带安来上师祈请文
祈请金刚上师带安来
顶礼金刚上师带安来
皈依金刚上师带安来
现在许多家庭生活小康，每顿饭几乎都有剩饭剩菜现象，节约一些的第二天热一热再吃，浪费的就直接倒掉了。特别现代人应酬较多，时常聚餐，点一桌子菜往往剩下不少，浪费严重，殊不知浪费的果报极其惨烈，活着的时候快速消耗福报，往生后投胎饿鬼道继续承受恶果。尤其年轻一代大都为独生子女，父母溺爱，根本不知食物来源的辛苦和珍贵，浪费习以为常，暴殄天物者时有，造下堕落地狱之因却全然不知，令人痛惜。
对此带安来上师开示了一套最简单的施食仪轨，不但可以减少食物浪费，还能够利益饿鬼道众生，帮助喂养小鸟、昆虫等小动物。
第一步：收集剩饭菜
任何吃剩的食物，在餐厅吃不完的饭菜（前提是实在没办法再继续食用，不是故意浪费），先用清水冲洗几遍，去掉咸味，然后倒在路人较少经过的地方。草丛里、树根下、窗台边（露天的）、天台上都可以，一次不要放的太多，以免小动物吃不完，食物败坏会影响周围环境。如果剩饭剩菜比较多，建议分几处地方放置。
第二步：念诵变食真言
站在投放食物处先念诵变食真言7遍（最少7遍，多多益善）
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽
Na mo sa wa da ta ye duo
wa lu zhi di
an san ba la san ba la hong
第三步：念诵观音心咒
念诵观音心咒（最少7遍，多多益善）
嗡嘛呢叭咪吽
Weng ma ni bei mei hong
第四步：回向
念诵回向文（1遍即可）
愿以此功德，普及与一切，
我等于众生，皆共成佛道。
施食完毕。
带安来上师开示：《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中，佛陀讲述了无法想象的饿鬼之苦。有些饿鬼因业力的作用，干净的食物无法享用，只能享受不净物，并且互相激烈争夺，如果念诵观音心咒加持，可使饿鬼众生均分食物，减少争斗，少受一些痛苦。
有些饿鬼众生，由于饥饿，整个身体就如同烧焦的枯树一样，只剩下了皮包骨。有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到，稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的，是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血，以及一些不净水，除此以外没有可以食用的。他们非常可怜，由于业力未尽一直都须感受这样的痛苦。
上师希望大家尽量不要浪费食物，实在食用不完的剩饭剩菜可以采用这种简单的施食仪轨利益鬼道和畜生道众生。这个仪轨随时随地可以做，在每个人的日常生活中都可以相续不断的修行。你所施食的一粒米也许就拯救了一只嗷嗷待哺的小鸟，也许就养育了一窝勤劳的小蚂蚁。
常作施食可得以下二十种功德：
一者现在不为饥渴穷厄疾病衰祸恼娆身心。
二者人有所食啖。若美不皆成上味。
三者其人所入野道。虫毒和合草药终不能伤。
四者其人鬼神罗刹精魅魍魉观之如佛。
五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼精。
六者其人所有疫病若业若模不能近身。
七者其人寿命增进卧安觉妄触事吉祥。
八者其人隘旷野乏少水草自然称适。
九者其人头貌怡悦肤体光泽无有恶色。
十者其人常逢善友。乃至菩萨现为侣。
十一者其人未来常生刹利王家。
十二者其人具足色力寿乐辞辩。
十三者其人常生诸佛菩萨前。
十四者其人所在之处伏藏自现。
十五者其人恒得他人恭敬侍接。
十六者其人所有财宝无能夺者。
十七者其人意欲所愿悉得称遂。
十八者其人不随饥俭劫难生。
十九者常生天上受尊胜乐。
二十者常以法喜禅悦无饥渴。
（后附白话文）
唐 跋驮木阿译
如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。与阿僧祇不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。为诸菩萨说方广法。垂欲竟时。
尔时世尊愍念恶趣诸众生类。将欲演说嚫那毕利哆摩陀罗(二合)般遮陀罗尼(唐云施饿鬼甘露味大道场会陀罗尼)胜大悲曰秘密善门故。于其心中密放月精摩尼色光。名曰月爱慈光。上至有顶下至阿鼻地狱。其中所有悉皆明彻。如颇梨镜照见而像乃至十方靡不周遍。告诸大众言。善男子。汝等且观六趣受身种种苦恼。于是大众承佛威神见是事已。俱发声言。唯然已见。
佛言。世间八苦盖不足言。六趣诸殃甚可怖畏。所以然者。其世间人不信罪福。谤无因果。颠倒无知。悭贪嫉妒。命终之后。殃坠无间。具足受众苦。不可思议。
从地狱出生饿鬼中。具诸恶业受报差别。以恶业故受三十六种饿鬼之身。所谓薜荔多鬼(唐云饿鬼)．车耶鬼(唐云影鬼)．健驮鬼(唐云食香鬼)．布瑟波鬼(唐云食花饿鬼)．偈婆耶鬼(云食胎藏鬼)．阿输遮鬼(食不净鬼)．婆哆鬼(云食风鬼)．乌驮诃罗鬼(食精气鬼)．驮罗质多鬼(嗔悉心鬼)．质多鬼(恶心鬼)．皤噜耶鬼(食祭祀鬼)．视尾哆鬼(食人寿命鬼)．芑莎鸡驮鬼(食肉食脂等鬼)．蛇底鬼(云食初产子鬼)．羯吒布单那鬼(云奇臭鬼其身如烧骨臭)．鸠盘荼鬼(守宫鬼)．毕舍遮鬼(厕神云守厕词人不净食)。
如是乃至轻重孔穴等。以深恶业故。饥渴盛火。嫉妒炽然。常贪饮食。但念浆水余无所知。种种苦切不可言说。感得此身。如大火聚。状厘里羸瘦枯槁。脚臂细弱足如覆盆皮肉干燥血脉燋竭。犹如[月*暴]脯。腹大[(尪-尢+瓦)-王+壬]胀。其状如鼓。咽如针锋。不通气息。常有猛火烧燃其中。头颅纵横五弥楼山。猛火赫焰不曾暂废。
动身之时。洞燃火起常为饥渴。大火逼切烧恼身心。东西驰走。鸣鸣叫唤求索饮食。设见美食欲往趣之。以恼贪力。上妙美味变成脓血臭恶流溢。虽见大河清凉泉水欲往取饮。为诸水神以铁杖打之。设无守者。清凉冷水变为火焰。
复为雕鹫乌鸱[(面/且)*鳥]鹗铁嘴诸禽留啄其眼。毒恶猛兽饥虎饿狼莽蛇铜狗爬攫搏撮苦不可言。身体窊拶毛发[毯-炎+(左/月)][毯-炎+肖]上答于一毛端有万八千毒恶小虫之所接食。诸饿鬼饥大逼故。嗔心转盛更相残害。破脑出髓互共啖食。五百劫中尚不闻有浆水之名。何况得见。如是苦恼不可为喻。非算数所知。以要而言。百千亿劫具足受身黑业薄劣。尔乃得脱离彼已。又作种种虫兽常处囿厕。或伏下流身诸恶臭处不净。
诸善男子。是诸饿鬼皆由前世愚痴颠覆。恼贪溥著心刚如铁。但乐规求剥削他人不知厌足。父母妻子悉不给与。师长教诲视如粪秽。婢亲友不施。如是悭人不虑无常。护惜财物。言作百年。加复教他贪求藏积。不知无常老病相逐身。遇恶病自知不久。常默念。我在生时。勤苦求财。我若死后。是诸恶人食我财物。如吞猛火。居我屋宅。如处闇室。作是念时。以恶业故。罗刹狱卒变为恼人。收其资生。至罪人所。以火焚之。罪人欢喜。以此因缘恶业道中中阴相现风大先动失熅暖相。黄冷诸风因便发动。恶风动故筋脉痑[方*爰](痑音他但反)口中干燥面目狐齿遍体萎黄。腹胀粗锖青黄脉现。饮食不消身体羸瘦。口苦尿黄。目视脱精唯见光焰。喉痹肿急逆气噫满。心头恶臭上衡其咽。声噤短气遍身疮癞。脓血臭烂受大苦楚。临欲终时复作此念。得一铁丸烁开咽喉。得大火聚入中而坐。
又得一黑闇处。令离光焰及除冷病。不亦快乎。是时狱卒化作良医。幻提铁丸如大药丸。著其口中令急含口。又化大车作金莲花。上有童子执拂鼓舞。病人见已心生爱著。此化热暖必除我冷。即前往趣气绝命终。生铁丸窟无间。
此地狱中是饿鬼道极苦恼处。有一铁山纵广正等二十五由旬。彼山东向有一小孔。如摩伽陀斗。但出黑烟。既入彼中。釰虫刀虫唼食其身。烟动其眼不见火焰。周障驰走头打铁山。脑碎髓出如破酪瓶。铁丸顶入从足而出。乃至略说。一念项死一念项生。罪毕食涕唾鬼中食脓血鬼中。从是展转生厕神中。伺求不净取而饮食。是中罪毕生畜生中。多受诸狗等身。从是毕已复生贫穷。孤露疽癞恶疮哆病消癁。一切诸衰以为严饰。人所恶见寒饿而死。如是相貌受报好丑。闻说之时身毛皆竖。而况眼见。
是故汝等当起大悲救其苦难。所以尔者。诸饿鬼等皆是过去汝等父母兄弟姊妹。以颠倒愚痴不肯求出世之乐。恋著三界具造众罪。业力所感生饿鬼中。苦恼交煎无时出离。永失人身。以失人身。远离善友。远善友故。重翳疑网。永不得阿耨多罗三藐三菩提。是故当知甚可愍伤。拔苦厄尔得解脱。
译文：
这时释迦牟尼佛在海会说法，安住在孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。无边无量阿僧祇数的四众围绕在佛陀周围，佛陀安处于金刚八楞师子座之上，为诸菩萨说法。
世尊怜悯慈悲恶道众生，将欲演说《施饿鬼甘露味大道场会陀罗尼》，称为秘密善解脱门。世尊于心中密放月精摩尼色光，这种光的名字叫“月爱慈光”。上至有顶天下至阿鼻地狱，被此光芒照得明亮通彻，没有一处角落遗漏，如同颇梨镜能够映照一切影像一样照亮十方世界。世尊对围绕的四众说：“善男子！你们现在观察六道众生所身受的种种痛苦吧。”于是大众承佛威神入定观察，然后一起回答说：“我们已经看到了。”
佛陀说：“世间八苦都不算什么了，六道众生所受巨苦才真正恐怖啊。为什么这么说呢？世间人不信罪福，诽谤因果，颠倒无知，悭贪嫉妒，命终之后，堕于无间地狱，遭受不可思议的百般极苦。
这些众生从地狱出来后又生饿鬼道中，感受不同的饿鬼之报。由往昔的恶业要受三十六种饿鬼之身，所谓薜荔多鬼（饿鬼）、车耶鬼（影鬼）、健驮鬼（食香鬼）、布瑟波鬼（食花饿鬼）、偈婆耶鬼（食胎藏鬼）、阿输遮鬼（食不净鬼）、婆哆鬼（食风鬼）、乌驮诃罗鬼（食精气鬼）、驮罗质多鬼（嗔悉心鬼）、质多鬼（恶心鬼）、皤噜耶鬼（食祭祀鬼）、视尾哆鬼（食人寿命鬼）、芑莎鸡驮鬼（食肉食脂等鬼）、蛇底鬼（食初产子鬼）、羯吒布单那鬼（奇臭鬼，其身如烧骨臭）、鸠盘荼鬼（守宫鬼）、毕舍遮鬼（厕神，吃不净食)。
这些饿鬼因往昔所犯深重罪业，平时饥渴盛火，嫉妒炽然，贪恋饮食，但却连一滴脏水都喝不到，种种痛苦无法言说。因业力感得此身，如同被大火时时焚烤，身体羸瘦枯槁，四肢细弱，脚就像翻过来的盆子。皮肉干燥，血脉枯竭，腹大如鼓，咽如针锋，不通气息。常常感受到有猛火在身体中燃烧。
这些众生由于大火逼切烧恼身心，常常感到饥渴难耐，哀哀叫唤寻找饮食。一旦看到美食不顾一切奔上前，但因业力上妙美味变成脓血，臭恶流溢不能食用。看见大河及清凉泉水，急急前往饮用，却被水神以铁杖击打驱赶。即便没有水神守卫，清凉泉水也会变为火焰。
这些饿鬼常常被铁嘴的雕鹫猛禽啄其眼珠，被饥虎饿狼莽蛇铜狗追逐攫搏，真是苦不堪言。每一毛端上都爬有一万八千毒恶小虫啮食身体。这些饿鬼被饥渴折磨的面目全非，嗔心极重相互残害，常常打破对方的脑袋挖出脑髓互相啖食。五百劫中连水的名字都听不到，何况看见呢。他们所受的痛苦真是说不尽，总之，百千亿劫时间要承受以往罪业的果报。等到终于脱离了饿鬼道，又投生为厕所中的粪虫，或投生在人身恶臭不净处。
诸善男子！这些饿鬼之所以遭受这般极苦，皆是因前世愚痴无明，贪婪吝啬，他们心刚如铁，剥削他人不知满足，对待父母妻儿更是一毛不与，对老师长辈教诲视如粪秽。他们护惜财物，贪求藏积，不知无常如影随行。身患恶病后自知不久于人世，常默念，我活着时，辛辛苦苦积累财富，我如果死了，会有恶人上门抢我财物，想到这里如猛火烧身，心痛不已；又想我如果死了，会有人居我屋宅，想到此如同身处黑暗的屋子里，心中悲哀不已。
他不停烦恼着，以此因缘恶业，中阴身相现，风大最先分解，身体开始冰冷。此时黄冷诸风因便发动，因恶风缘故，此人口中干燥，面目狐齿，遍体萎黄，腹胀粗锖，青黄脉现，饮食不消，身体羸瘦，口苦尿黄，目视脱精，喉痹肿急，逆气噫满，心头恶臭，上衡其咽，声噤短气，遍身疮癞，脓血臭烂，受大苦楚。由于此时极度寒冷，临欲终时此人恨不能吞一热铁丸，坐在燃起的大火堆中。
又到一黑暗处，狱卒变化为良医，手拿铁丸幻化为大药丸，他急忙将铁丸吞下。狱卒又将大车幻化为金莲花，上有童子执拂鼓舞。病人见了生起强烈的爱著，心想此金莲花能够让身体热暖驱除极度寒冷。因这一念即气绝命终，往生至铁丸地狱。
此地狱是饿鬼道极苦之处，有一铁山纵广二十五由旬。在此铁山东面有一小孔，形状如摩伽陀斗，从洞中冒出黑烟。饿鬼投生洞中，被千万条釰虫、刀虫争相啮噬身体，发出唼唼啃食的声音，为了躲避虫子四处狂奔，但黑烟薰的眼睛睁不开，结果头撞到铁山壁，脑袋碎裂脑髓迸出，就像破掉的乳酪瓶。刚才吞下的炽热铁丸从头顶滚至脚下而出，死了之后随即复生，凄苦不堪，而这些苦也只是略说。
此罪报受完后又投生为食涕唾鬼（依靠吃人的鼻涕痰液为生的饿鬼）；受完食涕唾鬼的罪报后又投生为食脓血鬼（依靠吃人脓血为生的饿鬼）；受完食脓血鬼的罪报后又转生为厕神（依靠吃人粪便为生的饿鬼），他们躲藏于茅厕中争相啖食屎尿粪便；如是罪报受完后又投生于畜生道中，多为狗身；从狗身脱离后才转为人身，但大多孤苦伶仃，浑身恶疮，多病消瘦，人见人嫌，唯恐避之不及，最终因饥寒交迫而死。饿鬼所受之苦听起来已经汗毛倒竖，何况亲眼所见呢。
因此你们应当起大悲心救其苦难，为什么呢？要知道这些饿鬼都是你们过去生的父母兄弟姊妹啊！以颠倒愚痴不肯求出世之乐，迷恋三界造下种种罪业，因业力所感投生饿鬼道中，苦恼交煎无有出离之时。一失人身万劫不复，以失人身的缘故，远离善友善知识，而永不得阿耨多罗三藐三菩提。因此你们应当生起悲悯慈心，救拔苦厄使其解脱。
（因译者水平所限，不当之处望指正）
顶礼大恩金刚上师带安来
顶礼十方三世诸如来
顶礼一切贤圣僧
顶礼龙天护法空行诸尊
