现世很快乐 为何还要希求解脱

往昔有一位汉地的居士对我说:“我作为一个佛教徒,已经听闻了很多教言。虽然也觉得历代高僧大德的这些教言非常有道理,内心也很认同这些教言,但有时候我还是有些不明白:佛教提倡大家今生往生西方极乐世界,可是我一直觉得人间挺快乐,自己的生活也很幸福。


世间因果和出世间因果

因果分两种,世间因果和出世间因果,作善因得善果。…


人有二十难

“人有二十难”:所有的人都有二十种难。怎么叫难呢?难,就是不容易的事情。容易的事情就不难了;不容易的事情就是难,这不容易的事情,就是逆,所谓逆境,是不容易明白、不容易认识的;这个容易就是顺,顺就是人觉得好受一点。那么这二十种难,就是人不容易


上师瑜伽的精髓——不自作主张

不自作主张:上师瑜伽的精髓就是通过恒时忆念上师,将我们的意与上师之意融为一体!…


双手合掌恭敬礼拜的功德

双手合掌恭敬礼拜的功德巨大,在佛教经典《佛为首迦长者说业报差别经》(隋洋川郡守瞿昙法智译)中,有如下记载: “若有众生。恭敬合掌。得十种功德。 一者得胜福报。 二者生于上族。 三者得胜妙色。 四者得胜妙声。 五者得胜妙盖。……


如何理解佛法中的空性?

“空性”或许是佛教哲学中最易被世人误解的名相之一。这个名相对佛教徒来说已经很难理解了,对西方读者而言更是难上加难。因为早期有许多梵文与藏文的英文翻译,都将空性译为“空无”、“无物”,误将“空性”和“什么都没有”两者画上等号。事实上,这与佛陀


尊者米拉日巴这样做超度

尊者米拉日巴在雅龙腹崖窟居住过一段时间,当时在那新地区有许多苯波教信徒。其中有一富户,他虽然生长在苯波教的家庭里,却对佛法信仰甚笃。他对任何苯波教徒概不供养,却对尊者承事供养甚力;并从尊者得到灌顶和口诀,亦时常依法修持。…


神变月的由来

神变月:每到神变月重视因果取舍的善男信女们总会举行盛大的“狂欢”来积累自身的福慧资粮,遣除业障,为了世界众生的安乐与利益而在精进的行持善法,那么如此殊胜的节日是因为什么缘起而现前的呢?…