28 善财童子第二十八参 拜鞞瑟胝罗居士
第二十八回 拜鞞瑟胝罗居士
善度城瑟尼胝罗居士
塔开檀香座前现百千佛
无涅槃调众住世不涅盘
永久坚固善根不退回向
善财在婆须密多那里，获得无边善巧方便智，能于一切事物中，随其乐欲而现身，令离贪欲想。更热爱人间、热爱世间，为人间作福田，为世间一切众生广作福田。其心坚固，又南行来到善度城。
善财询问鞞瑟胝罗居士，问过衣冠楚楚的君子，文质彬彬的学士，道貌岸然的长者，没有一个人知道他的名字，最后无意中与一个拾破烂的人闲谈，才知道是那个手执扫帚埋头扫地的下人。
善财上前对居士施礼道：“圣者，我已发菩提心利乐有情造福人间，闻圣者善能诱诲，愿祈教导。”
居士观善财良久，问道：“善男子，你来自何方？这般不耻下问。”
善财道：“我名善财，文殊师利教导我南行参拜善知识者，请哀愍教我。”
居士道：“你既已发菩提心，又是文殊师利的弟子，来礼拜我这冗冗无为之辈，不感到羞耻吗？”
善财道：“众生平等，有何高下？为何如此言语？”
鞞瑟胝罗居士道：“你既能虚心向我顶礼，向我学习，那就跟我来吧。”
善财拿起扫帚，随同居士到厕所，将厕所打扫干净。有粪便处用水洗净。便出来打扫庭院，擦洗门窗桌凳。又把栏杆、花盆都擦扫得一干二净。然后洗了手到厅堂坐下。
鞞瑟胝罗居士说：“我只知道打扫污秽，别的什么都不懂，谁还尊重我这个下等之人呢？”
善财道：“众生平等，不应当有上下之分。”
居士说：“对，打扫清洁这行道，对别人有好处，对自己也有好处，不应该有区分想。扫出去的是烦恼尘埃，留下的是清净本心。”
这几句话启发了善财的自心观照，寂然沉思观照本心。居士看见此童子根基不浅，闻言生慧，继续说道：“若一个人不作好事，尽做损人利己之事，他的心就象厕所一样肮脏，需要来个大扫除。厕所要经常打扫。人的心灵更需要经常打扫，就是猛烈精进的勤修三学（戒、定、慧），才能息灭三毒烦恼（贪、嗔、痴）。”
厕所本来是干净的，因为人们解便就脏了。脏了就必须打扫。要天天打扫，时时打扫才得干净。清洁的厕所人人称赞，大家享受。可是很多人只想在干净厕所解便舒适，而不知厕所是打扫干净的。甚至有人故意解便在外，弄得臭而不可闻也。
厕所脏了人人知道，思想脏了自己并不知道，这样的人多着哩。所以打扫工的关键是打扫人们的思想厕所。思想厕所的三毒（贪、嗔、痴）比大便还脏，是最需要打扫干净，才能得身自在，得心自在，得法自在。
善男子明白清洁的事，任重而道远啊！
这一席话，说得善财心服口服，礼拜道：“善知识真菩萨行也。”
居士说道：“要修菩萨行，行菩萨道，还是到南方补怛洛迦山观自在菩萨那去，请他告诉你净化人间的菩萨行吧。”
善财得到人们不大注意的功夫，就是人们瞧不起打扫清洁的下贱人，其中也有学问。而且是发菩提心最根本的菩萨行。三毒不除，心不清净学什么法也不行。
“触处是菩提”的话，菩提的道路确实广泛。善财在这打扫厕所的实践中，证悟出菩萨行的根本真理，就是清除三毒而得心清净。善财其心清净安稳，飘然自由自在的去到补怛洛迦山。
29 善财童子第二十九参 拜观自在菩萨
第二十九回 拜观自在菩萨
又到普陀罗伽二岛上 参观自在菩萨众生宝
共演慈说离怖畏随宜 证入菩萨大悲行法门
补怛洛迦，是一个海中岛屿，白花盛开，竹树成荫，秀峰幽谷，泉流常映，一派天然美景，好似人间仙境。善财来此，只管游山观水信步东游西串。到了西面岩谷中，树木蓊然，香草柔软，紫竹成林，山花艳丽。观自在菩萨坐紫竹林中的金刚石座上，众多菩萨围绕，亦坐金刚宝石座，听说妙法。
善财挤到观自在菩萨座前，右绕数匝，顶礼合掌道：“观自在菩萨摩诃萨，我已发菩提心，欲庄严国土造福人间。不知如何行，特来参拜祈菩萨教诲。”
观自在菩萨道：“善男子，你远道而来，发心广大，求善知识精进勇猛，在童子中不可多得。既来了，可在诸大菩萨面前多受教益。”
善财答道：“自文殊师利开导以来，行走几年，参拜了二十多位善知识者，我皆一一虔诚受教，未曾稍懈。今来菩萨处，愿哀愍于我，助我道缘，开我慧眼，当如何行之？”
菩萨答道：“我以大悲心，平等化度一切众生，相续不断。不管众生好坏，听话不听话，高上卑下，我都以同样悲心化度。不过要用不同的方法。贪心重的，示现所贪之不净。嗔心重的，令其学慈悲观，或因贫穷而给以布施，或自负者给以爱语，或图利者给以利乐，或对陌生人予以同事。以各不同根性，示现各不同的因缘。又有以各所好，示现各所乐。”
正说话间，一个怪物从天而降，毛发竖立，眼入铜铃，头如斗大，颈如细丝，肚如鼓大，全身只有皮包骨。降在观自在菩萨面前，双手将桌上供品抓进口中，口中忽然起火。观自在菩萨一刹那变成面如蓝靛，红发上竖，眼似电光，口如血盆，齿如利剑，将怪物吞入口中，片刻吐于地上。用手将桌上瓶内净水，洒在怪物身上。再将供品置怪物口中，怪物咽下供品，叩头而去。菩萨又恢复原样。
善财从未见过如此怪事，问菩萨道：“此乃何怪物？如此凶恶！”
菩萨道：“这是恶鬼，饥火焦炭，来求解脱。我必须现鬼王身，施以甘露，免去饥渴之苦。”
菩萨起坐，带着善财沿山向海边走去，教给善财具大慈大悲心，如何以慈悲心利益有情的道理。忽见海边船舶处，两男追逐一女，女人逃避不及被捉进船舱。菩萨知其必遭凌辱之苦，当即化作女身，立于船头。两男见一美女不请而至，好不欢喜，同来拥抱。菩萨一动也不动，两个男人也不能动。菩萨将他俩摄到岸上，问道：“你们喜欢美人吗？”两人惊惧不成声地答道：“嘻，嘻******”菩萨又问：“你喜欢我吗？”二人不敢吭声，望着菩萨求饶。菩萨用温柔的口气说：“你有母亲也是女人，你有姐妹也是女人******”便对他俩说了断欲除爱的道理。俩人叩头谢恩，将捉去女人送上岸，并再三向菩萨发愿忏悔。
菩萨对善财说：“用大慈大悲心利乐有情，应先知其心之所好，以其所好而化度之。”
菩萨带着善财返回紫竹林，将入林时，见一只白兔跑过，后面一只狗猛追着。看看将近。白兔将成为狗的美食。忽然一只猛虎立在狗前，狗停步欲逃，却被猛虎抓着。善财看了着急，忙喊菩萨，没有答应。回头一看，菩萨不见。再看那猛虎捉着的狗，并未受伤害，却把它放了。狗逃走了，猛虎突然不见。善财回头一看，菩萨还在原来的地方站着。
菩萨又对善财说：“看准了众生的根性，应该以什么身得度，就现什么身化度之。”
善财问：“刚才那只猛虎救了一只兔，猛虎捉着可狗却没有伤害它，猛虎又不见了，这是什么缘故？”
菩萨道：“在那千钧一发之际，要运用大悲大慈的心怀。救了白兔，还要救狗。我化为猛虎，将狗教诲，除去狗的恶性。今后的狗就不再那样凶狠，能受人的驯养了。”
正说到此，东方祥光一闪，光中祥云拥着一位菩萨到来，大地为之震动。善财好生奇怪。观自在菩萨指着刚到的菩萨对善财说：“善男子，那是正趣菩萨，你要学造福人间的行，且去向他求教吧。”
30 善财童子第三十参 拜正趣菩萨
第三十回 拜正趣菩萨
参正趣菩萨放大光明
映夺诸相足趾按地震
事佛得普门速行法门
真实如如相大迹回向
正趣菩萨本是东方妙藏世界普胜生佛的胁侍。妙藏世界是一个美好的世界。有奇妙的花，有奇妙的果，有奇妙的香，还有奇妙的光。那里的光不是日光月光，不是自然的光，而是众生的业力发光。菩萨发金光。罗汉发红光，善业发赤光或白光，恶业就发墨光或蓝光。又凭业力大小，光有强弱，就凭自己发的光，照亮自己的作业。更奇妙的是这些光能依你的心识活动而转变，藏在你的第八识内。心识想着善恶，光就显示善恶不同的光，凭这一光，人们不敢有所妄为，更不敢妄想。所以那里的众生，都向乐好善，没有尔虞我诈，都互助互爱。
有一天普胜生佛正在为众说法，众位正坐静听，正趣菩萨头上发结忽然颤动，知他方世界有圣人说法，普胜生佛对正趣菩萨说：“你身根有异像，并与娑婆世界有因缘，快去罢。”正趣菩萨静观思维，用慧眼观察到观自在菩萨正在说法，而且有善根深厚的弟子需要他协助，运用他的速疾三昧，刹那就到观自在菩萨面前。
观自在菩萨将善参引给正趣菩萨。善财当即伏下地，稽首道：“菩萨，我已发菩提心，净化世间，造福人间，但不知修菩萨行？请菩萨慈悲教诲。”
正趣菩萨说：“善男子，世间上的事很难理解，也很难做到。哪怕你有大智大彗也难理解，也难做到。只有勇猛精进，无怯退、无懈怠的大菩萨众才能理解，才能办到。”
善财说：“圣者，我承佛力，承菩萨力，能信、能受、能奉行。请菩萨教诲。”
正趣菩萨说：“善男子，我从东方妙藏世界普胜生佛那儿来，于一刹那，经过无量佛土来到此世界。知道这世界众生贤愚不等，需具大慈大悲心，平等心，无住心，无著心调伏其心，才能使他们解脱苦难。”
善财问：“什么叫无住心？”
正趣菩萨说：“譬如你布施物与人，不能有我施物给别人的想法，这就是其心无住于布施，也不住于法，因缘所生故，这就是无住心。”
善财问：“什么是无著心呢？”
正趣菩萨说：“既不执著施，也不执著物，更不执著功德，心无此念，故名无著心。”
善财问：“这对造福人间有什么关系呢？”
正趣菩萨道：“人人都有这种心，世间也就净化，人间也就幸福。”
善财问：“什么是调伏其心？调伏的是什么心？”
正趣菩萨反问善财道：“你知我在想什么？”
善财道：“不知道。”
菩萨道：“你的心里为什么有棵大树？收回来吧。”
善财此时正在想菩提树下说法的佛，未及回答。
菩萨又说：“不要把我装在你肚子里。”
善财因菩萨识透想佛的心，转过来想正趣菩萨，又被识透。
菩萨又说：“还不放下！”
善财顿时万念俱寂而入正定，赤裸裸，空条条，混混然一无所有，一无所著。
菩萨道：“这就是调伏其心，你还需到堕罗钵底城去求大天神的指教。”
这时，善财真是一丝不挂，飘飘然往堕罗钵底城走去。
31 善财童子第三十一参 拜大天神
第三十一回 拜大天神
参天神献宝供佛 四手取海水灌浴
离欲得云网法门 证无得无著回向
堕罗钵底城，在一个幽深的夹谷中，路道险峻。善财走路的时间不多，而城难进。因城四围夹谷绝壁，唯独一条出入之路。行人嚷嚷，拥挤非常。善财具有悲心，不想抢人之先，夺人之好。处处讲礼貌，行让路，可那么窄的路，那么多的人。你让别人，别人怎么会让你呢？要想前行一步，要付出很大的时间代价。因此他几乎成了夜行昼伏。白天走不动。就坐在路边练他的禅功，夜间能稍微顺利的走一段。望着城楼，竟走了三天三夜。到城门口，正是半夜，城门紧闭。善财站在城门边上，准备过夜等至天明开了城门才进去。
善财听见附近有哭声，顺哭声走去，声音出自一个破屋内。善财敲门入内，两夫妻争吵啼哭，为的是母病无钱医治。善财施给银两，以作医药之用。夫妻感激跪下说：“谢谢大天神！”
善财一听感到奇怪，忙问：“你们怎么呼我大天神？”
夫妇二人道：“你不是大天神怎么救济我们呢？”
善财这才清楚，他们把自己误认为大天神，趁机打听道：“我不是大天神，你们知道大天神住在哪里吗？”
那男人说：“大天神住在哪里谁也不知道。只是在你有困难的时候他就来了。困难解决了就不见了，有时是大人，有时是小孩，有时是男人，有时是女人，人们识不透他，所以都说他是大天神。”
善财道：“我正想找他，不知在哪里能找到？”
女人说：“不知到哪里找？当两人打架的时候，忽然一个夜叉出现，将两人抓着塞进口内吃了，其实是把两人各送回家了。”
当房屋着火时，他吐水灭火。
当涨大水时，他是巨人，站在水中抢物救人。
当疾病危难时，他送来药就不见了。你能在哪里去找他呢？
善财纳闷，如何见得大天神呢？于是天明往市中心走去，见十字街前堆满用具和财物，一老者在此施给所需求者。善财想这一定是大天神，上前顶礼。抬头一看，老者和财物都不见了。
善财又见两人争吵，一老者将两人劝解推开，一定是大天神，转眼老人又不见了。
善财找不到大天神，无目的的乱走，过大街穿小巷，走到城墙上，一失足掉到城下。正要着地，被一双手把他拖着。善财心灵手快，拉着手不放，乃是一个童子站在面前。善财想：“圣者，我已发菩提心，造福人间的事不知怎么做，祈圣者教导。”
童子答道：“善男子，我无量劫来，不恼怒一切众生，为一切众生作方便法门。众生的事太多，所以我隐藏身形，才能善巧方便。我说不出该怎么办。你到摩羯提国的菩提场中，去找安住土地神，他才能告诉你。”说完就不见了。
善财知道见到了大天神，领悟到了造福人间，普度众生的实际行动，不在显示自己，而在实际给人以好处，救人于危难之中，才是发菩提心的具体行动。善财欢喜，无法再去寻找大天神，只得往摩羯提国走去。
32 善财童子第三十二参 拜安住主地神
第三十二回 拜安住主地神
又参安住地神时 现百万地神放光
得不可坏智臧门 证等法界量回向
摩竭提国，又名善胜国，昔日帝释天主释提垣因与阿修罗交战，阿修罗一枪刺在山峰上，山峰流出甘露，甘露就流到这个国内，所以这个国内的臣民都行善，没有刑法。最大的惩罚，就是把犯人送到寒林去受苦。这个国里臣贤将猛，帝王有德，没有哪个国家敢来侵犯。诸佛都到这个国土来说法，国王专门修一个庄严雄伟的说法场所，名菩提场。
这个菩提场，大能容纳三千大千世界，小则仅够罗汉修行。这里经常有百万神兵守护，这些神，各具本领，无与能比，都是出类拔萃的能者，所以里面有很多是善知识者。
安住主地神，就是其中的一个。他能预知什么时候有什么人来，来的人过去有些什么道德感化，有些什么善恶因缘，来是什么目的。所以善财一到，安住主地神带领百万地神，摆开阵势迎接。
善财出来两年，拜了三十多个善知识，还没有遇到这样的热闹迎接场面。
善财来到菩提场，就看见前面旌旗招展，听得军号声声，有如大军出阵之势。 前面队伍金盔金甲，手执金枪，金色大旗迎风飘舞。金色军号，金色战鼓，其音铿锵。布列成阵，列于两旁。
随后银盔银甲，银色大旗迎风飘舞，手执银枪，银色军号战鼓，其音咚咚，布列成阵，列于两旁。
再后红盔红甲，黑盔黑甲，青盔青甲。各色大旗迎风飘舞，各色铠甲鲜明，各色军号，各色战鼓，其音整齐，嗡嗡然，哨哨然，如高山流水，如海浪吼啸。队列雄壮，如高山耸立，又如铜墙铁壁。安住主地神，由众神将陪同，站于阵前。见善财行来，率众将迎接，手行军礼。乐音齐奏，炮声齐鸣，将善财迎入中军帐中，分宾主坐下。
安住主地神道：“文殊师利早有吩咐，恭候圣者已久，今日礼节不周，请多谅解。”
善财答道：“文殊师利教我南行，参拜大善知识者，接受利乐有情造福人间的教导，时经两年，路行万里，参拜三十多个善知识，都谆谆教诲，受益非浅。承蒙大天神指点，前来参拜圣者，望圣者慈悲教诲。”
主地神道：“菩提场是诸佛菩萨说法之处，无量劫来我守护此场，集诸佛菩萨的福德，为诸佛菩萨说法创造环境"。
说着地神将右臂一伸，大地轰然震动。再将左臂一伸，场内诸树发芽、开花、结果、香风飘盈菩提场中。主地神又将左腿一伸，大地为之荡然。再将右腿一伸，地下涌出七宝、金、银、琉璃等。
善财问道：“圣者以何因缘，享受如此善果。“
主地神道：“我从燃灯古佛，直到现在，都为诸佛守护宝藏。这些宝藏，都是诸佛菩萨无量劫精勤修习而来。若不精进修习，宝藏就会失散。我若不精进修习，也不能守护，也无法守护。
善财问：“造福人间的事也要精进修习？”
主地神道：“是的，一切善法都要精进修习，才不会失散。”
善财问：“造福人间的事该怎么修？请圣者开示指导。”
主地神道：“我只知道这不散失法门，就是精进修习。还有其他的方法我就不懂了。你想知道，就到本国的迦毗罗城去，那里有个名婆珊婆演底的主夜神，他可以告诉你。”
善财求善知识心切，本想拜辞离去。但想到来时迎接的场面，不好意思的问道：“我已知道不散失法门来之不易。还想知道你是怎么精进的？精进些什么善法？”
主地神道：“你去参拜主夜神自然会知道的。”
主地神送善财出门，善财知道了不散失的精进修习，以此用在参善知识上，谢了主地神的教诲，往迦毗罗城走去。
33 善财童子第三十三参 拜婆珊婆演底主夜神
第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神
夜神在暗现日月 险道处作桥梁路
得破暗光明法门 证无心入欢喜地
迦毗罗城，是佛的诞生地，很多佛都在那里诞生。所以那里日夜有善神守护。虽然人们行善，但是人总是苦，有忧悲苦恼，还是需要善神的守护。
婆珊婆演底是过去无量劫前，一切法雷音王佛成佛的时候，他是国王的夫人，名法慧月夜，在佛前发了菩提心，要为黑暗中的众生施与光明。又经无量劫，在寂静妙眼如来成佛的时候，他是一个长者的女儿，名妙慧光，又在佛前发菩提心，要为黑暗中的众生布施光明，又经若干劫修行，才成为这个城的主夜神。
善财来到这个城的东门，已日落西山。进城一看，好不热闹。灯光灿若群星，银烛照得通明。行人嚷嚷，夜市辉煌，一遍升平景象，真个是圣城瑞气，万千吉祥。
善财在城内东走西串，欣赏人间美景，夜色苍穹。忽然一声响亮，天空瑞气辉煌，一朵祥云降落在街上。云中现出楼阁，阁内坐有一人，头戴梵冠，身放光明。善财欢喜，知此人不凡，即上前顶礼，恭敬赞叹：“圣者慈悲救世，度人为怀。我已发菩提心，利乐有情，不知如何造福人间，愿圣者慈悲教诲。”
那人正是婆珊婆演底主夜神，扶起善财。叫善财一同在街上行走。正走之间，主夜神突然停步，问善财道：“是谁教你来找我的？”
善财道：“我已拜访三十多个善知识，他们都教给了我利乐有情的善行。我还有很多不懂的，安住主地神指引我前来拜访圣者，望慈悲教诲。”
主夜神道：“我夜间守护此城，有什么告诉你呢？随我去走走看吧。”
善财随同夜神走在一家门前，听见房内嗡嗡缀泣，走进门去，一老者卧床，血染枕头，气急咽咽。问其原因，老者从楼上跌下，流血过多，命在旦夕。主夜神以金疮药敷之，顿时血止伤愈。
又走到一条小巷，幽阴森森，黑洞洞有些吓人，正是作恶众生出没之处。夜神恐生异端，便在转弯处置以明灯，黑巷变得光明。
善财随同夜神来到广场之上，看见群魔竞舞，人不敢通行。夜神挥杖上前，与群魔抵斗，战数十回合，群魔败阵，纷纷逃走，广场畅道无阻。
善财随同夜神，来到御河桥边，因水淹涨桥，人不能通行。夜神将芦苇化作桥梁，众人顺利通过。
善财随同夜神，在街旁林荫之处，看见一人，鬼头鬼脑窥探围墙内动静。刹时翻越围墙，进入院内，夜神尾随追行。那人窥探室内人静熟睡，欲潜进偷窃，夜神口吹一气，那人即昏昏倒下，知有夜神守护，慌忙逃遁。
如此走遍街头巷尾，看看天色将明，婆珊婆演底主夜神对善财说：“我在黑暗中与人光明，使众生不受痴暗之苦，年年月月日日如是，守护圣城的繁荣昌盛。你要深知究竟，到菩提场去，有个普德净光主夜神，我是从他那里学来的，他可以告诉你造福人间的美行。”夜神说完就不见了。
善财想，一切众生因痴暗而造种种恶孽，最需要给以智慧明灯。如何能使众生光明智慧？可是夜神已不见了。善财只得往菩提场行去。
34 善财童子第三十四参 拜普德净光主夜神
第三十四回 拜普德净光主夜神
夜神在暗现日月 险道处作桥梁路
得破暗光明法门 证无心入欢喜地
善财童子转到菩提场，天色将晚，进入场内，四处寻找普德净光主夜神，不见踪影。渐渐黑幕降临，善财在树下石凳上坐着少憩。忽见东方金光闪灿，善财急往东方走去。
善财凭着金光闪照，在园林小径上走着，看见前面一个黑影向他走来，即将接近，又不见了。善财也不惊奇，再往前走。
善财看见很多黑影，各往南西北方奔驰。仔细一看，都是些奇形怪像的。他明白，这都是鬼魅魍魉之物，受不了金光的照射，纷纷逃遁。
善财走到金光之处，普德净光主夜神跏趺坐于狮子座上，善财上前顶礼。
普德净光主夜神正在运用禅功，已于定境中知善财底细，看见到来，不等善财开口，便微开双眼抢先说道：“善男子，你已发菩提心利乐有情造福人间。可是我只知道坐禅，运用禅功，给众生以利益。”
善财道：“坐禅能于人什么利益？不过只有自己清净快乐而已。”
普德净光道：“最初调心调息，只能得到心的安稳。待你达到心境一性，心与境无一无二，就能发出无边的智慧，这个智慧是真智慧，能发出无量无边的能力。所谓五眼六通，都由此而生，能给与众生无边利益。”
善财道：“你能否可将禅定中利益众生的智慧教诲于我？”
普德净光道：“你不妨来试一试。”
善财在普德净光主夜神旁边，跏趺坐下，眼观鼻，鼻观心，经过调心调息，善财感到身心轻快。飘飘然同普德净光主夜神离开了座位。离开了菩提场。到了一个去处。看见一个老者躺在床上，四肢无力，忧急成病。普德净光对他说：“你的病是胡思乱想引起的。你要静下心来，不要妄想各种事物，更不要想自己的病，病自然会好的。你先做到这一点，明天我再来看你。”
善财又走到一个庭院，一个人在那里徘徊思考。普德净光主夜神走到身边他还不知道。主夜神道：“考虑问题不能钻牛角尖，眼界放宽，考虑全面，有关问题都考虑了，才是深思熟虑。”那人猛然抬起头道：“谢谢指教。”原来那人是个学者，为一个问题想不通而发愁。
善财又走到一个树林里，见一修行者跏趺坐石上，骨瘦如柴。主夜神说：“一潭死水是没有用的，有用的是活水而澄清。”
走到一条河边，河水上涨，桥被淹没，众多人欲过河不得。主夜神手拾芦苇一片，甩在河里，变成一座木桥，众人依次过河。
又走到海边，狂风巨浪卷着一只小船浮沉，驾舟者惊慌失措。夜神说：“镇静，顺水推舟。”船师闻言，拔转船头，随浪浮沉，船安然泊岸。
二人又走到一个岩边，往下一看，万丈深渊。夜神问善财道：“你敢跳下去吗？”善财仗夜神神力，毫不畏怯，纵身欲跳。夜神一手将他拉着说：“你虽有勇气，但这样会摔死的！没有过硬的本领不能冒险，你看我罢。”夜神用上轻功，双手平伸，一跃而下。善财也同样跳下，睁眼一看，两人还坐在菩提场宝座之上。
普德净光主夜神说：“心一境性，就是事物与心的专一，得此寂静禅定，能发无边的智慧，为众生做无量福田。我依此能上承佛道，下化众生。其他法门我不得知。就在这菩提场右边，有夜神，名喜目，你可以去问他。”
这时天色黎明，旭日将升，普德净光主夜神已隐去。善财经过此番参禅考验，于禅定中，增长无边智慧，显示定境威力。这一启发，比原来“心一境性”功高十倍，能于定境中作利乐有情之事，满心欢喜，直往菩提场右边去找喜目夜神。
35 善财童子第三十五参 拜喜目夜神
第三十五回 拜喜目夜神
喜目观察众生主夜神
毛孔现身云演他心智
解脱海底希有事势力
普喜幢法门证法光地
善财来到菩提场右边，已是红日高照，天朗气清，一遍朝气蓬勃景象。场中侍者各司其职，扫地的扫地，浇花的浇花，忙忙碌碌。
善财想道，夜神只有晚上才能找到，白天就在菩提场玩一玩罢了。
善财走到普喜殿堂门前，里面出来一人，向善财施礼道：“兄长，请进！”
善财愣住了。这人似乎在哪里见过，怎么回忆不起。为什么称我兄长呢？那人又道：“请进吧！”善财跟着进去，两人都坐在莲花狮子座上。那人道：“早知你要来，我每天都在等候。昨晚你在普德净光那里辛苦一夜，今天就在这里休息一下吧。”
善财更是迷糊，为什么他那么清楚，知道昨晚之事呢？但还是强装镇静地说：“为了求善知识，说不上什么辛苦。”
那人道：“对的。亲近善知识者，能增长善根，能帮助修正道，能起勇猛心，能作善业，能降伏魔冤，能生精进力。三世诸佛的功德庄严，都由亲近善知识而来。”
善财道：“我受文殊师利嘱咐，已亲近三十多位善知识者，受益不少，今天请善知识教诲我造福人间的菩萨行。”
那人道：“你不用问，就在这里看我一天做的什么事吧？”
这时外面有人说话声：“一切就绪，请喜目夜神升座。”那人向善财道：“失陪了，我要去做我的事，想请你帮助一下。”
善财随着那人走出法堂，那人坐于莲花狮子宝座上。下面层层众生围绕。那人开始为众说法。第一讲布施，能去人的贪心。吩咐善财将堆积财物一一分送听法众生。众人受施礼拜。那人把布施说得十分透澈，无不赞叹。
第二讲持戒，是修行必须的正道。听法众生就现出各种区别。持杀戒者头上现出金光；持偷盗戒者，头上现出红光；持淫戒者，头上现出黄光；持口戒者，口内吐出白光；持酒戒者，口吐青光，人现青气。讲法者口如悬河。把持戒讲得独一无偶。
第三讲忍辱，能去人的嗔心。忍辱无形，讲得生动，堂内自然流出清净，妙香，香气入鼻根，身感清凉。
第四讲精进，能治服懈怠。
第五讲禅定，能不散乱。
第六讲智慧，能无痴暗。
六度讲完，众生欢喜，善财此时也感到脱胎换骨，身心轻安，另外成了一个清净无为的人，一丝不挂，得大智慧。
善财此时宿慧现前，看到讲法的不是别人，就是他要参拜的善知识喜目夜神。
善财又看到，在很远很远的寂静音劫的时候，有转轮圣王，王四天下，广作布施，宣讲善行。王有千子，有一女，名宝女，现在的喜目就是。王有长子，乐善好施，现在的善财就是，他们兄妹二人，同到佛前皈依，共发菩提心，共修六度，共作善法。因业力所惑，各去受报。经无量劫，受无量佛的教诲，成就功德，在菩提场见面。喜目早用宿慧观察，知道善财要来，所以出外迎接。善财经过喜目的开导宿慧，后来才知道。这时两人，心心默契。善财问道：“圣者，六度修习这样精深，是由何佛开导的。”
喜目道：“无量劫来无数佛开导，无止息的精勤修习，才得此如来诸神变海，用此守护菩提场。这就是我份内的事。我不知道你要求造福人间的菩萨行是什么。你到那左边去问妙德夜神，他会告诉你的。”
善财钦佩喜目数劫以来，在修持六度上的造诣。六度是度众生的基本功，没有布施，不能去贪心。不持戒，不能作人典范。无忍辱，就要乱大谋。无精进，就要后退。无禅定，不能成就事业。无智慧，连自己也不能救，何况救人。本想再同喜目谈一阵，可是喜目又被人喊走了，只得与喜目各自分手。善财得此诸神变海，深入意识，与善知识同一善根，得善巧方便行，引入精进海。又去寻找妙德夜神。
36 善财童子第三十六参 拜妙德夜神
第三十六回 拜妙德夜神
参普救众生妙德主夜神
目放光舒身灌顶得妙眼
智佛现时普焰出现妙眼
得调伏众生法证焰慧地
善财得到善友喜目的法力开导，运用禅功，身现金色祥光，去寻妙德夜神。
妙德夜神早算到善财要来，为了显示自己的威德。穿戴整齐，挂满缨络诸庄严具，身放金光。眉间两道白光灌善财顶，善财感到遍身清凉，得清净三昧。入此三昧，则见妙德夜神示现种种善行。有人的善行扶老携幼，有天人的善行入寂静定；畜生善行，互相亲爱而不食瞰；恶鬼善行没有饥渴；修罗善行不生嗔恨；地狱善行不受刑具之苦。
又见菩萨为众生说法，声闻在林中静坐。三世诸佛放出金光照善财身。
善财从来没有看到这些景象，心生欢喜，即向妙德夜神顶礼，妙德夜神还复本形，受善财参拜。
善财见妙德夜神有如此神力，好不高兴，向妙德夜神道：“圣者，我已发菩提心，愿求菩萨行，造福人间。前来参拜，请慈悲教诲。”
妙德夜神道：“我一个夜神，有什么可以教你呢？”
善财道：“圣者勿谦，你刚才的神变是怎么得来的呢？”
妙德夜神道：“此事一般二乘人都不知道，只有菩萨利根方知。这是普贤菩萨的大行成就的。”
善财道：“你能说出成就因缘吗？”
妙德道：“在若干千劫前，有一个圆满清净世界，那个世界的人们都诚实、善良、奉行十善，没有勾心斗角，尔虞我诈的事，没有自私，损人利己的恶作剧也没有。因此那个世界不但风调雨顺，而且稻麦不种自生，宫殿楼阁雄伟壮丽自然而有。花草自然生香，宝树自然发音，其音清雅，其香清净。那是一个美好庄严的世界。其中有一个国家名宝华灯，国王名妙宝莲花。王妃名圆满面，端正殊胜，皮肤细嫩，美妙非常，身上自然生香。王有一女名普知焰妙德眼，色相美好胜过王妃。如是求婚者多，王女持此骄傲，瞧不起别的国家，别的王子，别国的百姓。因此之故，宝华灯国就变了，五谷也不丰登，百姓也不长寿，花也不香，水也不甜，一切的一切，都便成了罪恶的世界，苦难的世界。这时人们怨声载道，叫苦连天，悲声惊动了普贤菩萨。”
普贤菩萨来到这个国土，将贫困的原因告诉了妙宝莲花王。王自负骄傲，不听普贤菩萨劝告。十分横蛮，国库空虚，欲加赋税。普贤化作宫女，入宫劝化王妃，要王妃劝告大王。勿生骄慢。王仍不听劝，还想兵伐邻国，抢夺财宝、粮食、土地。这一念嗔心，更加重了罪恶，惨遭天干水淹之苦。
这时城北有一菩提树，枝叶繁茂，忽然放出光明。大地震动，天雨妙花，雨妙香，花香飘舞，震动王宫。王与群臣皆不知为何有此震动。
尔时普贤菩萨对王女普智妙德公主道：“大王骄横，不听劝阻，国事衰危，百姓有灾。如今大地震动。普智宝焰佛已坐于城北菩提树下，即将成正觉。善劝大王前往皈依，免除苦难，百姓方得安乐。”
普智公主即来金銮宝殿，王正与群臣商议金光闪灿，大地震动之事。公主跪下奏道：“父王，时才大地震动，天雨香花，是城北菩提树下有佛成正觉。父王前去皈依，百姓可免遭灾难。”
国王不信，责怪女儿不守宫规，有乱朝纲，命责打五十大板。群臣跪奏：“大王息怒，公主年幼无知，宽恕一次。”
正在此时，宫人奏报道：“城北菩提树下，有佛成道，百姓都拥去皈依。”
王虽信女儿之话，但要强作威严，道：“恕你一次，今后少管朝事！”
公主与王妃商议，次日早朝，请王出外游猎，拥王至菩提树下皈依。翌日早晨，王妃请奏大王出猎。大王欢喜，早朝后，国王骑马，王妃公主乘舆，众军簇拥至城北猎场。
国王见一大鹿，便一箭射去，大鹿含箭逃跑，国王追至菩提树下，忽然不见。但见一人跏趺坐树下。王忆昨日上朝女儿之事，心中恼怒，对准那人一箭，正中身上。箭并未伤着那人，却变成一朵莲花。国王连发数箭，箭箭如此。王令众军齐射，箭箭变成莲花。
这时公主赶到，请求前去观看。国王不允，命美色彩女上前献媚，娇声娇气，妖娆起舞直扑那人身上。彩女变成丑恶夜叉。国王想：那人一定成佛，领率公主上前去。
此时佛陀又放金光，光照王身，王及嫔妃公主，都感到遍身清凉，恶意顿消。万念俱寂。佛陀为授与三皈。
从此风调雨顺，国泰民安，国人向善，恢复如初。
夜神道：“那妙宝莲花王就是现在的弥勒菩萨，普智妙德公主就是我，圆满面王妃就是寂静音海夜神，你可以去参拜他。”
善财从此以后，对拜善知识的意志更坚，不管是男人还是女人，是转轮圣王，还是庶民百姓，是贵族，是妓女，都以至诚心虔诚供养，倍受奉行，以此所有功德，回向一切众生，为众生解除烦恼。
此时，已是夜深，妙德夜神要忙其他的事，善财又去寻找寂静音海夜神。
37 善财童子第三十七参 拜寂静音海夜神
第三十七回 拜寂静音海夜神
参寂静音海主夜神 起无量法藏大悲法
念念生喜庄严法门 而证入难胜地境界
天色将晚，寂静音海已在菩提场中四处巡走，步子轻慢，没有声音，只是祥光随布闪灿，善财上前顶礼，寂静音海止步，善财右绕三匝说道：“圣者，我已发菩提心，愿求菩萨行，作利乐有情造福人间的事，惟愿慈悲教诲。”
寂静音海见善财虔诚求法，便扶起善财道：“那好，你就随我走吧！”
善财随寂静音海走到一座华丽堂皇的住宅，一老者在里面走来走去，面带笑容，深爱住宅的优美，豪华。见善财和夜神走来，惊讶地问到：“二位到此有何贵干？”
夜神道：“看见你的住宅华丽，前来欣赏豪华住宅的乐趣。”
老者道：“我一生的精力都耗费在住宅上。住宅是人生存在四大生活之一，如何住得好。住得舒适，这时美满不可缺少的享受。你看，这里是书房，那里是休息室，还有会客室和餐厅”
夜神道：“你对住宅很有信心，能够有美好的享受。你一个人享受，别人眼红，要来争夺，破坏。你怎么办？”
老者道：“就是别人嗔恨我住了好房子，处处与我为难，我修住宅并不费力，可是这里烧香，那里求神，什么土地不好呀，影响了他的坟呀，土呀，田呀，住宅呀。去求这个说好话。那个给好处，这些比修房的财物还支得多。”夜神道：“人都有恨人富，愿人穷的心。所以自己住上好住宅，还要大家都住上好住宅，你的住宅才是安宁啊！”老者道：“咳，你今天把我的眼睛擦亮了！”说完后向夜神顶礼。
善财同夜神走到一座山下，一大群人哭哭哀哀。有痛哭的，有大骂的，叽叽喳喳吵个不休。便走上前去问了才明白，原来是兄弟相争遗产，互动干戈，打死弟媳，弟要报仇。夜神对他们道：“你们都太愚痴，不该争夺遗产，遗产是老人的劳动成果。你们去争夺，动干戈，不感到羞耻吗？这算是什么好后辈呢？”
人群中跳出一人，直奔夜神，骂道：“你是哪里野种，管起我们的事来了。”后面跟上一群人直向夜神拳打脚踢，大骂道：“你不是家族，少管闲事！”夜神并不生气，让人打骂。
忽然夜神长得身高二长，面如蓝靛，将其中一人抓在手上举得高高的，说道：“你们在造恶孽！”
众人看见这个场面，各自退下。其中一人拾起木棒向夜神掷去，夜神将木棒接在手上说道：“你们这种做法是不明智，太愚痴了。“于是，给他们说了很多为人的道理。孝养父母，弟兄和睦，财为不净之物的道理，夜神恢复原状，众人感谢顶礼。夜神与善财才离去。
夜神带着善财走到楼阁之处，里面弹琴歌舞，嘻嘻哈哈，热闹非常。善财一看，里面一对对男女，翩翩起舞，互相拥抱。有的甚至赤裸裸地，抚摸爱恋。善财看着有点恶心，很不是滋味。夜神将手一挥，那一对对男女，变得枯瘦如柴，渐渐变成一个个的骷髅，十分可怕。
这一群嘻戏娱乐的男女，都变成一屋骷髅鬼怪，便各自散去。夜神道：“他们贪恋娱乐，误了人生。从此他们都不恋情欲，精力会放在为人办好事上去。”
这时，天色将明，善财和寂静音海回到菩提场。寂静音海对善财说：“无量劫来，有许多佛出世成正觉，我都去皈依礼拜。每皈依礼拜一次，就得到一种三昧，因此我成就了这广大庄严解脱法门，为众生免除种种苦难。”
善财问道：“圣者，你这法门我能学到吗？”
寂静音海道：“能。今天我已传授给你，你已具备我了无量劫修来的法门。但这对你的要求还远，到本场的那边去，有个守护城的夜神，他有很多菩萨行告诉你。”