阴历八月十五：能赐解脱月光菩萨圣诞

阴历八月十五是月光菩萨圣诞，也是传统中秋佳节。

月光菩萨是药师如来的右胁侍，另说药上菩萨。月光菩萨与日光菩萨（另说药王菩萨）一起，常作为药师如来的两胁侍一并供奉。有时两菩萨会作为释迦牟尼佛或阿弥陀佛的胁侍，以示诸佛本同一体之德。

在《观药王药上菩萨二菩萨经》中有记载，在过去无量无边阿僧祇劫，有佛号琉璃光照如来，其国名悬胜幡。佛祖涅槃后，于像法中，有日藏比丘，聪明多智，为大众广说大乘，及佛祖无上清净平等大慧。当时众中有星宿光长者，闻大乘平等大慧，心中十分欢喜。用雪山良药，供养日藏比丘及众僧，并发愿以此功德，回向无上菩提。若有众生闻己名者，愿其得灭除病苦。当时长者的弟弟电光明，也随兄持醍醐良药供养日藏及诸僧众，亦发大菩提心，愿得成佛。

星宿光长者即药王菩萨前身，而电光明长者即药上菩萨前身。两位菩萨因施药供僧众的善心，得众人赞扬，被为两位长者取号药王与药上。其中关于药上菩萨得号的部分如下：

佛告阿难汝今当知。时弟长者药施人者。因药施故世人称赞此长者药用施众僧及施一切。服此药者得上气力得妙上药。亦闻上妙大乘法药。尔时世人因行立名名曰药上。

尔时药上菩萨闻诸世人。称赞己德名曰药上。因发誓愿今此世间一切大众。为我立号名曰药上。愿我后世得成十种清净力时。以上法药普施一切。愿诸众生闻我名者。烦恼盛火速得消灭。若有众生礼拜我者称我名者观我身相者。当令此等得服上妙不死解脱甘露上药。

尔时大众闻是语已。各脱璎珞共散药上菩萨。所散璎珞如七宝台停住空中。台中有光纯黄金色。声如梵音而说偈言。

善哉胜大士　　显发弘誓愿
必度苦众生　　心无有疑虑
未来当成佛　　号名曰净藏
救护诸世间　　没于苦海者

月光菩萨（即药上菩萨）于《观药王药上二菩萨经》中得佛授记，于未来在药王菩萨之后当得做佛：

尔时世尊复告弥勒。是药上菩萨次药王后。当得作佛。号曰净藏如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。

净藏如来出现世时。此白宝地变为金色。金华金光充遍世界。其国众生悉皆具足无生法忍。净藏如来寿命六十二小劫。正法住世百二十小劫。像法住世五百六十小劫。

尔时药上菩萨闻授记已。即入三昧化身为华。如瞻卜林七宝庄严。化成华云。以此华云持供养佛。时华云中放金色光。金色光中出琉璃云琉璃云中说偈颂曰。

正遍知世尊　　无染释师子
十方无等侣　　慧光照一切
普愍于一切　　出现于世间
我今头面礼　　大悲三念处

另外，佛在此经中又讲述了观想药上菩萨的方法：

佛告弥勒佛灭度后若有四众。云何观是药上菩萨清净色身。

若欲观者当修七法。何等为七。

一者常乐持戒。终不亲近声闻缘觉。

二者常修世间善法及出世善法。

三者其心如地不起憍慢。普慈一切。

四者心无贪着犹若金刚不可沮坏。

五者住平等法不舍威仪。

六者常修毗婆舍那。修舍摩他心无懈惓。

七者于大解脱般若波罗蜜心不惊疑。

佛告弥勒。若有善男子善女人。具此法者。疾得见药上菩萨。

是药上菩萨身长十六由旬。如紫金色。身诸光明如阎浮檀那金色。于圆光中有十六亿化佛。方身八尺结加趺坐。坐宝莲华。一一化佛有十六菩萨以为侍者。各执白华随光右旋。通身光内有十方世界。诸佛菩萨及诸净土皆于中现。顶上肉髻如释迦毗楞迦摩尼宝珠。肉髻四面显发金光。一一光中有四宝华具百宝色。一一华上化佛菩萨。或显或隐数不可知。

是药上菩萨三十二相八十随形好。一一相中有五色光。一一好中有百千光。眉间毫相如阎浮檀那金色。百千白宝珠以为璎珞。其一一珠放百宝光。庄校金毫如颇梨幢。盛真金像世间珍妙。诸庄严具悉于中现。