妙法莲华经如来寿量品第十六 

尔时、佛告诸菩萨及一切大众：“诸善男子！汝等当信解如来诚谛之语”！复告大众：“汝等当信解如来诚谛之语”。又复告诸大众:“汝等当信解如来诚谛之语”。是时菩萨大众,弥勒为首，合掌白佛言：“世尊！惟愿说之！我等当信受佛语。”如是三白已，复言：“惟愿说之！我等当信受佛语”。

尔时、世尊知诸菩萨三请不止，而告之言:“汝等谛听，如来秘密神通之力。一切世间天、人、及阿修罗，皆谓今释迦牟尼佛出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子！我实成佛已来无量无边百千万亿那由他劫”。 

“譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人抹为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国乃下一尘，如是东行，尽是微尘，诸善男子！于意云何？是诸世界可得思惟校计知其数否”？ 

弥勒菩萨等俱白佛言：“世尊！是诸世界无量无边，非算数所知，亦非心力所及，一切声闻、辟支佛以无漏智不能思惟，知其限数；我等住阿惟越致地，于是事中亦所不达。世尊！如是诸世界无量无边”。 

尔时、佛告大菩萨众：“诸善男子！今当分明宣语汝等：是诸世界，若著微尘及不著者尽以为尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来，我常在此娑婆世界说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导利众生”。 

“诸善男子！于是中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅槃，如是皆以方便分别。诸善男子！若有众生来至我所，我以佛眼观其信等诸根利钝，随所应度，处处自说名字不同，年纪大小，亦复现言当入涅槃。又以种种方便说微妙法，能令众生发欢喜心。诸善男子！如来见诸众生乐于小法，德薄垢重者，为是人说，我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提，然我实成佛已来久远若斯，但以方便教化众生令入佛道,作如是说”。 

“诸善男子！如来所演经典，皆为度脱众生，或说己身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事，诸所言说皆实不虚。所以者何？如来如实知见三界之相，无有生死若退若出，亦无在世及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界，如斯之事，如来明见无有错谬。以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻、言辞、种种说法，所作佛事未曾暂废。如是，我成佛已来甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭”。 

“诸善男子！我本行菩萨道所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言当取灭度，如来以是方便教化众生。所以者何?若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：‘比丘当知！诸佛出世，难可值遇’。所以者何？诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：‘诸比丘！如来难可得见’。斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭而言灭度”。 

“又善男子！诸佛如来法皆如是，为度众生，皆实不虚。譬如良医，智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十、二十、乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子于后饮他毒药，药发闷乱，宛转于地。是时、其父还来归家，诸子饮毒，或失本心或不失者，遥见其父皆大欢喜，拜跪问讯：‘善安隐归！我等愚痴误服毒药，愿见救疗更赐寿命’。父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味皆悉具足，捣筛和合与子令服，而作是言：‘此大良药，色香美味皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患’”。 

“其诸子中不失心者，见此良药色香俱好,即便服之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯求索治病，然与其药而不肯服。所以者何？毒气深入，失本心故，于此好色香药而谓不美。父作是念：此子可愍，为毒所中心皆颠倒，虽见我喜求索救疗，如是好药而不肯服，我今当设方便令服此药。’即作是言：‘汝等当知！我今衰老，死时已至，是好良药今留在此，汝可取服勿忧不瘥’。作是教已，复至他国，遣使还告：‘汝父已死’。是时诸子闻父背丧，心大忧恼而作是念：‘若父在者，慈愍我等能见救护，今者舍我远丧他国’。自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得瘥，寻便来归，咸使见之”。 

“诸善男子！于意云何？颇有人能说此良医虚妄罪否”？“不也，世尊”！佛言：“我亦如是，成佛已来无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者”。 

尔时、世尊欲重宣此义，而说偈言： 

自我得佛来，所经诸劫数，无量百千万，亿载阿僧祇，

常说法教化，无数亿众生，令入于佛道。尔来无量劫，

为度众生故，方便现涅槃、而实不灭度，常住此说法。

我常住于此，以诸神通力，令颠倒众生、虽近而不见。

众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕、而生渴仰心。

众生既信伏，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜身命。

时我及众僧、俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，

以方便力故，现有灭不灭。余国有众生、恭敬信乐者，

我复于彼中、为说无上法，汝等不闻此，但谓我灭度。

我见诸众生、没在于苦恼，故不为现身，令其生渴仰，

因其心恋慕，乃出为说法。神通力如是，于阿僧祇劫，

常在灵鹫山、及余诸住处，众生见劫尽、大火所烧时，

我此土安隐，天人常充满。园林诸堂阁、种种宝庄严，

宝树多花果，众生所游乐。诸天击天鼓，常作众伎乐，

雨曼陀罗花、散佛及大众。我净土不毁，而众见烧尽，

忧怖诸苦恼、如是悉充满。是诸罪众生，以恶业因缘，

过阿僧祇劫、不闻三宝名。诸有修功德、柔和质直者，

则皆见我身，在此而说法。或时为此众、说佛寿无量，

久乃见佛者，为说佛难值。我智力如是，慧光照无量，

寿命无数劫，久修业所得。汝等有智者，勿于此生疑，

当断令永尽，佛语实不虚。如医善方便，为治狂子故，

实在而言死，无能说虚妄。我亦为世父，救诸苦患者，

为凡夫颠倒，实在而言灭。以常见我故，而生憍恣心，

放逸著五欲，堕于恶道中。我常知众生、行道不行道，

随所应可度，为说种种法。每自作是意，以何令众生、

得入无上惠，速成就佛身。