《法华经》除粪之喻，乃明示学佛者修行正途，舍此不由，徒放高论，宁非虚掷岁月，辜负佛恩？

有等心高气浮、虚而不实之辈，每讥神秀大师“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”偈语为非最上乘者，弃而不顾。殊不知坠入泥沼，行将沉沦者，但能有人度与树枝，藉以拽向岸边，亦能得救；若必待金枝玉棍乃肯受援，其不断送性命者几稀？况神秀大师偈亲得五祖首肯，后曾度人无数耶？故古德尝教人“汝但空其所有，切莫实诸所无”，又曰“心空及第归”，皆与“粪扫”之义无殊。

盖垢若净时蔽自去、障自除，方能“眼见佛性”，见性成佛。非仅学佛，欲求作一正人、贤人，亦必从“除蔽、去垢”着手。

孔子教人以“毋意、毋必、毋固、毋我”，便是教人摒成见之蔽，拔武断之执，扫所知之障，去私心之垢，然后方能清明在躬，堪能究明至理。故学佛切忌好高骛远，当首重除垢、去障。

选自耕云先生《观潮随笔》