阴历六月十九是大慈大悲观世音菩萨成道之日。
据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中佛陀所言，观世音菩萨其实早在无量劫前就已成佛，号正法明如来，只是以大悲愿力，为安乐成熟众生而倒驾慈航现作菩萨普度众生：
阿难白佛言。世尊此菩萨摩诃萨名字何等。善能宣说如是陀罗尼。
佛言此菩萨名观世音自在。亦名捻索亦名千光眼。善男子此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。
正法明如来
又据《佛说如幻三摩地无量印法门经》中佛陀所言，观世音菩萨往昔于狮子游戏金光王如来座前，首发阿耨多罗三藐三菩提心：
复次胜华藏。尔时彼二童子。向佛世尊复说伽陀曰
能仁作大师子吼 天人一切普得闻
我等今对世尊前 各发诚实最上愿
我等乃至未来际 愿我所行经多劫
随入生死轮回中 救度无数众生类
我等今者以此缘 尽未来际悉思念
普为利乐诸众生 于无边劫行无懈
我等从今日已去 永灭贪瞋痴等垢
十方现在佛世尊 证我所说诚无妄
我等今发菩提心 不乐声闻缘觉果
我等若有乐小心 决定当招妄语报
我所不乐二乘果 但以悲心为众生
纵经俱胝多劫中 愿我常行而不懈
如佛世尊所成就 如应佛刹广庄严
愿我当来得佛时 刹土倍多俱胝数
又愿当来佛刹中 无有声闻缘觉众
纯一菩萨所庄严 广集无量诸智聚
愿我得是庄严已 当令众生得离垢
从诸佛法所出生 普使当持佛法藏
若我今时诸所说 真实无妄无别异
愿此大海及山川 乃至大地皆震动
当发如是愿言时 大地即时皆震动
不鼓音乐自然鸣 出微妙音遍十方
天雨众华众妙香 殊丽严好极可爱
俱胝百千妙天衣 周遍缤纷而散布
尔时彼二童子。各发阿耨多罗三藐三菩提心。胜华藏于汝意云何。彼时胜威王者岂异人乎。即今无量光如来应供正等正觉是。彼时宝严童子者。今观自在菩萨摩诃萨是。宝上童子者。今大势至菩萨摩诃萨是。是二菩萨。于彼师子游戏金光王如来所。首发阿耨多罗三藐三菩提心。
经中所说无量光如来即阿弥陀佛。
再据《悲华经》中佛陀所言，于往昔过恒河沙等阿僧祇劫，有一转轮圣王名无诤念，他有一千个儿子，太子名不眴，即观世音菩萨前身，在转轮王于宝藏如来座下得授记为无量寿佛（即阿弥陀佛）后，紧接着在宝藏如来座前发愿，得宝藏如来号其观世音，又得授记于阿弥陀佛未来般涅磐之后成佛，号遍出一切光明功德山王如来：
尔时宝海梵志。复白圣王第一太子言。善男子。持此宝物并及先所于三月中供养如来及比丘僧种种珍宝。如是福德和合集聚。回向阿耨多罗三藐三菩提。复作是言。善男子。以此所施不应求于忉利天王大梵天王。何以故。今者所有福报之物。皆是无常无决定相。犹如疾风。是故应当以是布施所得果报。令心自在。速成阿耨多罗三藐三菩提。度脱无量无边众生。令入涅槃。
是时太子闻是语已。答梵志言。我今观于地狱众生多诸苦恼。人天之中或有垢心。以垢心故数数堕于三恶道中。复作是念。是诸众生以坐亲近恶知识故。退失正法堕大暗处。尽诸善根摄取种种诸邪见等。以覆其心行于邪道。世尊。今我以大音声告诸众生。我之所有一切善根。尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时。若有众生受诸苦恼恐怖等事。退失正法堕大暗处。忧愁孤穷无有救护无依无舍。若能念我称我名字。若其为我天耳所闻天眼所见。是众生等若不得免斯苦恼者。我终不成阿耨多罗三藐三菩提。
复白佛言。世尊。我今复当为众生故。发上胜愿。世尊。我今若能逮得己利者。愿令转轮圣王。过第一恒沙等阿僧祇劫已。始入第二恒沙等阿僧祇劫。是时世界名曰安乐。大王成佛号无量寿。世界庄严众生清净作正法王。是佛世尊于无量劫。作佛事已。所作已办入无余涅槃。乃至正法住时。我于其中修菩萨道。即于是时能作佛事。是佛正法于初夜灭。即其后夜成阿耨多罗三藐三菩提。
复白佛言。惟愿世尊为我授记。今我一心请于十方如恒河沙等现在诸佛。惟愿各各为我授记。
善男子。尔时宝藏佛寻为授记。
善男子。汝观天人及三恶道一切众生。生大悲心欲断众生诸苦恼故。欲断众生诸烦恼故。欲令众生住安乐故。善男子。今当字汝为观世音。
善男子。汝行菩萨道时。已有百千无量亿那由他众生得离苦恼。汝为菩萨时已能大作佛事。
善男子。无量寿佛般涅槃已。第二恒河沙等阿僧祇劫后分。初夜分中正法灭尽。夜后分中彼土转名一切珍宝所成就世界。所有种种庄严无量无边。安乐世界所不及也。
善男子。汝于后夜种种庄严。在菩提树下坐金刚座。于一念中间成阿耨多罗三藐三菩提。号遍出一切光明功德山王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。其佛寿命九十六亿那由他百千劫。般涅槃已正法住世六十三亿劫。
尔时观世音前白佛言。若我所愿得成就者。我今头面敬礼佛时。当令十方如恒河沙等诸世界中现在诸佛。亦复各各为我授记。亦令十方如恒河沙等世界大地及诸山河六种震动。出种种音乐一切众生心得离欲。
善男子。尔时观世音菩萨寻礼宝藏如来头面着地。尔时十方如恒河沙等世界。六种震动。一切山林悉出种种无量音乐。众生闻已即得离欲。
其中诸佛皆与授记作如是言。
散提岚界善持劫中人寿八万岁。时有佛出世。号曰宝藏。有转轮圣王。名无量净。主四天下其王太子名观世音。三月供养宝藏如来及比丘僧。以是善根故。于第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中。当得作佛号遍出一切光明功德山王如来。世界名曰一切珍宝所成就也。
尔时宝藏如来。为观世音而说偈言
大悲功德 今应还起
地六种动 及诸佛界
十方诸佛 已授汝记
当成为佛 故应欢喜
复据《华严经 – 入法界品第三十九之九》中记载，在善财童子拜见观世音菩萨（即观自在菩萨）请教为何菩萨学菩萨行时，观世音菩萨为善财童子说其深广大悲誓愿：
尔时善财童子。顶礼观自在菩萨足。绕无数匝。合掌而住。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者。善能教诲。愿为我说。
菩萨告言。
善哉善哉。
善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。
善男子。我已成就菩萨大悲行解脱门。
善男子。我以此菩萨大悲行门。平等教化一切众生。相续不断。
善男子。我住此大悲行门。常在一切诸如来所。普现一切众生之前。或以布施摄取众生。或以爱语。或以利行。或以同事摄取众生。或现色身。摄取众生。或现种种不思议色净光明网。摄取众生。或以音声。或以威仪。或为说法。或现神变。令其心悟。而得成熟。或为化现同类之形。与其共居。而成熟之。
善男子。我修行此大悲行门。愿常救护一切众生。愿一切众生。离险道怖。离热恼怖。离迷惑怖。离系缚怖。离杀害怖。离贫穷怖。离不活怖。离恶名怖。离于死怖。离大众怖。离恶趣怖。离黑暗怖。离迁移怖。离爱别怖。离怨会怖。离逼迫身怖。离逼迫心怖。离忧悲怖。复作是愿。愿诸众生若念于我。若称我名。若见我身。皆得免离一切怖畏。
善男子。我以此方便。令诸众生。离怖畏已。复教令发阿耨多罗三藐三菩提心。永不退转。
善男子。我唯得此菩萨大悲行门。如诸菩萨摩诃萨。已净普贤一切愿。已住普贤一切行。常行一切诸善法。常入一切诸三昧。常住一切无边劫。常知一切三世法。常诣一切无边刹。常息一切众生恶。常长一切众生善。常绝众生生死流。
而于《妙法莲华经 – 观世音菩萨普门品》中，无尽意菩萨在听佛陀讲述观世音菩萨之功德之后以偈赞叹观世音菩萨：
世尊妙相具 我今重问彼
佛子何因缘 名为观世音
具足妙相尊 偈答无尽意
汝听观音行 善应诸方所
弘誓深如海 历劫不思议
侍多千亿佛 发大清净愿
我为汝略说 闻名及见身
心念不空过 能灭诸有苦
假使兴害意 推落大火坑
念彼观音力 火坑变成池
或漂流巨海 龙鱼诸鬼难
念彼观音力 波浪不能没
或在须弥峰 为人所推堕
念彼观音力 如日虚空住
或被恶人逐 堕落金刚山
念彼观音力 不能损一毛
或值怨贼绕 各执刀加害
念彼观音力 咸即起慈心
或遭王难苦 临刑欲寿终
念彼观音力 刀寻段段坏
或囚禁枷锁 手足被杻械
念彼观音力 释然得解脱
呪诅诸毒药 所欲害身者
念彼观音力 还着于本人
或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等
念彼观音力 时悉不敢害
若恶兽围绕 利牙爪可怖
念彼观音力 疾走无边方
蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火燃
念彼观音力 寻声自回去
云雷鼓掣电 降雹澍大雨
念彼观音力 应时得消散
众生被困厄 无量苦逼身
观音妙智力 能救世间苦
具足神通力 广修智方便
十方诸国土 无刹不现身
种种诸恶趣 地狱鬼畜生
生老病死苦 以渐悉令灭
真观清净观 广大智慧观
悲观及慈观 常愿常瞻仰
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
悲体戒雷震 慈意妙大云
澍甘露法雨 灭除烦恼焰
诤讼经官处 怖畏军阵中
念彼观音力 众怨悉退散
妙音观世音 梵音海潮音
胜彼世间音 是故须常念
念念勿生疑 观世音净圣
于苦恼死厄 能为作依怙
具一切功德 慈眼视众生
福聚海无量 是故应顶礼
如此可知，观世音菩萨大慈大悲，当真不愧为家喻户晓之大菩萨，宏愿之深，所行之广，让人读来为之动容，深受感动，五体投地也远不能表达我等对观世音菩萨所应有之敬意之亿万分之一。
值此大慈大悲观世音菩萨成道之日，愿我们吃素戒杀，诸恶莫作，众善奉行，发阿耨多罗三藐三菩提心，以无量功德回向尽法界尽虚空界一切众生皆能离苦得乐疾证菩提。
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
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观世音菩萨说应现与愿陀罗尼
