的梦禅考试来检验心性，转变净化自己的心灵。为了能让新皈依的弟子对梦禅有一个直观的认识，我将皈依第一年的三篇关于财考、色考、食考的笔记一并分享出来，让师兄们共同见证我跟随上师努力修行的成效，亦是对师父的感激报恩之心

皈依上师后首先迎接我的是一场食考：记得是2015年8月9日刚刚皈依上师，接踵而来的就是睡梦瑜伽中上师对我的考试：梦中我来到常去的一家饭馆，服务员端上宫保鸡丁，只是少放了花生米，那可是我最爱吃的一道菜。想到已皈依佛门，并在师父座前发誓茹素三月，此时正在斋戒期间，于是小心翼翼避开鸡丁挑食葱段……。

醒来高兴地把梦境讲给师兄们听，以为自己顺利通过了食考。殊不知吃葱蒜属于荤食，这次食考不算通过。后来通过学习才知道五辛指葱、蒜、洋葱、韭菜、兴渠，生吃容易动怒火，熟食容易起淫心，障碍修行人的清净心。有人说世界的战争，就是为了面包问题，可见食欲为害之大。人生，终日奔来跑去，熙熙攘攘，营营求求，不都是为了食吗？通过这次食考让我明白，一名佛子不但要严持戒、定、慧三无漏学，还要将闻、思、修这佛法的精髓踏实学以致用。

接下来我面临的是财考：2016年9月16日，梦中来到莲坛门口，看到悟莲师兄捧着一个大供盘乐呵呵地走出来，里面堆放的红包像个小山丘。她开心地招呼师兄们快来领红包，说佛菩萨发的红包人人有份。我心想，红包是供佛的，我不能要，于是默默的转身离开……。当我仰起头向天空凝视时，忽然发现半空中出现一个长着四个纤细翅膀的蓝色小天使（好像动画片《花仙子》中的小花仙），骑着一辆小自行车正欢快地从空中向我抛撒鲜花。一激动，梦醒。

此时心中明白通过了一次财考。反思师父的财考，正是检验我心性中的贪欲，财似能购买一切物，所以人人都放不下钱财。若能把钱当作毒蛇一样，不去贪求它，人就不会为钱财而发生斗争。有一首偈颂，形容“钱”字很恰当：“一戈争金杀气高，人人因它犯唠叨。若会用者出三界，不会用者孽难逃。”对于学佛之人，如果不能抗拒利养的诱惑，那一定会被金钱埋没精进修道志求解脱生死之心，更无法证悟菩提道果。我深以此为鉴。

紧跟着我接受了上师的第三个考试-色考， 2016年10月10日，梦中我一人躺在大床上休息，突然被人从身后紧紧地抱住，我猛然回头看去，是小时候曾经爱慕过的一位大帅哥。他的拥抱真让人感到厌恶之极，我一把用力推开他，愤愤的说：“干什么！不知道我要出家了吗。”大帅哥惺惺地走开，一转眼又叫来他的好哥们儿来抱我，此时我恼火地奋力一推并高声厉呵：“都别碰我！我要出家！”气哼哼醒来…

醒来明白我通过了一次色考。五欲之中色欲尤为难克。印光大师曾说，“业海茫茫，难断无如色欲”。男女的情爱，在世风日下的今天，尤其给人的魔力最大，毁容案、情杀案不时在发生，今日的男女不是在谈情说爱，而是在谈情雪恨，为色情而引来的悲惨结局，这是作茧自缚。前几日翻到《印光法师文钞》说：“色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人被色所迷，即上根之人，若不战兢自持、乾惕在念，则亦难免不被所迷。学道之人本为出离生死，苟不痛除此病，则生死断难出离。即念佛法门，虽则带业往生，然若淫习固结，则便与佛隔，难于感应道交矣。”读后内心忐忑不已，淫欲不除六道难离啊！

学佛第一年的时间里，梦禅中食财色三欲的考试我都经历了一番，从中领悟到师父悲悯的教导方法，学佛要在自性上下功夫，将阿赖耶识深藏的所有不善之种子要一步步连根挖起，让这颗迷失了的心再回到原本的清净无染，这也是师父对弟子们的鞭策。说到这里，再次在脑海中浮现慈悲上师美丽的身影，为度有缘众生不辞劳苦，不惧诸违，于末法时代虽应机示现女身，却精进不惜，恒做功德，真乃大丈夫。弟子们唯一希望的就是，上师好好保重法体，得以长久住世，从而正法弘扬，无边众生因缘得度。