顶礼供养本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
农历二月十五是释迦牟尼佛涅盘日。释迦牟尼佛在世时，如是前后说法四十九年，谈经三百余会，度人无算。到了世寿八十岁的时候，这时，三藏教典已经尽备，四众弟子普沐教泽，度生之事渐毕，就在拘尺那伽罗城外希连若跋提河畔示疾，择在婆罗双树间，命阿难敷设床座，示以即将涅盘。
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：「你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西。 我的教法最近可以向北方弘传，未来也会盛行在西方。 我于今夜将入涅盘。 」
阿难和大家听了都泪流不止。 后来大家商量光是这样啼哭是没有用的，要紧的是向佛陀请示未来如何使正法久住。 经过商量以后，大家公推阿难请问佛陀道：「佛陀！ 诸位弟子禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅盘以后，我们依谁为师呢？ 第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅盘以后，我们依甚么而安住呢？ 第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅盘以后，凶恶的人如何去调伏呢？ 第四、佛陀住世时，佛陀的言教大家易生信解，佛陀涅盘以后，结集的经典如何才能叫人起信呢？ 」
佛陀慈祥恺悌地回答道：「阿难！ 你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。 你们不要这么悲泣，要是舍利弗和目犍连还在世的话，一定不会像你们这样；大迦叶此刻还在途中，我涅盘前他是来不及赶到了。 你们要认识法性。 佛陀如果以应身住世的话，这终是无常之相；唯有佛陀进入涅盘，你们依法而行，才是佛陀常住在世间！ 我现在答复你们的四个问题，你们好好记着：第一、你问我涅盘以后，依谁为师：应依戒为师。 第二、你问我涅盘以后，应依何安住：应依四念处安住。 第三、你问我涅盘以后，恶人如何调伏：应默摈置之。 第四、你问我涅盘以后，经典如何叫人起信：应在一切经首安『如是我闻』之句。 阿难！ 你们应常常思慕佛陀的生处，佛陀的悟处，佛陀的说法处，佛陀的涅盘处。 要紧的是身常行慈，口常行慈，意常行慈…… 」
佛陀静静地向诸弟子作最后的遗教：「诸比丘弟子！ 我涅盘以后，戒就是指导你们的大师，你们持戒，如贫穷的人得到宝物，如黑暗中燃起明灯。 这和我住世没有甚么不同。 诸比丘弟子！ 你们要弘扬正法，从事自利利他和救人救世的真理运动，不要贪图财利，不要贩卖贸易安置田宅。 你们修道利人，自有人供养，不用为生活操心。
诸比丘弟子！ 你们要奉行正法，不要占相吉凶和咒术仙药，不要结好贵人，亲厚媟慢，你们应该节身时食，清净自活；要端心正念求度，不要显异惑众。
诸比丘弟子！ 你们更应该节制六根，不要让六根追逐六尘，以免放逸堕落。 好像管理凶悍的恶马，一定要用辔制，不然，将会把人牵坠入陷坑之中。 恶马之害只有一世，六根之害殃及累世。 这不能不谨慎注意。 诸比丘弟子！ 眼耳鼻舌身意六根是以心为主，大家要好好制心。 心的可畏甚于毒蛇、恶兽、怨贼。 好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，光看到蜜，不见前面举步就有陷坑。 放纵心意，好像狂象无钩，猿猴得树，能够丧失一切善事。 所以你们要精进修道，把心栖于安静的境界。
诸比丘弟子！ 你们接受到饮食供养，应当作服药之想，好和坏都不要增减，不要起贪嗔之心。 饮食不过是为资养色身、除去身体的饥渴。 受食要如蜜蜂在花上采蜜，但取其味，不损食香。 不要多求，以免坏其善心。
诸比丘弟子！ 假如有恶人前来伤害你们，你们当自摄心，不要起嗔恨的念头；更要护口，不要说恶毒的语言。 你们要知道放纵嗔恚的心，就能妨碍修道，破诸善法，坏好名闻，失去一切功德之宝。 忍的美德，持戒和苦行都不能及。 能够行忍的人，才是有力大人！ 假若不能用欢喜之心忍受恶骂之毒、如饮甘露，就不能称作有道的智能之人。
诸比丘弟子！ 你们不要有骄慢的心，不要有谄曲的心，不要有欺诳的心，不要有悭吝的心，心宜端正，以质直为本。 诸比丘弟子！ 你们应当知道多欲的人，苦恼亦多；少欲的人，才是住于安稳的世界。 你们要脱离苦恼，就要知足；知足之法，才是幸福安乐之道。
诸比丘弟子！ 你们要勤于精进弘法修道，则事无大小就没有困难之处，好像涓涓的细流也能凿石穿山，进入大川巨海；否则，对于弘法的家务、利生的事业常常懈废，如同攒木取火，未热而息，虽然要想得火，火怎能自动跑出来呢？ 诸比丘弟子！ 你们要不忘正念，一切烦恼恶魔就不能侵入。 你们要做勇猛的将军，披着重铠，持着禅定的刀刃，征服六尘境界的魔军；佩着智能的利剑，知道世间生灭的法相，降伏一切诸有的苦患。
诸比丘弟子！ 在生死的大海中，你们要撑好智能的法船，渡过愚痴爱执的浊流，燃着智能的灯光，走过无明闇冥的世间。 常以闻思修的智能，才能进入三摩地。 诸比丘弟子！ 你们要记好我说的法，不要忘失。 我如良医，知病说药，服与不服，咎不在医；我又如善导，导人善道，闻者不行，过不在导。 诸比丘弟子！ 我所说四圣谛十二因缘，是宇宙人生真理。 今我将要涅盘，如有疑者，可速问我，我当为你们解答。 」
天眼第一的阿那律对佛陀说道：「佛陀！ 我们了解四圣谛和十二因缘的真理。 在这个世间上，月可令热，日可令冷，佛陀的四圣谛和十二因缘的教法不可令异。 」诸比丘弟子都在黯然啜泣。 佛陀安静地说道：「你们要降伏自己的心，要远离贪欲，要使自己清净，要使自己忠诚。 你们要记住，形躯生命是短暂的，如能这样思维，你们将可远离贪欲，远离嗔恚，你们可以远离不善。 当你们发现自己被贪欲引诱的时候，一定要自我降伏！ 你们要做自己『心』的主人，不要做『心』的奴仆。 『心』悟则成佛；『心』迷则成魔。 所以，你们必须降伏自心，不要使它离开正轨而入歧途。
你们要在一起学习，在一起研究，在一起修行。 你们不要虚耗精力，浪费时间在那些怠惰的生活和无益的争论中。 你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。 我的真正生命是法身，不是形躯。 形躯必然消逝，是无常；法身却永恒，不生不灭。 见到形躯的我，他们未见佛；依循我的教诲，即是见佛。 」
佛陀如果以應身住世的話，這終是無常之相；唯有佛陀進入涅槃，你們依法而行，才是佛陀常住在世間！
