上师相应法——修持的命根

【上师相应法】可说是我们修持的命根,因为我们随时随地都需要上师的加持。任何法门的修持都需要有上师的加持,因此任何时候我们都不应该离开上师,上师就好像是我们的命根一样。…


不以凡夫衡量佛法

学佛修行、解脱成佛是我们今生今世、乃至生生世世永恒不变的追求。这不是一朝一夕的事情,更不是很容易的事情!但是有些人把学佛修行想得太简单了。现在一说某某居士学佛了好多年,说某某居士修行特别好,就觉得他们应该没有一点缺点、毛病,没有一点烦恼、习


不要再杀生了!

《妙法宝库(五):悲惨世界》---法王如意宝晋美彭措在二千年极乐法会上的讲话 各位法师、各位朋友: 你们好! 在新世纪的钟声即将敲响之际,非常高兴能够穿越时空和你们进行真诚地交流,在佛法上共同创造殊胜的缘起。…


亡者已逝,请别再给他添苦

一个人死后,家人若能为他念经做佛事,这对亡者有极大的利益。反过来说,家人若为他造恶业,比如杀生祭祀,也会增添亡者的负担和痛苦。 佛经记载:一次,佛陀与阿难在河边行走时,看见有五百个饿鬼一边走路边唱歌,特别欢天喜地的样子。…


佛陀《燃烧经》十二处在燃烧

佛陀证悟不久之后,一千位拜火教的沙门决定出家为比库。他们把自己所有的拜火物品抛进尼连禅河里,然后出家。他们的波罗蜜已经快要成熟,而佛陀则想:「在过去,这一千位比库早晚都拜火。我要教他们说十二处在燃烧。如此他们就能够证悟阿拉汉道果。」因此佛陀


如何判断自己是哪一道众生投胎转世?

从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气,在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载:…


娑婆固梦,极乐亦梦,同是一梦,修之何益?

本文摘自《彻悟禅师语录》:娑婆固梦也,极乐亦梦也,既同是一梦,修之何益? 一切境界,唯业所感,唯心所现。即其现处,当体即心。凡在有心,不能无境。不现佛境,便现九界之境。不现三乘之境,便现六凡之境。不现天人鬼畜之境,便现地狱境界。…


想除去负罪感,就念金刚萨埵心咒

金刚萨埵曾于往昔发愿:“凡闻我名号、凡观想我、凡念诵我心咒者,无始以来之罪业悉得清净,若不能者,我不成佛。” 在十方无量的佛陀中,金刚萨埵是百尊之尊。…


懂得四法印,方能直面残酷青春

人生的真相到底是什么?佛陀在四法印中揭示得非常清楚。若能明白这些道理,就知道今后应该如何面对残酷人生。 什么是四法印呢? 第一,有漏皆苦: 在整个世间,无论是外在世界,还是人类社会,痛苦都占大多数,偶尔有一些快乐,也是不稳定的。…


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