带安来上师祈请文
祈请金刚上师带安来
顶礼金刚上师带安来
皈依金刚上师带安来
不是谁都能遇到佛法，也不是谁都能得到学佛修行的机缘，在这个地球上，茫茫人海中，很多人还是没有遇到佛法，对佛法没有生起信心，只有极少数人才有这样的机缘。日月无数漫长的等候，末学机缘终于成熟，有幸于2017年上半年皈依至尊金刚上师带安来，成为上师的一位弟子。在跟随上师修习佛学的半年多时间里，从一位对佛学初级了解者，进而转变为深信因果轮回，正念正信的佛弟子。
受中华传统文化教育的影响，在末学40多年的人生历程中，信奉对父母要尽孝道，子女要孝养并顺从父母，这是德性的根本，也是社会道德的基础。如《诗经.尔雅中》说: “善事父母曰孝”。亲情无价，骨肉情深，在父母面前，子女永远是负债的，孝道是一种有责任，也有义务的感恩。随着末学跟上师学习佛法，对“尽孝”的理解，现在又有进了一步的领会，孝不只是对在世父母要孝养与顺从，甚至是对已离世的父母一样要尽孝，这种孝不再体现于祭拜时好吃好喝的孝养，而是应请大德上师为其做佛事，超度使已离世的父母，他（她）能消除业障、脱离苦海、往生净土。
在深度理解这一层含义之后，末学于今年元旦祈请至尊带安来上师，为离世一年半的母亲做超度法事，上师悲悯弟子对母亲〝后事〞去处的担忧之情，百忙中为亡母做了超度。母亲超度法事的因果缘起，文字记录很快回传给末学，末学感恩上师的慈悲，忍不住将此事分享给刚出差回家的先生。先生看了超度的因果缘起记录，感叹上师法力无边、更感慨我们做子女的无能为力，立马跟我说，想祈求上师为其离世七年的奶奶做超度。
百善孝为先，一方面末学赶紧联系负责问事安排的师兄的协助，祈求上师帮助给奶奶做超度；另一方面先生跟家人联系获取相关信息，很顺利地收到上师应允的答复，这才有了下面这段想与大家分享的八苦迷心智的超度记录：
上师开坛，招勾奶奶上来。奶奶的情况很不好，她迈着小碎步，细细碎碎的上来，本来就很矮小的个子，此时身上因受业报的缘故，身上有无数的穿孔，可说是体无完肤，还带着沉重的枷锁，由阴兵押着上来。过世七年的奶奶还在第二层地狱里面受报，因为正在受罪，体型看上去很模糊，衣服也非常脏，人都不成型，非常的落魄。上师慈悲不忍心看下去，末学在这里也不忍详细说了。
奶奶上来以后，非常难过，一直跪在那里哭，万分后悔地跟上师忏悔说: “其实我本身是有仙家的根底，这一世下来人间，应该去完愿。可是应该做的事情都没有完成，既没有完成宿愿，也没有做特别多的善事，更因为这一世所处年代的问题，令我的思想颠倒迷惑没有修行。直到我的人身逝去了，这一世走了以后，才知道自己有仙根，而我没能把握这一世的机会，把‘人’做的完美，更没有利用这人身去修行，在离世后特别的后悔，特别的难过。”
奶奶在叩头的时候非常难过地不断述说：“这一辈子就等于是浪费了，没有好好做人。”因为感慨自己的经历，她想借上师为她超度的机会，跟家里人交代她对家人的期望：那就是家里人的慧根还是挺好的，千万不要步她的后尘，她来人间以后，没能在这一世好好修行，把这个仙根修圆满，以前的一些宿愿什么也没有完成，她希望家里的子子孙孙都要好好珍惜这一世难得的人身，修行佛法。
交待完对家人的期望，奶奶向上师讲她本人有一个愿望：“如果佛菩萨能把我从地狱带出来，只要上师您给我一部经，我可以再修两年，之后去上任一个神职位置。这个位置大约是一个比土地奶奶还要高一点的一个官位，就是在地上成地仙的官职。那样我就还可以离这一世子孙近一点。”
上师听奶奶这么一说，就答应道：“那也行，你若不想上天，我就随缘依你的愿，给你送到这个地方去。”
当末学看到超度纪录这儿时，心中一紧，嘴上不自觉地叫出来：“天哪！奶奶不要在这儿当什么地仙了，我们都不需要您的陪伴，您还是请上师送您上天，好好在天界修行吧。”
幸好，超度下文记载有了转变。奶奶在提出要当个地仙后，她想了不到一秒，马上又改变主意说，“这个地仙还要再等两年，才能上任官位，我还是去天上吧。”
于是，上师答应了奶奶的请求，给她做了皈依超度，天上升起彩虹桥，有几位仙人抬着官轿下来迎接，奶奶去了七层天。
末学在皈依上师后，从佛法知识里学到，佛陀成道后首先转四谛法轮－－苦集灭道。佛陀说了苦谛有三苦、八苦、无量诸苦。三苦是苦苦、坏苦、行苦。八苦分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得苦，这八苦乃众生轮回六道所受之八种苦果。奶奶从离世在地狱受苦这七年间，可谓尝遍诸苦果，尤其在地狱里的苦更是苦不堪言。她老人家在见到上师时明明很后悔浪费人身，这一世没修行，并且身心受尽诸苦，可还因“爱别离”的迷，障碍了心智，只想请上师送她经书，以便修个小地仙陪这一世的子孙，可见欲界众生，无论是人或是仙，只要无明起妄想心动念，明知八苦苦处交煎，但因贪爱的执持，还是迷惑，仍旧漂流于三界六道轮回之苦趣中。
末学感觉想做地仙陪子孙的奶奶，如同一路边行乞、无家可归之人，在大年除夕之夜幸遇大德善人向其布施，大德善人愿意其有求必应，可以满足其各类要求，如传授技艺、施其良田或钱财，而行乞之人只开口请善人赐其一元钱，去买个馒头过年。诚如奶奶虽有仙根，这一世没有修行，有如家有上好良田，但田主从不勤于播种、插秧、浇水、施肥，只是任由田中的各类植物自然生长，再好的良田也不会有丰收的庄稼。可见有慧根，只能代表有机会接触到佛法，若不修行则智慧不生，身口意造作罪业之下必然轮回受苦。
《佛说四十二章经》中，佛言：“人离恶道，得为人难。既得为人，去女即男难。既得为男，六根完具难。六根既具，生中国难。既生中国，值佛世难。既值佛世，遇道者难。既得遇道，兴信心难。既兴信心，发菩提心难。既发菩提心，无修无证难。”佛陀在此经说了世间和出世间的因果，这九个〝难〞，字字句句都是劝导我们要珍惜难得的人身，要能够把握时机，不要错失学佛修行的机缘。又如偈曰“人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生渡，更向何生渡此身”。末学至诚感恩带安来上师慈悲，感恩上师为离世家人做超度法事，也感恩奶奶，她老人家示现心念中生住异灭的变化，是在警醒末学与家人得此人身、欲出离轮回，唯有当下保持正念发心修定修慧，珍惜此世把握当下每一个因缘，遵循正法大道，才能返本归真、脱离生死苦海，圆成佛道。
顶礼大恩金刚上师带安来
顶礼十方三世佛菩萨
顶礼一切龙天护法空行诸尊
弟子悟性至诚叩拜
