佛教发展到今天，在有些寺庙的大雄宝殿里开始供奉娑婆三圣。顾名思义，即是我们这个娑婆世界最负盛名的三位佛菩萨：释迦牟尼佛，地藏王菩萨，观世音菩萨。
娑婆三圣
南无地藏王菩萨
（1）地藏王菩萨生平事迹
释迦牟尼佛，地藏王菩萨之前已经介绍过，这里着重介绍地藏菩萨，或称地藏王菩萨，曾音译为『乞叉底蘗沙』。因其『安忍不动如大地，静虑深密如秘藏』，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。
（2）婆罗门女的故事
据《地藏菩萨本愿经》记载：过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，其母信邪，常轻三宝，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、并念佛之功德，使自己的母亲得以脱离地狱之苦，超拔升天。
婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。在经中，释迦牟尼佛又为我们讲述了地藏菩萨种种不可思议行愿。
地藏菩萨恒以『地狱未空，誓不成佛』为誓愿。众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德、获得救度。经中又描述了地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在释迦牟尼佛灭度后、弥勒佛降生前的这一段时间，代替释迦牟尼佛教化众生。
地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”（《地藏经·忉利天宫神通品第一》）因此地藏又被称为『大愿地藏』，与文殊的『大智』、普贤的『大行』、观音的『大悲』相呼应。
地藏王菩萨
（3）地藏菩萨的形象
在中国佛教寺院中，地藏菩萨为头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的『五浊恶世』（即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。
地藏菩萨的坐骑是类似狮子的瑞兽，其名号曰：『谛听』或『善听』。这种兽神通广大，双目神光闪烁，耳朵极为灵敏，它能听到四大部州所有动物的声音，以及一切众生的声音。
（4）六地藏的称呼：
地藏菩萨因立下要度尽六道众生的大愿，故而常现身于六道之中，有六地藏之称，其名号与形象如下：
檀陀地藏：“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
宝珠地藏：左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
宝印地藏：左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
持地地藏：左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
除盖障地藏：左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。
日光地藏：左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰（天人将死时现五种衰相）而除其苦恼，专门济度天道。
