莲坛第六次闭关报告——在平凡中看到神聖 在困境中走向光明（六）
妙勝普賢行
在平凡中看到神聖 在困境中走向光明
空性紀實
頂禮大恩金剛上師帶安來
頂禮本師釋迦牟尼佛
頂禮普賢王如來佛父佛母
頂禮十方三世一切諸佛如來諸菩薩金剛護法空行諸尊
入觀普賢王如來壇城(下篇)
放光的世界海
蓮壇佛堂遍地莊嚴，酥油燈火灼灼發亮，照亮著克期取證師兄們的決心。頂禮跪拜後，尊敬祈請上師諸佛菩薩，空行諸尊提攜引導入普賢如來法界參拜，聆聽法訓。
入座後念誦百字明咒入觀，我正在上階梯，(感覺自己好似日本人穿著夾腳的拖鞋)一邊上樓梯，一邊在脫拖鞋(經過髮露懺悔洗滌罪業，終於在禪中看到鞋子“邪子”脫掉了)光著赤腳，我正在背著上師上階梯，恭敬向上師說“上師您坐好”，上師微笑回答說“好哩!”，上師一下坐在我背上，一下又坐在我頭上，一下變化縮小身輕如棉花鵝毛，一下又變得好巨大，有如一座須彌山，我心想上師又在“遊戲神通”，變換不同坐姿、躺姿，考考驗弟子的耐受力了。
我繼續專注背著上師往階梯上走，突然，上師化成一道光束，“咻”往天上直飛而去，我連忙往光明處張望，看到上師站立在天空金字塔似的雲端上，從全身放射出卍卍卍字光芒，白色光芒好耀眼，發生甚麼事了嗎?上師為何全身放光呢?
我張大眼睛拼命使勁去瞧!瞧不見任何影像，趕緊跪拜祈請上師佛菩薩，空行諸尊加持，使我能澄淨意中觀明然，一片祥光揭開天幕，頓時看到經中說的，如來含笑放百千萬億光明雲，大吉祥光明雲，大般若光明雲，大慈悲光明雲，大讚歎光明雲，等等天空上雲朵皆放光，不僅如此，山、川、河、海、皆放光，連宮殿屋舍也放出吉祥光芒，心想放光的世界海!佛光普照，光明燦爛，真是墨難以形容，太莊嚴了。
一座好大的金剛杵突然從空中而下，四周好多菩薩都右膝著地低頭禮敬，我“碰”一聲頭也重重叩在地上，金剛杵周圍有五個眼睛在旋轉圍繞，五個眼睛瞬間成一，化成一金黃光圈，光圈外是赤紅色的烈焰，鮮豔紅光吐著火焰般的熾熱，金剛杵下方有一輪皎潔的月輪。上有紅火烈焰，下是明亮潔白，似火似冰互相輝映，當下我五體投地，身體不能移動，也不敢移動，真是太神聖莊嚴了，金剛杵化成一巨大身軀，看不到頂端，只看到黑藍手臂上有金光燦爛的臂串臂環寶飾，想靠近時，臂環寶飾變成龍蛇，向我吐著蛇信直撲過來，我趕緊不敢造次，禮敬低頭趴著不動。
我好似看到上師微笑的臉，也看到一副盤坐的雙腿，雙腿張開從密輪到身體頂輪中間是個浩瀚的黑空，無盡延展的雙手雙腿將整個黑空納進入身體中間的虛空中，容納後瞬間變成一朵巨大潔白的蓮花，整個宇宙多維流淌的空間，只有千瓣的白蓮花在綻放光芒。心好震撼，佛父佛母與上師是一不是二，上師到底有多少變化啊!
再二天閉關就要結束，上師檢查我做的功課，搖搖頭說我觀得太粗陋了，要我多用“心力”，上師說法界教育法子時都是有教義的，要“用心〞〝細心〞仔細聆聽，不用心你就接不到佛菩薩的“密意”，“密語”，不用心所見的就只有週邊的光圈而已，無法洞測光圈裡的實相。密法真是珍貴妙聖法，若沒有上師以心印心的指導，是根本無法成就，也無法升起智慧，更不可能洞澈宇宙緣起的實相，而成就佛道。
會移動的白色宮殿
我問上師可有“心蓮”?上師說那只是一種“信心”，我見心中盛開一朵潔白的“心蓮”，願我信心堅定，潔白無瑕離染濁。
祈請上師諸佛菩薩加持提攜，金剛護法空行諸尊引導我進入普賢如來壇城，進入壇城遠遠的上空有一座發光的白色宮殿，真是潔白又美麗，好多七彩的彩虹在上方出現，好似搭起彎彎的拱橋，上方有天女，從彩虹橋上徐步輕舞，不知這白色的宮殿是那位佛菩薩住的?
大地震動，一位白色身瑪哈嘎拉出現，禮敬尊者後，我跟隨尊者的指引到達這白色的宮殿，宮殿地上有正方形紋路，寶樹行列在此地，寶樹從樹幹中央生出七彩寶石，七彩寶石逐漸填滿到整個樹枝樹葉，樹葉被七彩寶石點綴成寶石葉片，七彩鑽石葉片掉落，鋪成金鑽寶石的地面非常光彩奪目。
欣賞這葉落美景時，我感覺到這宮殿怎麼在移動，而且有劇烈強大的震動，仔細再觀看，我好似在一隻白色巨象的趾縫紋路間吧!天啊!那哪是龐大的白色宮殿啊!是雪白龐大的巨象象群，一起移動就好似千軍萬馬的軍隊，每只大象身上都綴滿瓔珞珠寶，象牙上開出潔白的花朵。遠遠上方虛空中有一隻龐大的三眼大白象，象頭上方有一位坐佛結跏趺坐，坐在白蓮花座上，空中香花飄散，傘蓋飛揚我連忙跪拜頂禮普賢如來，久久無法抬頭。
當細看宏觀這整個龐大的象群時，龐大的象群也只是站在一朵白蓮花上的一片花瓣上而已，普賢王的世界裡，是如此無窮層疊，莊嚴美麗，在這普賢法界裡不存在一和多，也沒有大與小的概念，唉!法界太浩瀚了，我們娑婆世界真是渺小啊!而我卻自滿于能忍受諸苦惱不肯出離，空性啊!空心! 空性慧劍要用來斬我執，法執的啊!何時證悟空性，何時步入一真法界，證悟空性才是剛剛開始步入法界的啟蒙，那才是開始而已，還有一段智慧之路要走，那才是最嚴厲的身證考驗。
我變、我變、我變變變
如人飲水冷暖自知，各種境緣都要身證，親自從中歷練才曉得實際的事理，智慧才能明朗，遇事才能無礙。
千遍百字明咒中念誦，仰仗上師加持，誠敬意中，明然見到一雙大腳將赤裸裸的我踩在腳下，此時的我就是欲界中煩惱業重的凡夫俗子，我赤裸躺在淨地上，大腳似乎要把我的煩惱習氣業障踩踏到一無所有似的，此境過後，見到自己又回到蓮壇，坐在蒲團上繼續念誦千遍的百字明咒，頭頂上方有金色的光芒從我的頂輪注入，我發現自己的身體成了黑空，好多白色骷髏人在我身上進進出出。突然一雙翅膀從我背後伸展，瞬間我變成了紅色身的空行母在跳舞，跳獨舞中我又變成白色身的馬哈嘎拉，白色的身子想縱身融入普賢王如來的身中，那裡卻是一片幽空?又有一道很強的金光從空而下灌注著我，這時自己變成了金剛柱了，心間有一個吽字，柱子下方有五個小光圈在旋轉圍繞，金剛柱上有一條盤柱的金龍，我心才想我成金龍了嗎?金色的龍頭就掉下來!(真是快速!)妄念動心毫秒，境界就差之千里。
金龍消失了，只看到芭蕉樹，有無數的我如螞蟻，從芭蕉樹的樹幹進入，爬入空心的樹幹中，又從芭蕉葉下來，又進入空心樹幹中，(好像地球繞著太陽旋轉不停，空性繞著空心旋轉不停)，是空性不生不滅，一真法界佛光普照，法輪常轉，佛法永存也生生不息。
閉關結束了，接下來是師兄們的閉關報告及心性檢討，從每位師兄的報告中，分享了各自見證的境界與成證的次第。上師說過要珍惜每一次閉關的機緣，此次的閉關更是空前絕後，絕無僅有的殊勝，密法就是單純與上師交心印心的心法，上師將自己證得法教的真諦，傳承給弟子，弟子吸收法教錘鍊，但要成就一切都得看自己的用“心”，真誠的、尊敬的、切身去體驗去證，心證這條路，如人飲水冷暖自知，我終於體會到上師說的“禪”那是一條寂靜孤單的道路，心印心就是只有上師知我心。
我是個平凡的家庭主婦，六年來跟隨上師，習佛學佛修行，一路走來從有欲望有所求的迷信，到現在迷途知返入中道知見，真誠感恩帶安來上師引導弟子從困境中走向光明，從平凡中見到神聖，我同離藏師兄，明證師兄三位同時入觀普賢王佛父佛母法界，隨喜讚歎恭喜明證師兄得到空性的印證，他以他的智慧與身體力行，明明白白證明給大家看到他進入一真法界不平凡的境界，我們都以他為榮耀為榜樣。
我很慚愧面對上師賜給我的法名，空性未證，空心不空，但我一定會堅定地，繼續接受錘鍊走到那彼岸，此次閉關，對我這才是開始不是結束，在此也用我的十二天切身痛測心扉體驗告訴大家，歹路邪見不可走，知錯要能改，懺悔能補過，神通靠智慧，精進勇猛天護佑。
最後也鼓勵所有讀此文章的行者，永遠不要放棄自己，不要放棄得人身學佛修行的機會，如同佛菩薩慈悲永遠都不放棄護佑我們一樣，佛陀正法經教是我們成就的道路，上師是我們成佛的明燈，精進勇猛是走向光明的支柱，願般若智慧的彼岸我們都能到達，向前看，上師佛陀的白蓮花在彼岸，正等著接我們回家。願同修道友正法精進，智慧圓融到彼岸。
佛祖保佑!
頂禮大恩金剛上師帶安來
頂禮本師釋迦牟尼佛
頂禮普賢王如來佛父佛母
頂禮十方三世一切諸佛如來諸菩薩金剛護法空行諸尊
【佛典故事】五百弥猴敬塔生天因缘
编者按：此篇故事摘自《法句譬喻经．卷二》。常言道：“礼佛一拜，罪灭河沙。”佛陀累劫修行，成就功德弥天亘地，凡人无法思议。虽然我们身处末法时代，若能真诚归命三宝，信受佛法，亦如佛陀在世，自然能够产生力量。如此一步一脚印地切实修行，清净身口意三业，自然能与佛之性德相应，修行必定有所成就。
释迦牟尼佛在罗阅祇国时，曾请须漫尊者带着世尊所剪下的头发及指甲，到罽宾国南方的一座山中建塔供奉。这座山里住着五百位罗汉，素来渴望能亲承佛陀教化，却苦无因缘。如今佛陀的发爪在此，犹如佛陀亲临，所以五百罗汉非常欢喜且珍惜，早晚均绕塔礼拜。
这座山中，有五百只狝猴群居。它们每天看到罗汉至心虔诚地礼拜佛塔，觉得非常新奇，于是也有样学样地到深涧边，取了泥块回到山上，仿造一座佛塔，并且像修行人一样早晚礼拜。
有一天，山上突然下起大雨，山洪暴发，五百狝猴一时躲避不及，全部被洪水所淹没。狝猴丧命后，即刻往生忉利天，不仅住在七宝宫殿，而且衣食受用无尽。这样的境遇，让他们深感疑惑，怎能有此福报投生天宫？用天眼一观，才知自己过去生为狝猴，因模仿罗汉造塔礼拜的因缘，虽被大水所溺毙，却也因此得生天上。五百天人回顾这段因缘，深生感恩之心，觉得应当报答故身。于是他们一齐下到人间，绕着狝猴尸身，烧香散花，绕行七匝。
其时，山中有五百位婆罗门，平时学习外道的邪知邪见，不信罪福因果。所以当他们看到天人在这里散花作乐，供养狝猴的尸体，觉得很纳闷，于是好奇地询问：“诸位天人，你们是何等尊贵，为何今日要降贵纡尊在这里供养狝猴的尸身呢？”天人回答：“这些尸体是我们的前身。过去生我们身为狝猴，因模仿罗汉造塔礼拜，后来虽遭洪水淹没，却因造塔供养的福德，而能感生忉利天。因此，我们特地前来报答前身之恩。诸位婆罗门，佛陀圣德无边！即使是以懵懂之心供奉佛塔的我们，都能获得如此福报，更何况是以至诚恳切心供养世尊，所得福德必将更为殊胜。所以你们若不依循正法修行，即使辛辛苦苦修上百劫，也是白费功夫。不如现在就跟我们一起到耆阇崛山，去礼拜供养佛陀，必能获得无量福德与法益。”
五百婆罗门听完天人所述的经历，对于佛陀的威德生起无限景仰，于是便和天人一起去拜见世尊。五百天人禀告佛陀：“我们的前世是狝猴之身，因蒙世尊恩德，所以能够生天享福。但因未能亲见佛陀，深感遗憾，所以今日特来归命顶礼。”接着，天人又请示佛陀：“我等众人过去以何因缘生为狝猴？为何又会被洪水所溺毙呢？”
佛陀慈悲地开示：“一切现象皆是有因有果，不会凭空而生。大众一心谛听，我当说明此事的因果。在久远前，有五百位年轻的婆罗门一起入山寻师访道。当时有一位出家沙门，想在山上建造一间泥屋，精进用功，所以便来回下山至溪边取水。这位沙门修行得力，上下山谷身形轻快敏捷，五百婆罗门看了心生嫉妒，便一起讥笑：‘看哪，这位沙门翻越山谷就像一只狝猴，有什么了不起。若再这样不停地取水，迟早会被山洪所淹没。’”
佛陀告诉诸位天人：“当时那位沙门就是我的前身，而那五百位年轻的婆罗门就是你们的前世。因为恶心讥讽他人，反而自己身受狝猴、溺水之报。此即所谓‘戏笑为恶，已作身行，号泣受报，随行罪至’啊！”
说完偈子，世尊继续为大众开示：“诸位天人，你们的前世虽为畜生之身，却能起造塔寺，礼拜供养。这些行为虽是出自模仿，然而供奉塔寺即有无量的功德，所以也灭除了你们往劫所造的罪过，而能生天享福。如今，大众更进一步发心亲近正法，至诚地接受教导，有此因地，今后必当永离众苦。”
聆听完佛陀的开示，五百位天人即证道果。而一同前来礼拜世尊的五百婆罗门，也因听闻佛陀开示罪福因果的道理，不禁感叹：“我们学习仙道，为的就是要能生天为仙，没想到多年的辛苦却毫无收获，比不上这些狝猴供塔所得的福报。佛陀的圣德真是殊胜难测啊！”于是他们至心顶礼，匍伏佛足之前，请求佛陀收他们为弟子。世尊慈悲地唤了一声：“善来比丘！”这五百婆罗门即刻身现沙门相，从此跟随佛陀修行，精进不懈，不久即证阿罗汉果。
《金刚萨垛修法如意宝珠》观修图片与视频
金刚萨埵的具体观修，即在自己前方的虚空中，云雾缭绕或者白云飘荡，观想出一朵白莲花，莲花上有一月轮坐垫，坐垫上有金刚萨埵的单身像：身色洁白，金刚跏趺坐，手持铃杵，以十三种报身服饰严饰全身。这样的金刚萨埵闪闪发光、非常庄严。
当然，在有些修法里，是将金刚萨埵观想在自己头顶上，但这个单身像修法比较简单，应该观想在前方的虚空中。我们平时念阿弥陀佛是观想在前面，而按密宗的玛哈约嘎、阿努约嘎的有些修法，需要观想在头顶上，有些《闻解脱》中无量光佛的修法也是这样。
作为初学者，应将金刚萨埵观想在前面，和颜悦色地面对着自己，以慈悲的眼神注视着自己，以智慧的眼目凝视着三千大千世界的所有可怜众生。这样观想之后，在其面前虔诚祈祷，同时念诵金刚萨埵心咒。念咒语的方式有多种，比如咒轮旋转的方式、咒轮发光的方式，还有祈祷的方式、念名号的方式。很多人可能不太懂咒轮发光、咒轮旋转，不懂这些也不要紧，只要在金刚萨埵面前，一心一意地念心咒“嗡班匝儿萨埵吽，嗡班匝儿萨埵吽……”一边念一边观想自己所造的一切罪业在金刚萨埵面前忏悔。之后金刚萨埵发光上供下施，继而光和金刚萨埵融入自身，自己无始以来的罪业全部得以清净，最后作回向和吉祥文。
以前有些人觉得金刚萨埵的修法太复杂，一直观想不来，今天我就给你们一个简单的修法——法王如意宝的《如意宝珠》。开始时要皈依、发心，然后在前方观想金刚萨埵，金刚萨埵发光遍布十方，接着全部融入自己，所有众生也都变成金刚萨埵的形象，在这样的境界中回向。
其实这种修法很简单，对密宗的甚深修法没有打好基础的人，只观想这一点完全可以。法王如意宝在莲宝湖取出的伏藏中也说了，那个金刚萨埵仪轨与汉地众生有殊胜因缘，将利益以汉地为主的广大众生。既然你们这次来到这里，就应该好好念诵金刚萨埵心咒，这也是法王如意宝给我们留下来的教言。
麦彭仁波切讲过：“胜乐金刚、喜金刚、密集金刚、时轮金刚、黑日嘎、普巴金刚童子此一切本尊实际均是金刚萨埵，十方三世诸佛归集为金刚萨埵，所有密咒明咒归摄为六字真言。”这样一来，念金刚萨埵心咒，就相当于念阿弥陀佛、释迦牟尼佛及各种本尊的心咒；持诵金刚萨埵心咒，实际上是持诵了所有的咒语。有些教言中还说，能念百字明是最好的，如果实在念不了，也可以用金刚萨埵心咒来代替。
大家应该一心一意地忏悔。凡夫人都有须弥山那么大的罪业，没有罪业是不可能的，只有依靠金刚萨埵心咒来忏悔，大家才有解脱的希望，否则，死了以后真的非常可怕。
莲坛第六次闭关报告——在平凡中看到神聖 在困境中走向光明（五）
妙勝普賢行
在平凡中看到神聖 在困境中走向光明
空性紀實
頂禮大恩金剛上師帶安來
頂禮本師釋迦牟尼佛
頂禮普賢王如來佛父佛母
頂禮十方三世一切諸佛如來諸菩薩金剛護法空行諸尊
入觀普賢王如來壇城(中篇)
禪心慧覺懺悔要出離
覺察到內心邪見的種子，我知道事態嚴重了，需要誠心懺悔。在壇城前向上師諸佛菩薩發露惡業，真心改過懺悔，內省自己的罪業，千遍百字明咒懺悔念誦，一百零八拜磕頭，懺悔自己的傲慢無禮，懺悔自己不尊敬三寶，懺悔自己貪法速成的愚癡邪見，懇請上師，普賢王如來佛父佛母，空行諸尊原諒，慈悲攝受寬恕我，但境界一片黑暗，無法進入禪觀，壇城法門依舊關閉。不斷千遍百字明咒懺悔磕頭禮拜，，但入禪禪境仍然一遍黑霧，真的甚麼禪境都沒有了，我的腦袋眩暈(兩天不眠)體力上倒下了，倒下前不斷祈請上師不要放棄我，普賢王佛父佛母空行諸尊原諒我，不要捨棄我。我錯了!愚癡窮子眷戀紅塵不求出離，髻有明珠不懂珍惜精進求法，服“三毒”藥失去自性。
就在半夢半醒的昏睡間，耳朵聽到上師聲聲的呼喚，孩子們啊!回家吧!回家吧!佛國莊嚴美好，怎麼就不懂出離世法回頭呢?放下吧!空性啊!多跟明證學學，學他的能斷!能舍!精進勇猛啊!別忘了你求了多少劫才在我眼前啊!
也不知幾點?張開眼時見到空行母閃亮在聖潔紅光中，呼叫我起來，樓下空無一人，我沒臉面對壇城佛菩薩，低頭慚愧走過東方淨土藥師佛壇城，西方淨土彌陀壇城，更是羞愧不敢面對普賢王如來壇城，走到後堂，面對天空掉眼淚。但上師的呼喚不斷敲醒我內心深處，世間財寶帶不走轉眼成空，為什麼我還這麼貪愛留戀這無常的世間，父母、兒女、家親眷屬這一世緣盡過後又是輪回，佛國圓滿莊嚴，為什麼就不出離捨紅塵呢?到美好莊嚴的佛家國度呢!原來懺悔中，我缺了一項堅定的出離心，放不下對家親子女眷屬的眷戀，這關出欲界心性的考試，我從來就沒有過關。
有生皆必死，造罪苦切身，
當勤測三業，恒修于福智。
眷屬接舍去，財貨任他將，
但持自善根，險道充糧食。
譬如路旁樹，暫息非久停，
車馬及妻兒，不久皆如是。
譬如群宿鳥，夜聚旦隨飛，
死去別親知，乖離亦如是。
唯有佛菩提，是真歸仗處，
依經我略說，智者善應思。
我一邊想著佛說得著無常經，一邊擦乾眼淚，想著永遠不能放棄自己，走到西方三聖壇城前，嚎嚎大哭不斷禮拜懺悔，在做大禮拜時，我觀到自己回去看看父母，老公，子女家親眷屬，他們一個個緊緊捉著我不放，在我的身後宛如一大串粽子似的，我往上飛時，他們拉住我身後的衣服，使勁要拽我下來，我拼命想往上向雲端飛去，回頭望身後一大串粽子，下面是個黑色的無底洞，又黑又深，他們要拉我一起下去無底黑洞，他們的力量好強大，使勁的拽我往下墮!
我開始一個粽子、一個粽子丟，但他們力量實在太強大，我實在飛不上去了，這時我看到有一把劍在我手上，那是上師賜的智慧之劍(每位弟子都有一把)，拿起劍直接將粽子的繩子一把抓起，從根本砍斷，義無反顧往上方直沖而上，然後跪在雲端上，頭向下用劍削髮從發根部狠狠削下去，出離吧!斬斷三千煩惱絲，落髮後境界一片寂靜。寂靜中，眼前的黑霧逐漸向外散開，一層層不斷擴散消失，當上方的白光由空中而下，攝受我時，我覺得身心好輕盈，心好自在。
我開始在笑，本來是微笑，然後是哈哈笑，再來簡直是豪放的大笑，哈!哈!哈!笑到眼淚鼻涕直流，笑止不住，心好輕安!又哭又笑中聽到空傳來聲音“來也空，去也空，空空無大千”，我起身坐起，仰望西方三聖，大白蓮花好耀眼那是上師的國度，我一定要跟上，這時我看到慈悲的阿隬陀佛，從心口處伸出大手掌按在我的頭頂上，此時再多的言詞也無法表達內心的感受，原來諸佛菩薩沒有捨棄我，一直都在觀照著我。感恩上師，感恩隬陀佛慈悲攝受，弟子空性一定堅定出離，跟著佛陀正法信心不退，勇往直前，身體力行用心去做。
聆聽法訓感恩莫忘
入夜了，百字明咒持咒誦念，迷蒙的禪境有了光亮，佛法大門是永遠敞開，不放棄法界任何眾生，我跪在普賢王如來壇城大門前誠心懺悔，(去邪見除愚癡，放下色身，無頭白骨表誠心)，大門開了，一一磕頭跪拜，禮敬佛菩薩空行諸尊，走到山崖邊，跪拜懇請青龍尊者原諒，再次引導我入壇城，這時看到大水漩渦中央冉冉升起一座水晶宮，(原來瀑布漩渦下有龍宮啊!)順著硨磲般潔白的樓梯往下走，進入高廣的宮殿，向青龍尊者叩首跪拜禮敬，尊者上半身化成哈嘎身形，下半身是一條似龍蛇的長尾巴，坐在高床法座上，鮮紅珊瑚上掛滿珍寶，青龍尊者慈悲原諒我先前的粗魯無禮與傲慢，我供養了一套文房四寶，又在宮殿裡與尊者用珍珠旗子下了一盤棋，離開時尊者以青墨在空中留下兩字要我牢記“感恩”。
我牢牢謹記在心，不忘上師佛恩三寶恩，不忘父母國恩眾生恩，當青龍尊者用漩渦水梯將我送往上方時，尊者給了我一個白色的法螺，(禮敬尊者感恩合十)，弟子一定不忘將佛陀的正法，用法螺吹響在娑婆的每個角落，有情無情皆聞佛陀正法共證菩提。
離開龍宮，繼續前行，有一匹高大黃色的騾馬向我迎面奔馳而來，我跪地磕頭禮拜，一把長柄彎刀，將我低著的頭抬起，此刀可是要再次測試無我的決心?我雙手合十等待刀起頭落的考驗時，聽到吉祥天母對我說“眾生平等”，對每一位眾生都要生恭敬心，不起傲慢心，分別心，敬畏生命，善待萬物。 說後吉祥天母尊者他騎著馬威風揚長而去。
閻浮提眾生起心動念無不是罪，無不是業， 唯有善良正直的心地才有希望，與上師心相應，唯有仰仗佛力盡速懺悔罪業，業障輕才能走進光明。
寶瓶法水洗滌六根淨障三業
再次仰仗上師佛力引領，進入普賢如來壇城法界，虛空中紅色的火光出現，一雙紅色的大赤腳踏在地上，地都震動，禮敬跪拜恭請示現，一隻巨手握著金剛杵，一隻金剛鈴旋轉在空中，一位全身帶著火焰的瑪哈嘎拉尊者出現，瞬間出現第二位白色身哈嘎尊者，他們和合共舞，我頓時隨著空行勇父尊者跳著金剛舞，就在這時天空出現一個大寶瓶，寶瓶傾瀉倒下如瀑布般的淨水，將我從頭到腳淋濕，不斷沖洗，我想這是怎麼一回事?是甚麼法意呢?
然後聽到遠處傳來聲音告訴我，“凈業”，是潔凈的甘露水，將我全身六根罪業洗滌，清凈身口意三業業障，耳根清靜真的聽到遠處傳來琴聲，一位綠衣菩薩正唱誦著淨三業箴言，我進入大門叩頭頂禮，傾聽法音，跪拜在菩薩法法座前，菩薩右側吉祥臥，微笑不語。我想靜思沉默是一種智慧，可化躁動為寧靜，沉默也是一種沉澱與過濾，是淨化心性的良方。
寧靜過後，我退出大門，紅光乍現，紅色身的哈嘎尊者再次來指引了，這次尊者多了好多手，六隻手各拿好多法器鈴、杵、刀、劍、手中還捧了一碗紅色鮮血，尊者能示現各種變化，他手拿琴就能變現撫琴菩薩，一下又變換黃色身哈嘎，瞬間又呈黑色身哈嘎，心想可是佛菩薩三十二相的化現?哈嘎尊者有他心通，哈哈大笑回答他能變一切身，說完之後尊者變幻隱沒，只有一輪月亮升起，但皎潔的月亮也消失在黑空，只剩寂靜的虛空，悄然無聲。這時是我體會到金剛經一段經文之意，凡所有相皆是虛幻，離一切相才是實相。
黃金流淌的法界宮
我彷彿是一位毛躁的小孩，在此次閉關中不斷地蛻變成長，諸行無常，一切法無我，涅槃寂滅，三法印在此普賢如來法界宮標明了佛法的真理。
禮拜祈請，金黃色巨鷹展翅而來，雄糾糾的銳眼示意跟隨他到一個地方，禮敬神鷹尊者後，牠帶著我穿梭在白雲間，遠遠的前方閃耀著黃金光芒，心想可是黃金宮啊!才想呢，就已經降落在鋪滿著金磚的庭院中，向巨鷹尊者禮敬跪拜感恩引領，雙手合十踏著黃金階梯持階而上，階梯水池旁開滿耀眼的金黃蓮花，一踏石階，階梯旁就展開一朵金蓮，佛家真是富貴啊!，高大黃金宮殿大門矗立眼前，禮敬行跪拜禮進入大殿，大殿黃金柱子高聳入天際，殿中有一個黃金碗的大水池，(水池裡裝滿似鮮血般紅色的液體)，遠遠宮殿有黃金鑄成的高床法座，一位全身閃著耀眼金光的莊嚴瑪哈嘎拉尊著坐在法座上，威武高大，我五體投地行拜跪禮禮敬尊著，尊者不語，伸出紅色長長的舌頭轉動著，尊者四隻手臂，各持著金弓、金箭、金色繩索、黃金劍，尊者將金劍賜給我，示意此劍披荊斬棘，破除煩惱惡力，要“精進” 勇猛堅定。五體投地跪拜頂禮尊者，再聆聽法訓，尊者沒再示喻，我從定中逐漸走出境界。
感恩上師佛菩薩空行諸尊，我一定以金剛之力催迫我的執著與煩惱，傲慢與偏見。
（未完待續）
灵境裂隙：当五彩生命破壳飞翔
七月二十八日，当我抵达千年古都西安，满怀欣喜与期待，准备开启一场静谧而深远的禅修之旅，未曾料想，一段超越尘世的殊胜奇缘，早已悄然铺展。
天地尚沉浸于夜色的宁静，我于静坐中入定，心随着呼吸缓缓沉入幽深的寂静之境。忽然，一股强烈而微妙的境相浮现，宛如微风吹过心湖，激起层层涟漪——那些曾于沿海地区施行的超度，竟仍有未竟与遗漏。灵魂在无声的召唤中浮现，静静等待着圆满的引渡，渴望得到那一束解脱的光明。
今天我暂居于弟子空竹的家中，原以为可以安心的休息，却不料，静坐之间，四周景象忽然幻化，彷彿步入一个超脱尘世的灵性空间。无数动物灵缓缓显现，牠们的双眸中透着深邃而古老的期盼——一种超越言语的祈求，等待慈悲之光为其引路，解脱轮回之苦，归往光明净土。
然而，最令我震撼的景象并非来自这些动物灵，而是源于一个被忽视却至关重要的细节。空竹与家人长年持素，诚心修行，遵循着慈悲护生的理念，然而他们却未曾意识到，鸡蛋并非真正的素食——它是生命的起点，是一个完整生命的潜在延续。尽管出于不知，却无意间忽略了这些微小而珍贵的生命。
这个深刻的误解在当晚显化出惊人的景象。灵视之中，满屋子的鸡蛋浮现在空间之中，彷彿带着无声的生命脉动。那些看似寂静无声的蛋壳，突然开始微微颤动，彷彿在回应那股慈悲的力量。随着无形祝福的流转，一颗颗蛋壳悄然裂开，无数微小而纯净的生命破壳而出，稚嫩的小鸡挣脱束缚，迈出生命中第一步。
这不仅是一场肉眼难以察觉的孵化，更是一场灵魂的觉醒与解脱之旅。那些被忽略的生命，在慈悲的光照下迅速成长，从初生的脆弱与无知中走出，步步踏上属于灵魂的修行之路。它们最终超越了形相的执着，走向空性的彼岸，彷彿在说明——每一个被忽视的生命，都是宇宙中不可轻视的存在。
这个过程，让我深刻感受到无知所带来的无形业力。虽然空竹与家人发心持素，然而在未真正理解「生命」的本质时，善意也可能无意间成为束缚。这一夜，这些灵魂的显现，或许正是来自于他们善良愿力下的感召，让这些小生命有机会获得真正的解脱。
而这次沿海的旅行，随缘召唤闻声而来的各类未得度的灵魂，现在也一并呈现，在此刻随之浮现。鱼群、贝壳、海草……那些曾于大海深处共舞的生命，悄然现身，聚集在无形的空间之中，静静等待最后的度化。随着咒音在夜空中回响，慈悲与智慧交织成一道柔和而坚定的光芒，化作一条银白流河，引领这些沉睡已久的海洋生灵归往西方极乐世界。
这是一场超越时空的殊胜法会，咒音不歇，慈悲与愿力于静谧中交织。每一缕心念、每一道光影，都化作灵魂解脱的桥梁，万千生命在这无声的夜里获得超脱，天地为之动容，万物于无形中感应共振。
当晨曦破晓，万物苏醒，一切归于宁静。但心中却涌现出一份深刻的反思与自省——每一个被忽视的生命，无论多么微小，都不该被轻易遗忘。这些等待度化的灵魂原本不应徘徊于黑暗，是我疏忽与不够细心，才让它们在苦海中停留太久。
更深层的悔意在心中翻涌，提醒着我：在修行与慈悲的道路上，无知与疏忽同样会成为灵魂解脱的障碍。而空竹与家人的误解，虽出于无意，却也反映出对生命本质理解的不足——真正的慈悲，不仅是守持外在的规范，而是对生命本质的深刻尊重。
这一夜，并非只是一次超渡，更是一场灵魂的启示与自我洗涤。每一颗蛋、每一个灵魂的诞生，都是宇宙间不可忽视的奇迹。这场超度，也许不仅是为了引渡那些被遗忘的生命，更是在提醒我们，真正的慈悲，是对一切生命平等的敬重。
从这一刻起，我立下更深的誓愿：未来，不再让任何一缕等待解脱的灵魂被遗留在黑暗中。我要以更大的慈悲与觉知，去照亮每一个被忽略的角落，将每一个生命送往真正的安宁与自由。这不是一场单纯的度化，而是一场属于生命与灵魂的觉醒——从无知与疏忽中觉醒，从善意中升华，迈向更高层次的慈悲与智慧之路。
2016 年 7 月 28 日
学校来了个大怪兽
这一日，我步入自己的佛陀教育原理学院，眼前是一片宽广无垠的圣地，翠绿的林木微风拂动，仿若天地间的吟唱。霞光铺洒于学院之上，使整个校园彷彿笼罩在佛法的光辉之中，而中央那座高耸入云的学术大楼，宛如智慧之塔，傲然矗立，昭示着求道者的至高殿堂。
我缓步前行，穿过宁静的操场，每一步都踏在智慧的轨迹上。就在此时，弟子明德疾步向前，面色凝重，语气沉稳地对明证说：“你须远赴新加坡求学，获取博士学位！世间之法讲求学术权威，若无此荣衔，世人如何敬服？”
明证闻言，毫不犹豫地点头答应，眼中闪烁着决心与期待。她怀揣热忱，启程踏上异国求法之路。
岁月流转，数载光阴悄然逝去，当她归来时，身披荣耀，满载学识，不仅带回了博士学位，还携来了一份庞大的“礼物”。这份礼物巨大无比，众弟子蜂拥而来，叽叽喳喳地围观。为了将它搬入学园，师生们合力抬举，汗水浸透衣襟，场面热闹非凡。我见状，满心疑惑，悄然走近，欲窥其真容。
当那厚重的幕布揭开，我瞬间惊愕得瞠目结舌——那竟是一只怪兽！
牠拥有猛虎的钢铁巨爪，却顶着龙的头颅，躯体蜿蜒似龙，却又显得笨拙迟滞，宛如世间法与出世法强行结合的畸形产物。在中国古代神话中，猰貐（yà yǔ）是一种凶猛的食人怪兽，其形象多样，常被描述为龙首、虎爪怪兽，也称为计蒙神，表示随机用计蒙骗大众的神。表示牠既无虎的威猛，也无龙的灵动，双眼呆滞，毫无生机，彷彿是一桩拼凑而成的荒谬造物。
我非常排斥的斩钉截铁地说：“若这等怪物能立足于此，那么我便无须再留！”此刻，我心头一片清明，这一异象犹如当头棒喝，令我不得不在此留下道条规律：若学园顺应世间法，便已背离我所传授的佛陀出世真理！
佛法乃一乘法，纯净无杂，是唯一的出世教法。世人常言可将入世与出世相融合，然此乃大谬不然！水火不容，若强行结合，便只会诞生四不像的怪物，既不属于世间，也违背超脱之道。世人须清晰明了，佛法不可杂染世俗，亦不可与世法混同！
这场禅观让我无比忧心，我深恐学院的教法终将受世间名利所侵蚀，坠入半出世半世间的泥淖。而这一切，源于弟子们对世俗荣耀的迷恋。愿此记录传世，警醒后人，以此为鉴，守护佛陀智慧之光，使佛法不坠，薪火永存！
红光佛影——大地涌现的千佛之境
二零一六年五月二十七，星期四的凌晨，天地间一片寂静，夜色沉沉，如一方无尽的深渊。我站在机场的登机口，望向远方漆黑的天际，内心莫名升起一种奇异的预感，仿佛有某种召唤正悄然浮现。
登机后，我缓缓闭上眼睛，任思绪游离在半梦半醒之间。就在那刹那间，一道金色的光束突然从意识深处爆发，撕裂黑暗，将我的世界彻底点燃——
大地裂开，千佛齐出
我看到，沉睡的大地开始颤动，仿佛古老的命运之门被悄然推开。一道道裂缝自大地浮现，光芒从缝隙间流淌而出，如同星河倾泻，金色的涟漪层层扩散。接着，大地深处传来低沉而悠远的诵经之声，仿佛亘古以来便在回响，等待此刻的重现。
忽然，一道璀璨的佛光冲天而起，照亮了整片虚空！紧接着，千佛从地涌出，仿佛沧海横流，壮阔而庄严。他们身披霞光，缓缓升起，如莲花破土而出，如晨曦跃出天际。每一尊佛皆身披金色，面容慈悲而安详，法相庄严，光辉万丈。
两侧的红光如天幕垂落，闪烁着温暖的辉芒，犹如佛陀的慈悲光屏，将整个天地渲染成一片圣境。金光之中，无数莲台浮现，每一朵莲花之上，都站着一尊佛影，他们或静默拈露，或低声吟咒，或微笑垂眸，仿佛亿万年的智慧在这一刻同时苏醒。
光影中央，幼佛降临
然而，在这恢弘无尽的佛国光景中，最让我震撼的，是那条红光大道的中央——在那里，一位年幼的佛陀，正被众佛扶持着，缓缓向前行走。
他的身形娇小，脸庞如孩童般清澈无暇，眉宇间却透着超越时空的智慧。他的双眼微微睁开，映照着天地万物，仿佛知晓一切，却不言一语。他脚下的莲花随着他的步伐缓缓绽放，光辉层层递进，如同波纹荡漾，将整个世界映照得更加神圣。
众多佛陀静静跟随在他的身旁，低垂目光，护送着他向前行走。他们神情肃穆，步伐坚定，仿佛正在见证一场亘古未有的觉醒。
这一刻，天地静止，万物屏息。
刹那归梦，航向未知
我平静地望着这一切，心中掀起久违的一丝波澜。幼佛要去何方？这些从地涌出的佛陀，是为他而来，还是他本就是这场神圣奇迹的起点？
就在此时，飞机的引擎轰鸣声突然拉回我的意识。我猛然睁开双眼，发现自己仍然端坐在机舱之中，窗外夜色深邃，星辰微微闪烁，仿佛刚才的一切未曾发生，又仿佛它仍在另一个维度持续上演。
这本是在一个更高层次的世界演绎。
夜色中，我沉思良久。
当晚，我正飞往香港。展开另一场更深邃的旅程⋯⋯
释迦牟尼佛的最后一天
有一天，佛陀的慈颜现出不可思议的光辉，比平常更圆满、更清净、更庄严，像日月一样，光明灿烂；像大海一样，深广无边。阿难问佛陀说道：“佛陀！自从我侍奉您以来，今天第一次见到佛陀的慈颜比往日更光泽，那无量之光像要遍满三千大千世界照透一切的样子。”佛陀回道：“是的！佛陀的光色有两次特别不同，一是初成佛道证得无上正觉的时候，二是将要进入涅槃的时候。”
阿难听了！觉得欢喜，又觉得黯然！佛陀在播散真理种子的途中行走着，后面不少的人跟着，他们跟在又老又病的佛陀身后，好像都在流泪。其实假若世间有真正健康的人，慧命永无老病死的人，那就是救世主大圣佛陀其人！
佛陀在路上行走着，阿难很畏惧地流泪问道：“佛陀！您入涅槃以后，应该用什么方法来做葬式？”佛陀安详地回答道：“他们皈依的人都会帮忙，你不要管，放心做自己的事。不过，我也可以告诉你一些方法，供你参考，大家也都希望知道，免得在很多的人中会生出异论来。所以我有讲给你们听的必要。那么，我就讲转轮圣王的葬法吧！”“转轮圣王的葬法是怎样呢？”阿难伤感流泪不止。佛陀静静地答道：“先以香汤洗体，然后用新的净的棉花包裹起来。在这之上再包五百毛毡，装入金棺，在棺内浇上麻油，然后把金棺纳入铁椁之中，外面再用旃檀的香廓围绕，上面堆积名香，四周摆放鲜花……”佛陀说到这里时，像沉思了一会，又道：“佛陀可以自己用三昧真火荼毗，你们收拾舍利，在十字路口建立塔寺，给过路的人知道思慕、信仰。”佛陀不是自己要求塔寺的人，他是为众生才说建塔寺的遗言。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜，将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有什么用，要紧的提出有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：“佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：第一，佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师；佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？第二，佛陀住世的时候，我们依佛陀安住；佛陀涅槃以后，我们依什么而安住呢？第三，佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏；佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去调伏呢？第四，佛陀住世时，佛陀的言教大家易生信解；佛陀涅槃以后，经典的结集如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌地回答道：“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还是在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅槃前他是来不及赶到了。你们要认识法性，佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相，唯有佛陀进入涅槃，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！我现在答复你们的四个问题，你们好好地记着：第一，你问我涅槃以后依谁为师，应依波罗提木叉(戒)为师。第二，你问我涅槃以后应依何安住，应依四念处安住。第三，你问我涅槃以后恶人如何调伏，应默摈置之。第四，你问我涅槃以后经典如何叫人起信，应在一切经首安‘如是我闻’之句。阿难！你们应常常思慕佛陀的生处、佛陀的悟处、佛陀的说法处、佛陀的涅槃处，要紧的是身常行慈、口常行慈、意常行慈，别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为我敷座设床。”佛陀的话，听得阿难和大家更感动、更伤心！
如何获得佛菩萨看不见、摸不着的加持力？
总有人会问：什么叫加持?看也看不见，摸又摸不着。对佛法不能理解的部分，也是一样怀疑，很多人总是认为手没摸到、眼睛没看到，就怀疑是否存在，这是最傻的说法，是非常说不通的逻辑。
我们的思想或心识是什么样子?请问谁看到过、摸到过?可是谁又能说它不存在呢?只要静下心来，细细观察就会发现，自己所有的要求、欲望，每一刹那的起心动念，就像海浪一样不断扑过来，不让我们过一分钟安静的时光，哪怕在梦里也不放过我们，继续纠缠，我们的快乐与痛苦都是它造成的，所有的我执烦恼都根源于此。这样的心识支配着我们，忙忙碌碌了一辈子，有谁看过?有谁摸过呢?没有，可它就是存在。如果你知道它是以什么方式存在的，就会明白这种看不见、摸不着的力量，才是最强大的。
我们看不到，只是现在没有能力看到，因为目前的科技还没有达到这样的水平。很多人崇尚的高科技，到现代确实非常发达了，可是人的思想是否存在，目前还是没有任何方法可以验证出来。所以，不要用我们凡人的心，去揣测比我们更高境界的思想，那肯定是无法理解的，因为根本不在同一个层次上，暂时没办法达到那个境界。但是，只要我们愿意打开自己的心扉，平心静气去感受，就会发现这样的力量无处不在。无论何时何地，当我们需要的时候，加持力可以消除一切痛苦和障碍，这是很多人都曾经亲身感受过的。如果我们只是凭着各自的经验去猜测，肯定会错失一个让我们改变今生和来世命运的机会，那就太浪费我们来之不易的人生了。
佛，就像天上的月亮，如果我们的心很平静，像一潭清澈的水，所谓千江有水千江月，佛自然会很清楚地倒映在我们心里;如果我们的心无法沉静下来，像一潭浊水，越搅动就越不可能映射出任何倒影来。这时，就需要我们通过长时间虔诚地念经持咒，净化我们思绪纷杂的大脑。有了长时间的净化，心能慢慢静下来时，我们再做任何事情，大脑的思路就会很清晰，逻辑思维也会非常清楚，这时的智商和情商都是很高的。如果没有经过这样的净化，平时再聪明的人，一旦脑子乱了，连小朋友都可以解决的事情，可能当下都想不出任何办法了。
如果希望佛在我们心中产生真正的加持，就必须经常让心沉淀下来，尽量延长心灵平静的时间。这也是为什么很多人愿意通过修行来净化心灵，借助禅定的力量，让杂乱的思想沉淀。心一旦静下来，得到诸佛菩萨的加持之后，就会积聚爆发力和无形的能量。