百供名号的意义 

      百供世界佛教协会由带安来上师创建,百供的名号也是由佛祖呈送的。是希望百百万万的供养,由此承接人类的福报,保佑平安。

      百供也表密法的八供,即是供养诸天,由此承接人类的吉祥。

      百供世界佛教协会建寺名称——宝善寺。

      “宝善寺”依然是佛祖亲自呈送的名号。

      所表之法:世间最宝贵的就是善良,人类只有永保纯洁正直的品德,才能拥有福报的延续。 

百供世界佛教协会宗旨

      一、推广世界和平的理念,做到人人平等、互爱互助的精神。

      二、提倡道德伦理的培养与教育,致力于建设社区极具人文品德的学校

      三、对于世界贫困地区我们将伸出关爱的援手,致力于建设孤儿院,让所有儿童有一个温暖的家。

      四、对于年迈的老人,我们将给与最至诚的爱心,关怀与照顾,建设设施最完善的老人院。

      五、保护地球爱护人类广度众生,从事因贫困、饥荒、风灾、水灾、疾疫而引起的各种灾害施予急难救助。

      六、介绍东方文化、中华文学、佛家宇宙人生观。

      七、致力设置佛寺及道场,提供信众们灵性的修行。

      八、发展及协助世界佛教组织的交流与活动。

      九、发展佛学文化教育,设立、经营管理及资助学校、学院及其他教育机构,教授佛学原理。

      十、依以下方式在加拿大推广佛教:
*印行佛经增进人类智慧与和谐。
*捐赠符合本会宗旨的慈善机构,利益社会。
*举办弘扬佛学演讲,及禅修研习营。

      十一、提倡佛教文化艺术。

      十二、促进佛教宗派传承之融合与关系。 

百供世界佛教协会素食理念

      吃是人生最基本的需求,如何才能吃出健康是现代人最关心的一门课题。而说到食物与健康,就必须谈到素食。上天对待众生是一视同仁,仁是慈悲心的展现,也是德性的根本,而要做到仁慈其中最重要的一项就是不杀生,涅盘经里佛陀说:『夫食肉者,断大悲种。』一切动物的灵性和人类都是一样的,只是形体不同而已,所以佛祖常劝我们不要为了贪图口腹之欲去杀害生灵,断绝我们的慈悲道种,身为万汇人类的我们应当效法仙佛无缘大慈、同体大悲的精神处处体贴关怀众生,培养我们的慈悲心。

      一、为什么应该吃素呢? 

      第一从生理构造而言: 

      人类是属于杂食偏草食性: 动物食性一般可分为草食、肉食、杂食三类,而现代人类,就食性而言属于杂食性,人类的肠子共约三十尺长,光是大肠就五尺长,而肉是属于浓缩性食物,也是属于亦腐坏的东西,若停留在肠胃过久,更易滋生病毒,而造成身体许多慢性疾病的产生。 

      第二就医学而言:  

      一般人有很多先入为主的错误观念,而其中最严重莫过于动物性蛋白质优于植物性蛋白质,这一项错误大概起源于农业社会物以稀为贵的观念,因为鸡鸭鱼肉乃是过年过节或要宴客才能享受,所以心理上认为是好东西。根据近代营养研究的结论是植物性蛋白质素质高于动物性蛋白质,特别是绿色的植物,植物中除了绿色的食物含有完全的蛋白质,其他如葵花子、杏仁、豆芽亦都含有,而且地球上百分之九十以上的动物都是以绿色植物来维持生命,直接或间接我们都是靠植物为生。 

      第三就卫生及环保而言:  

      目前饲养的家禽家畜都是大规模经营,而当中的排泄物以及宰杀之后的加工问题都是环保的污染源,当然如果大家都能提倡素食、采用素食,自然也就减少了很多污染问题。

      二、吃素有什么好处? 

      第一、可以培养慈悲心:  

      从宗教观点来说,素食自然是天经地义的事情,学佛修道主张素食,是根据『我即众生、众生即我』的慈悲心怀为出发点,只要能自心常以慈悲为怀,自身便如同观世音菩萨。什么是慈?什么是悲?慈就是给众生快乐,而慈发挥最极点就是吃素,因为素食可让天下众生免去恐惧,悲是拔除众生之苦,飞禽走兽唯一的痛苦就是被杀,所以我们应当戒杀放生,这就是悲心的流露。也是我即众生、众生即我的慈悲胸怀最高境界。 

      第二、可以使我们自性光明:  

      先天自性,原本是清明无污染,绝不容许有浊气相配合,遇有浊气儳杂,必失其真,故修道人须留清去浊、去阴存阳,始能光明本性,使自性光明,因而凡属五荤、三厌、烟酒之类,应当尽量戒除。 

      第三、可以使身体健康、延年益寿: 

      根据科学研究结果,素食者血气清、脑力敏捷、神智清,衰老也慢,且富抵抗疾病的能力,荤食则恰恰相反。 

      总而言之,清口茹素是修道者要晋级的第一阶段,斋素是仁爱的表现,慈悲的行为,善德的培养,清口的主要意义在于不乱入、不乱出,有营养的素食为膳食,说出话来要善言,效法圣贤讲出真理,这样自然大家就能不造口业而积口德了。 

百供世界佛教协会放生宗旨 

      秉持佛陀「无缘大慈、同体大悲」以及「众生平等、慈悲相待」之理念,倡导救护一切众生。在定期举办的各类护生、救生活动中,不但参与者都累积了救护生命的无量福德,也希望能藉着这些积极行动教化世人尊重生命、爱护生命,也唤起世人尊重生命、爱护生命的良知,培养世人「万物一体、慈悲大爱」的广大胸怀。,只要是护持众生、利益众生的善行,都是莲坛努力的方向。

      佛陀非常清楚地教导我们,要以慈悲心、平等心对待一切众生,所有的生命都是宝贵的,在爱惜自己生命的同时,我们也要爱护一切生命。有鉴于部分动物并不宜随处放生,或避免再被捕抓的危险,民众不要任意遗弃。每一类动物,莲坛护生协会都会视其情况安排放生、认养或是在园区内继续饲养以至终老,让牠们最后都能安然舍报,免除被屠宰的命运。

      带安来上师希望透过护生活动来推广生命教育,收容落难动物,告诫大家不要杀生,让大家体会人与动物当和平相处,扩展人们心中的慈悲与大爱。因为每一位众生都曾是我们过去世的父母,所以放生也可以说是一种忏悔、赎罪以及报恩的表现。

百供世界佛教协会慈善公益 

      父母恩重难报经中佛说「父母为子女之等觉菩萨,世间第一良佑福田」。佛陀也说「一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生。皆是我父母」。「菩萨应生佛性孝顺慈悲。常助人一切人生福生乐」。 

      传承佛陀本怀,弘扬孝道,以慈悲喜舍之心,关怀老人身体健康,安抚老人心灵资粮,让银发族延缓身心的老化,让老人生活更充实,生命更有价值。 

      莲坛义工每月的最后一周周末,到老人安养院进行探访长者关怀老人的活动。义工们安排团康娱乐,以佛教歌曲带动唱方式抚慰老人的孤寂,以佛教经典故事滋养长者的心灵资粮,又以有奖征答方式带动老人身心精神思考。愿以这股爱的暖流在社区及弱势团体中扩大。 

宝善佛教道场建设规划 

      一、为何要建寺庙呢?建寺的功德有哪些? 

      修建经堂寺庙具有无量功德,对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。《莲花经》云,任何善信发心赞助建寺与佛坛,可以获得以下十大功德:

      1、无始以来诸恶业,得以减轻或消除。
2、天人护佑,逢凶化吉。
3、去除障碍物,免夙仇报复之苦。
4、妖魔邪怪,不能侵犯。
5、脱离烦恼和无明。
6、丰衣足食,福禄绵长。
7、所言所行,人天欢喜。
8、增加福慧二资粮。
9、往生善道,相貌端庄,天资福禄兼有。
10、往生能闻佛法之国土,速证佛果。 

      本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云:“所谓实福者,有大果、大利、大威严、广大义,若善男子、善女人,是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造佛寺经堂,乃为七种实福之首。” 

      佛经中曾云,一切有漏善根之王,今生今世若欲造就通往上界之天梯,成就犹如如意宝树般的异熟善业,就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔,为僧众修建经堂庙宇,消除对佛法闻思之差异,精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业,是今生成就梵净福泽的殊因。修造佛菩萨的庙宇殿堂乃一切有漏善业之王,在此大殿的建设过程中,供养一筐土就已具足供养一筐黄金的功德。 

      供养和帮助佛殿的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海,协助圣者们圆满弘法利生之大愿,就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。对诸金刚乘传承的弟子而言,供养兴建与根本上师体性无二无别之三宝所依,乃是真正实践上师瑜伽之圣道,是于短暂的一生中迅速积累多生累劫的福慧资粮,以获取共同与殊胜悉地之殊胜方便。 

      在僧众造经堂时,随力支持随喜者,将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根,皆同等获得。为僧众修经堂时,身口意仅作随喜,亦有很大的功德。观世音菩萨化身班玛思德上师云:“为僧众建经堂时,谁背一筐土,等同一筐金。” 

      为何建寺的功德最大?因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依,修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承,能令众生出离生死,因此供养他们就是真正地帮助众生,具有无量功德。如此积聚善业功德,无论对于我们的现世或将来,都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜,不论多少,就如滴水汇入海洋,海不枯则水一滴不灭的道理一样,功德不可思议,清净之发心最为重要。 

      一切供养中,法供养为最;一切布施中,法布施为最。于一切供养中,最能取悦上师,令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建经堂,令佛法久住世间,如法布施,此即为殊胜法供养。“三宝门中福好求,一文种下万文收!”供养三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田,衷心希望具大悲心的有缘善士发心共建佛寺经堂,为圆满六度万行,护持佛法,广种福田。

      释迦牟尼佛在《经》中说“浊世中,我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿,会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身,功德永远不会耗尽……”生死是无常的,现在我们有幸遇到种植福田的机缘,也许是此生的唯一机会。若真正发心供养,则不需苦行,将会得到今生乃至生生世世的利益!供养福田的善果功德是无量的。 

建盖佛寺随喜功德 

塑一尊佛像,结佛缘,相好庄严,心欢喜。
鎏一缕黄金,蓄财富,取之不尽,福相随。
竖一根梁柱,稳根基,威力无比,事业兴。
捐一块石头,积资粮,福慧倍增,路平坦。
献一片砖瓦,遮风雨,云盖如来,盖自身。
造一幢佛塔,无横死,身常无病,除恶业。

      二、寺庙的规划:

      我们正在规划筹建一个大型的灵修道场,它囊括了佛教的所有教义,八万四千中法门的修持与传承。围绕着佛陀的教义即:万法归宗。在这个灵修的道场,每个人根据个自信性的缘熟因缘寻找到自己的方位及接引的大门。走入破迷转悟灵性修行。悟入宇宙万法,成证佛性的最高境界。那不是空谈的理论,更不是神话的传说。当你步入修行的灵性队伍中,自行体悟了达真理。明白佛陀的教义,及宇宙万法真实不虚的境界。

      我们的道场将会是全世界追求灵性修行者的最终一站。也是习佛了悟求证的修行者最终的目的地。它开创了佛陀2600年前降临娑婆世界之后的再一次的宇宙大光明光耀世间,正法救世!