佛门如何看待神通
在佛学的许多著作中，都有修得神通、悉地的事例，乃至于在正史、野史、文人笔记中也有记述。在众多记载中，释迦牟尼佛被认为是修得最大神通的人。传说他与弟子以神足通渡河时，“于顷刻伸缩手臂之间，消失于河之彼岸，与彼弟子站立河之彼岸。”入城时更是出现
为什么信佛念佛还有恶报？
今之世道, 乃患难世道。虽曰念佛能灭宿业, 然须生大惭愧, 生大怖畏, 转众生之损人利己心, 行菩萨之普利众生行。则若宿业、现业, 皆仗此大菩提心中之佛号光明, 为之消灭净尽也。 若前生、昔日, 曾作大业, 今虽止恶, 未能力修众善,…
现世很快乐 为何还要希求解脱
往昔有一位汉地的居士对我说：“我作为一个佛教徒，已经听闻了很多教言。虽然也觉得历代高僧大德的这些教言非常有道理，内心也很认同这些教言，但有时候我还是有些不明白：佛教提倡大家今生往生西方极乐世界，可是我一直觉得人间挺快乐，自己的生活也很幸福。
人有二十难
“人有二十难”：所有的人都有二十种难。怎么叫难呢？难，就是不容易的事情。容易的事情就不难了；不容易的事情就是难，这不容易的事情，就是逆，所谓逆境，是不容易明白、不容易认识的；这个容易就是顺，顺就是人觉得好受一点。那么这二十种难，就是人不容易
双手合掌恭敬礼拜的功德
双手合掌恭敬礼拜的功德巨大，在佛教经典《佛为首迦长者说业报差别经》（隋洋川郡守瞿昙法智译）中，有如下记载： “若有众生。恭敬合掌。得十种功德。 一者得胜福报。 二者生于上族。 三者得胜妙色。 四者得胜妙声。 五者得胜妙盖。……
如何理解佛法中的空性？
“空性”或许是佛教哲学中最易被世人误解的名相之一。这个名相对佛教徒来说已经很难理解了，对西方读者而言更是难上加难。因为早期有许多梵文与藏文的英文翻译，都将空性译为“空无”、“无物”，误将“空性”和“什么都没有”两者画上等号。事实上，这与佛陀