佛菩萨像只造头部是否如法?

弟子明德问:
上师!罗汉像、佛菩萨像只造头部或者上半身是否如法?

带安来上师答:
不如法。造佛菩萨的形像一定要造全身,站着、坐着都没有关系;画佛菩萨的像也要画全身,不可以画半身,半身是残缺不全,这是不恭敬,必须要注意。


修行为何要闭关?

弟子离尘问:
上师!我们禅堂九月份要闭关,修行为什么一定要闭关呢?

带安来上师答:
说句老实话,我的弟子现在虽然不多,但根性好的还真不少。你们现在都有工作,如果想走到证悟的那条路上,就两个字“闭关”,没有闭关是证悟不了的。闭关不是件小事,闭关从字面上看就是关闭所有的门户。什么门户?就是六根六识,要关闭所有的六根六识。所以过去修仙修道的人都要去深山老林里闭关,不面对人世。如果你天天面对家人以及世间五欲,你就很难走这条路。

如果你下决心走证悟的路,走着走着,必须把所有的东西放下来。有的人一闭几年,有的人一闭十几年,所以那不是一条凡夫俗子可以走的路,付出很大,必须放弃所有世间五欲。我的弟子中有好几位都愿意走这条路,但目前世间的缘分还没有了断,所以希望你们这段时间去多度一点人,多带动一些人来修这个法门。那么最起码你去深山里闭关的时候,这法门起码还在外面转着(笑)。法轮要常转,给有缘的众生一个机会。九月份我们要闭关了,希望大家珍惜这次机会。

弟子离尘问:
上师!入关前要做哪些准备工作?注意一些什么?

带安来上师回答:
离尘这个问题问得很好,其实闭关前各种欲望都要去掉,世间五欲统统要戒掉。吃素、色戒都是必须的,饮食方面要绝对清淡,辛辣和味道重的食物都不要去碰。喝咖啡和茶的习惯都得戒掉,以后你们会明白这是为何。瓜子、花生、果壳等种子不要去碰,这样你才能闭进去。


修行是否一定要断淫欲?

弟子空性问:
上师!修行是否一定要断淫欲?不断淫欲是不是就不能脱离六道轮回?

带安来上师答:
佛在戒经里,无论是在家戒或出家戒,第一条都是不杀生,所以杀生是大恶!可是,如果要出六道轮回,淫戒要放在第一。

众生为什么会在六道里不断轮回?第一个因素就是淫欲,《楞严经》云:淫欲不断,轮回就不断。 轮回太苦了,尤其是三恶道,我们如果想在这一生超越轮回,淫欲不断,就不能超越。

不淫欲,对于六道众生来说最难,但最难也得断! 佛在经上说:爱不重,不生娑婆,“爱”是指男女的情爱。六道众生是以淫欲为根本,淫欲要是舍掉,六道就超越了。所以我们如果要想修行证果,淫欲一定要断!不但身体上的淫欲之事要断,就连淫欲的念头都要断,淫欲的意念都没有了,六道轮回就没有了;淫欲之事断了,念头还有,你还要在六道生死轮回。

淫欲增长贪心,增长邪念。六道凡夫往往为淫欲而造种种的杀业、盗业! 淫欲对于自身及社会都造成很大伤害,太多历史上的事例都可以证明这一点。


关于金刚法师

弟子离渍问:
上师!前几天从××禅修堂来的那位女士,想来参加我们这期的闭关,您为什么拒绝呢?她可是××禅修堂的金刚法师啊!如果她能来我们这里修,不是说明我们这里更胜一筹吗?

带安来上师答:
这位女士跟我谈了很多,想来参加我们莲坛的这一期闭关,被我拒绝了。她认为我们对她有偏见,其实不是。是因为她对佛法有邪见,她入外道三十多年,对佛法一无所知。

她因为时常有一些感应,可以瞬间观到佛菩萨,虽然这对于我们弟子根本不是稀奇事,但在一些道场是很少见的,她正因为这样的感应而被封为金刚法师,我这里肯定给不了的。

大家知道在我们莲坛,到目前为止,我也只是封了一位“人间法师”的称号就给你们的大师姐空性。我们莲坛即便给“人间法师”的称号都是十分严格的,那是天上地下要认证的,是要自己禅境中去接的,拿得到拿不到自己都知道。

明证不是在禅境中求我卖面子给她吗?给个面子封她作法师。(大家笑),大家笑是说明听过明证的这个禅境了,可是不认证就拿不到,再给面子也得等。人间法师都这么难,何况金刚法师!金刚法师代表已经证道的人。

法师的职责之一就是传法,如果你对佛法都讲不清楚你怎么传法?还有一种法师是只做事情不说话,因为开了天眼。但是解释不清楚根源,人们会误以为迷信,那么会引起某些人的误解。

民间所流传的化宝(烧元宝),也有它的作用。师父做法事时也偶用此法,如果不知道我做什么你就是迷,知道我做什么你就是悟,所以我做每一件事都要对弟子解释清楚,比如化宝,那是为让众生学会如何去帮助冤亲债主,在你不具备法力,又无任何大德高僧以及法师帮助时,你所能做的。

另外一种如果是布施恶道众生。当你们还不是法师,又要去度众生时,就可以化宝。众生为什么轮回,因为贪嗔痴,特别是因为贪。如果一个法师手上没有法力,没有能力度他走,好了,化元宝给他,让他得到满足,并口诵经文,最终就把贪放下了,所得到的效果就是被超度走了。
(明证的禅境可到网站『弟子实证录』中查阅)


家中是否不应供奉历代祖先?

弟子离凡问:
上师!请问家中是否不应供奉历代祖先?听说这样会牵制亡者的神识,令他们不忍离去?

带安来上师答:
这个说法似乎有一点道理,但是儒跟佛都非常重视孝道,在家里将祖先牌位供在佛像的旁边是正确的。如果祖先真的不忍心离去,牌位供在佛像旁边,每天诵经拜佛回向往生,这就没问题。如果只供祖先牌位,不供佛像,可能会产生你的疑问。而且我们这么做也给社会大众做一个好榜样,念念不忘祖先,这是提倡孝道。


小乘是大乘之基础

弟子明严问:
上师!大乘是不是比小乘要高出许多?我一入佛门就发愿修大乘,是不是比修小乘的人可以更快获得成就?”

带安来上师答:
关于什么是大乘?什么是小乘?之前给大家上过课,这里不再过多的解释。修习小乘是为了自己获得解脱,脱离六道轮回;修习大乘呢,一方面是为自己获得解脱,另一方面是为普渡众生,所以一是为自己,二是为众生。

如果一个修行人说他在没有为自己之前,他说我已经为众生了,有这种人吗,有,但是不多。如果他连自己的身边的亲人都没有关心过,你认为他会关心众多的众生吗?会关心和他无亲无故的人吗?做不到!

所以不管你怎么发愿,师父就是一句话:你们必须从最基础开始学起!不要说我修大乘了,就不在乎小乘,看不起学小乘的人,没有小乘,你就走不向大乘,这是一个修行次第的过程。

今天师父要公布一件事情:在我们佛堂弟子中,因为师父的大因缘,也由于末法时代的变迁,我的弟子有机会被封神,今天已经有一位被封神了。所以希望在师父涅?前,每个人都要精进、勇猛的修行,快速证悟菩提。不要留恋凡尘,因为这个机缘很难得。

在我们佛堂里有诸佛菩萨加持,有诸天龙神护持,不要以为只有自己独自行进在修道的路上。后来的弟子们也要快速地往前走,师父不会有太多时间留在凡世,所以还是那句话,大家要勇猛精进,希望每一位都能证悟菩提心,都能去到佛菩萨道。

好,今天就讲到这里,谢谢大家!


布施的功德有多大?

弟子空性问:
布施的功德有多大?

带安来上师答:
今天师父要公布一件事情:在我们佛堂弟子中,因为师父的大因缘,也由于末法时代的变迁,我的弟子有机会被封神,今天已经有一位被封神了。这位弟子正是因为布施的功德而被封神,相信大家已经知道是谁了。

你们今天能够坐莲坛修行,如果没有大师兄捐出的这个道场,没有大师兄的供养,你们是没有这个机会的。所以希望在师父涅盘前,每个人都要精进、勇猛的修行,快速证悟菩提。不要留恋凡尘,因为这个机缘很难得。

在我们佛堂里有诸佛菩萨加持,有诸天龙神护持,不要以为只有自己独自行进在修道的路上。后来的弟子们也要快速地往前走,师父不会有太多时间留在凡世,所以还是那句话,大家要勇猛精进,希望每一位都能证悟菩提心,都能去到佛菩萨道。


无意烧毁经书该怎么办?

弟子离性问:
上师!我一位朋友的母亲往生后,她烧了很多佛书,想让母亲带走,现在才知道烧经书的罪很重。请问她该怎么办?

带安来上师答:
她不知道烧经书有罪过,就没有罪,这是属于过失,但是过失仍有转业,当因缘果报成熟,那还是得受业。「罪」与「过」要辨别,罪很重,过就轻了。如果知道不对还去烧,就是罪。在佛法里,即使是破坏佛的形象,若是无意破坏的是属于过,有意破坏、策恨心破坏那是罪,等于出佛身血,这是堕无间地狱的罪业。


显、密、禅修行次第

弟子明德问:
上师!很多外面的朋友问我:“你们是属于哪一个宗派”?我可不可以告诉他们我们属于密宗?

带安来上师回答:
外面很多人问我们属于佛教哪一派?包括一些政府机构也来问我们是属于哪一个宗派?他们认为佛教有不同的宗派。我一直告诉弟子我们不属于任何一派,佛教没有宗派!我们秉承的是古七佛的原始教义:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

释迦摩尼佛创立佛教初始根本没有宗派,宗派是人为分的。我告诉我的弟子显、密、禅全部要修,没有一样你可以不重视。

“显”是最基本的,告诉我们什么是戒律,如何持戒;告诉我们什么是佛法,如何修持佛法。什么是佛法呢?佛陀的说法就是佛法。所以“显”是基础,我所有入门的弟子都要从“显”开始修,先读一年经文,有了扎实的佛法基础,我才传密。否则不知会教出一个什么邪魔外道来。

“禅”的重要就不用讲了,我弟子中三分之一都有入禅的经验,这些弟子都明白“禅”就是入空境,而“密”是讲空的,所以没有禅就行不到密,你有禅才能进入密法。禅不代表最终,但无禅你无法获得最终的成就。

可是如果有禅却不懂佛法,你一定会走偏,入禅是在接收整个宇宙的信息,如果没有佛法在前面指引,不知道修到哪一道去了!精灵界也是禅,你可以去精灵界做小精灵啊,做小精怪也可以,你的禅也可以去魔界。所以佛法第一,这里最重要的是皈依,你皈依了三宝,皈依了上师,后面才会有上师和佛菩萨的开示,你就不容易走偏。

因此“显”是基础,没有经文的根基,你行不了后面的密,所以我要求弟子第一显,第二禅,第三才是密,要依据这个步骤来修。


有精神病史的人可否练习静坐?

弟子空性问:
上师!我一位朋友精神状态出一些问题,有人建议她练习静坐。请问上师,精神有病的人可否练习静坐?

带安来上师答:
一个人当他的精神状态出了问题,如果到处找医生都解决不了时,这时很有可能转向民俗或宗教疗法,而静坐是其中一项可能被采用的方法之一。

但是以佛教观点而言,精神状态有问题,代表有庞大的业力在身上成熟,这时简单静坐可以,但不适合修密法,及深入的瑜珈禅,听佛号听经最合适。

对策一:最佳的应对方式,可先从忏悔(念忏悔文、拜忏、拜忏悔大礼拜等)和消业(印经、布施、行善、念佛、持咒、拜佛、念经、参加法会)着手,大量的忏悔及消业,才能化解业力的缠牵。

对策二:如果自己不能作化解业力的功课,就要由家人帮忙作功课回向。业力分分秒秒在我们身上成熟,如果没有化解,以因果律来说,因果必报,所以除了对于因果业力要深信不疑,更要积极的去化解过去所造的业因,才能避免承受果报。