学佛，是遵照佛陀的指导，依佛法所指示的人生大病的药方子，不只是要完全相信，并且要我们努力去实践。
一医治贪病，要用“舍”字
天下可爱的东西，恨不得完全归诸自己一人，一切为自己着想，不肯利益别人，不管别人的死活存亡、幸福安乐，因此贪病就缠绕到我们的身上来了。
如果懂得了“舍”，在别人精神或物质上有困难的时候，欢喜地把自己的幸福、安乐、利益施舍给人，这样，贪的大病当然就不会生起了。
一讲到“舍”，很多人觉得自己做到了，例如送礼物给人，帮别人解除一些痛苦，这样还不是真正的“舍”。因为送礼物给人，帮别人解除痛苦，心中难免有一点希望报酬的观念。希望报酬，这还是叫“贪”，不叫作“舍”。
真正的舍，要像蜡烛一样，自己牺牲了，却照亮别人；要像朝露一样，明知自己瞬将灭亡，却用微弱的力量滋润万物生长；更要像太阳的光热一样，照抚着大地，不希望万物对他报酬，觉得这是自己应尽的义务。
正如佛经上说：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐。”
二医治嗔病，要用“忍”字
所谓人生患了嗔病，就是没有修养的工夫，一有逆境当前，嗔心一动，朋友可以变为仇人，夫妻可能成为冤家。这时，身边的事物，一切都可憎可厌，一切都好像在嘲笑自己，恨不得一拳要把世界粉碎！
如果能懂得“忍”，懂得世间上一切都是自他平等一如，没有你我他的分别，没有坏与好的不同，有了这种忍的修养，嗔的大病当然就不易生起了。
世间上一切难以解决的问题，难道生起了嗔心就能解决吗？那是不能的，嗔心唯有增加事态的严重性。所以，凡事都要仔细的想想，不要无谓的嗔怒，正如佛说：“若以争止争，终不能止；唯有能忍，方能止争。”
“忍”上面一把刀，刀上加一点，成为刃，刃是锋利的刀口，刃字的下面写个心，就是“忍”，这就是说用一把极快的利刀，插在你的心上，你能不叫一声，不动一下，这样方能称为能忍！
三医治痴病，要用“觉”字
人生所以患了痴病，是因为迷而不觉。贪嗔两种大病，所以那么厉害，归根还是由于愚痴。人生的八万四千烦恼，人生的死死生生，一切还是渊源于这个“痴”字。
“痴”可以增长邪见，邪见可以造一切罪业，招致地狱畜生的苦果。假若有一点觉悟的心，明白自己有一个大智觉海，努力维持平静的海面，不要让愚痴的风，掀起了骇人的波浪。
苦海无边，回头是岸，茫茫的前程，没有边际，人生在这世间上，没有一个觉悟回头的心，而迷失了航程和路线，实在是很危险的！
虔诚信仰佛，把不明白的道理弄明白了，把邪知邪见舍弃了，把人生的大病和一些习气，尽力的革除和治愈，那就是真正的觉悟解脱。
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15 – 《妙法莲华经 – 从地踊出品第十五》
